孔子说：道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。这句话说的是什么意思呢？

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\"道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。”孔子这句话出自《论语》。意思是。治理拥有千辆兵车的诸侯国。就应当严肃认真、敬慎处事；讲求信用；节省开支。爱护百姓；役使百姓应该在农闲时间。

春秋时代看个诸侯国的大小强弱。战车多少是一个重要指标。那时诸侯国中拥有千辆战车的不多。在这里\"千乘”指大国。在这句话中。孔子谈的是大国怎么治理的问题。孔子认为。要治理好一个大国。要做好四件事：一是工作要敬业丶认真。绝不可有丝毫的马虎和懈怠；二是办事要讲信用。不能说了不算。朝会夕改；三是财政要节省开支。不可铺张浪费；四是役使百姓要有度有时。国家工程不能过重的增加百姓负担。并且要选在农闲时兴土木。以避免争夺百姓的农业生产时间。

孔子说的这问话是对春秋时期诸侯国治国经验的高主义概括。就今天来说。这一治国理念也值得借鉴。

其他观点：

”道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时\"。“道\"是领导。治理。乘是车。千乘即千车。旧时指千辆马车。拥有千辆马车的国家。要谨慎治理。实事求是。恪守成规。节约一切。爱惜人才。爱护人民。不能在应用人才方面而影响农时。

其他观点：

“道千乘之国。敬事而信。节用而爱人。使民以时。”这句话来自《论语·学而篇》。是孔子说的话。“道”。领导。引申为治理。“千乘之国”。就是拥有一千辆四马拉的马车的国家。在春秋时代。这样的一个国家。相当于一个大国。孔子认为。要治理好这样一个大国。需要从三个方面入手：

0 1 敬事而信：做事的态度是敬业、诚信。

“敬”。就是恭敬。敬畏。为政者要有敬业精神。对黎民百姓负责。把职业当作神圣的事业。从内心中敬畏。不能有丝毫的懈怠。绝不能做一天和尚撞一天钟、得过且过。“业精于勤而荒于嬉”。荒废政务。后果很严重。会影响到江山社稷的安稳。所以。历代勤政务实的官员受到了人民的追捧。范仲淹“先天下之忧而忧。后天下之乐而乐”成为千古绝唱。就是表现了为国为民的情怀。

“信”是诚信。“民无信不立”。一个政府不讲诚信。百姓就不会相信政府。官员不能是一套。行动上做的是另一套。不能取信于民。得不到老百姓的认可。官员是公众人物。他一举一动。很多时候不是个人行为。代表的政府行为。不能把自己混同平民百姓。随心所为。否则。百姓就不相信官员。也就不相信政府。现代管理学有一个“塔西罗陷井”现象。就是一个人不讲诚信时间久了。当他讲的话再诚实。也没有人相信了。类似于中国“狼来了”的寓言故事。治理一个大国。为政者一定要取信于民。

0 2 节用而爱民：爱民从不奢侈开始

得民心者得天下。为政者要想稳坐江山。必须有“爱民”的情怀。一个“爱”字道出了这种情感是发自内心的。像对自己的亲人一样。只有爱民。才能得到人民的爱戴和拥护。爱民是每个官员必须持有的态度。是最根本的要求。要像郑板桥那样关心百姓疾苦：“衙斋卧听潇潇竹。疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏。一枝一叶总关情一枝一叶总关情。”

“节用”。就是节约用度。不奢侈浪费。在古代。物质财富不丰富。财力有限。不能大手大脚。为官节俭。节约财物。就是一个清官、好官。节用表现在两个方面。一是爱惜公共财物。不浪费国家财力；二是官员个人生活俭朴。不讲排场。比阔气。后蜀皇帝孟昶劝诫官员：“尔俸尔禄。民膏民脂。为民父母。莫不仁慈。”被康熙皇帝奉为“天下第一清官”的张伯行。他说：“一厘一毫。民之脂膏。宽一分。民受赐不止一分；取一文。我为人不值一文。”就是认识到了国家的财力是百姓血汗的结晶。所以。张伯行爱惜财力。不浪费。体现了爱民情怀。

在古代。中国是一个农业国。农时对发展农业特别重要。耽误了农时。就会影响到吃饭问题。“民以食为天”。在人口众多的中国。吃饭是个大问题。吃饭问题解决不好。就会影响到社会的稳定。历代统治者都知道这其中的利害关系。都不敢在农时征用百姓。需要搞大规模的建设时。大都放在冬季农闲之时。如果统治者不顾农时。大量征用百姓。耽误农时。注定要灭亡。秦始皇就是一个实例。修长城。建陵墓。大量征用全国百姓。很快就灭亡了。

这实际上也是告诉为政者。用人要在合适的时候。而不能随心所欲。想什么时间用人就什么时间用。要尊重社会现实与规律。

孔子认为。一个大国的执政者。做到了以上三条。基本上就可以把国家治理好了。

（图片来自网络。侵权立删）

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