白居易的《长恨歌》到底想表达什么呢？

热门回答：

谢谢。

因为是抒发自己委屈的情感。因为当时仕途不顺。如。住近湓江地低湿。黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物。杜鹃啼血猿哀鸣。

其他观点：

《长恨歌》是白居易前期的代表作之一。非常的出名。里面的许多词句也被我们广泛的传颂。但这首诗歌的具体意义也有诸多争议。作为一个历史爱好者。我和大家分享一下我的个人观点。也欢迎大家在下方留言探讨。

从这首诗歌的名称我们可以看出这首诗要重点表达的是“长恨”二字。

知道了创作背景和动机。我们从诗中来进行分析。诗的前半部分花费大量笔墨用“汉皇重色思倾国。御宇多年求不得”。“回眸一笑百媚生。六宫粉黛无颜色”等重点描写了杨贵妃的倾国风姿以及讽刺李隆基的不理国政。荒淫误国。也表达了作者对李隆基的痛恨失望之情。

最后用“天长地久有时尽。此恨绵绵无绝期”来做结尾。也充分包含白居易对李隆基重色轻国之恨。以及李隆基与杨贵妃之间的爱恨。

其他观点：

论诗的主旨是一件很主观的事情。也许一百个人就有一百种说法。但最准确的只有一种。那就是作者自己的看法。

只有作者知道自己写的是什么。他想写什么。想表达什么。其他人的解读不能代表作者本身。

那么白居易写《长恨歌》是怎么想的？他又是怎么看待自己这首诗的呢？

白居易写给元稹的信中。提到了他自己对《长恨歌》的看法。

也就是著名的《与元九书》：

今仆之诗。人所爱者。悉不过杂律诗与《长恨歌》已下耳。时之所重。仆之所轻。至于讽谕者。意激而言质；闲适者。思澹而辞迂。以质合迂。宜人之不爱也。今所爱者。并世而生。独足下耳。然百千年后。安知复无如足下者出。而知爱我诗哉？

我曾经写过一篇文。着重分析了《与元九书》的前部分。也就是白居易认为的诗歌主张。他认为诗歌必须承担起社会责任。

这时候看这段话。就是白居易说：我的诗。大家喜欢的都是杂律诗和《长恨歌》这一类。他们看重的。都是我看不起的。我看得起的是讽谕诗。很激进很直接。还有闲适诗。很恬淡很舒缓。但直接舒缓这种。大家不太喜欢。现在真爱我的诗。还和我一样活着的。也就元稹你了。但是到了千百年后。还会出现像你这样的人吗？他们会了解我的诗热爱我的诗吗？

老白把《长恨歌》直接排在讽谕诗外面了。而且他对这篇作品并没有那么满意。

《与元九书》中还提到了一个小故事：

又闻有军使高霞寓者。欲聘倡妓。妓大夸曰：“我诵得白学士《长恨歌》。岂同他哉？”由是增价。

就是说有个叫高霞寓的军使。想娶个娼妓。这个妓女就哔哔：“我会唱白居易的《长恨歌》。能和其他同行一样？”于是这个妓女就涨价了。

白居易对这一类事件怎么看呢：

此诚雕篆之戏。不足为多。然今时俗所重。正在此耳。

这种微末伎俩根本不值得称赞。但现在的人就喜欢这样。就重视这样。

所以白居易对这种现状非常不满。

那么我们就大致能知道《长恨歌》想表达什么了。

不是讽谕诗。没有承担相应的社会责任。也就是说不存在批判现实。如果真的是批判现实的作品。白居易也不会轻视自己的作品。

由此。《长恨歌》的主旨清晰起来了：描写爱情悲剧。

皇帝荒淫而误国。是皇帝个人的悲剧。

妃子政治牺牲品。是妃子个人的悲剧。

皇帝与妃子相爱。却天人永隔。是他们爱情的大悲剧。

两个人的爱情和各种错误交织在一起。无奈而痛苦。

这首诗能告诉大家什么呢？白居易不认为这种诗歌有特殊的教育意义。就写了个爱情故事而已。所以批判说可以歇歇了。

错误是谁造成的呢？没有人能说清楚。是皇帝好色产生的？还是红颜祸水论？说不清楚。或者二者兼有。

白居易也压根没想就这个政治事件来一段太史公曰。他最后的感慨还是落在爱情两个字上。

所以穿凿附会的可以在墙根休息一会了。阅读理解做得累不累？

作者自己都那样说了。难道你比原作者都理解他的作品？

我曾赠白居易一个绰号：没遮拦。

没遮拦白居易想搞谁就搞谁。搞得皇帝都很头大。《长恨歌》要是真想批判点啥。估计当朝就被禁了。还轮得到你我在这里哔哔？

---------丸----------

文：祁门小谢

您还感兴趣的文章推荐

• 为什么喜欢的总是害自己最深的？背后有何规律？
• 在北京月入14k，这种情况下要不要离职呢？
• 在当前社会背景下，学生学历低会导致爹不疼娘不爱且家庭成员不和睦吗？
• 刚刚离职的我现在还能从事哪些工作呢？
• 为何无人治理满大街逆行的送餐骑手？背后原因大揭秘

以上就是由互联网推广工程师 桔子生活网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~