吕雉明明是个贤妻良母为什么感觉名声还比不上以色侍人的虞姬？

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导语：听到吕雉大家第一想到往往是一个阴狠、毒辣、玩弄权术的毒妇；而听到虞姬脑海中浮现的却是一个千娇百媚的。为了爱奋不顾身的美丽女子。一个汉高祖正妻。大汉的开国皇后 执政期间也为国家做出过重要贡献。为何给人的感觉名声上还不如西楚霸王项羽的一个妾室？

吕雉的名声之所以不如虞姬主要是因为：第一。在男权时代中“女人无才。便是德”。小女人更招人喜欢；第二。诛杀功臣和折磨戚夫人让吕雉留下的千古骂名；第三。受后世影视剧的影响

一、受儒家思想影响。专权的女人在封建社会中不受欢迎

在古代几千年的封建社会中。讲究男权主义。无论是政治、经济、法律还是军事。所有权威的位置都是保留给男性的。女性没有社会主导权。而女性只要顺从男性把男性照顾好了便是贤惠。便会被社会宣扬贤良淑德。而女性一旦登上政治地位。影响到男性的主导权了便会受到抨击。吕雉就是这么一位。

儒家思想在汉朝时期正式成为封建社会的正统思想。在汉武帝时“罢黜百家。独尊儒术”。儒家思想讲究“三纲五常、三从四德”。

三纲五常——父为子纲。夫为妻纲。五常：仁、义、礼、智、信。

三从四德——封建社会对女性的约束。“三从”指妇女未嫁从父、出嫁从夫、夫死从子；“四德”指妇德、妇言、妇容、妇功。

《仪礼·丧服·子夏传》：“妇人有三从之义。无专用之道。故未嫁从父。既嫁从夫。夫死从子。”《周礼·天官·九嫔》：“九嫔掌妇学之法。以九教御：妇德、妇言、妇容、妇功。”

由此可见女性在封建社会中地位是很低的。她们的一生都是在位男性效劳。所以古人认为如果女性掌握了政治权利那就等于乾坤颠倒。必有大乱。

汉武帝时期。汉武帝刘彻正是因为吸取了高祖时代吕雉干政的教训。才提出后宫不可干政。他曾说“自古以来。国家所以会有动乱。是由于国君幼小而母后年壮的缘故。女主独断骄横。淫荡放肆。没人能管得了”。

周武王伐纣时也曾说过\"牝鸡无晨,牝鸡之晨,惟家之索”。牝鸡就是母鸡。意思就是母鸡在天亮前不能打鸣。不然一家子就完了。引申意思就是女人不得干政。并将纣王的“惟妇言是用”被宣布为罪状。

《谷梁传 禧公九年》 中齐桓公的盟文:\"毋使妇人与国事\"。

因此女人干政在封建社会是不合理法的。即便是吕雉执政期间为国家做出过什么贡献。也不会被后世的统治阶级歌颂宣扬。毕竟这会影响到他们的统治地位。

而虞姬不一样。她只是项羽的妾室。一心一意侍奉项羽。唯项羽是从。在项羽出征前献舞为项羽打气助威。并压抑内心的担忧。耐心等待爱人的归来。作为那个时代的女人。她符合了封建社会对女人贤良的要求。

二、诛戮功臣、折磨妃嫔留下骂名。而虞姬为人善良、为爱献身受世人追捧

（一）吕雉执政期间也为国家做出了很多重要贡献

政治举措

吕雉继承了刘邦以萧规曹随的“无为之治”休养生息。积蓄国力。为后来的“文景之治”和汉武霸业。打下良好基础。

鼓励生产。比如。公元前191年。诏令郡国“举民孝悌、力田者复其身”。免除了百姓的徭役。以此鼓励百姓从事生产。又“减田租。复十五税一”。使百姓得意休养生息。

修改汉法。减轻刑罚。比如。公元前187年。她诏令“除三族罪。妖言令”；不仅如此还“减刑。颁布赎罪法”；制定“戍卒岁更”的制度；除挟书律。

整治国风。比如。她提倡勤俭治国、严厉治理铺张浪费的风气等等。

经济举措

第一。重视农业生产。并逐步放宽经商政策

刘邦在执政后期曾颁布商法令。惩治不法商人。

“天下已平。高祖乃令贾人不得衣丝乘车。重租税以困辱之”。

但这一举措因为打击面太大。导致商人失去了经商的积极性。“市井子孙。亦不得仕宦为吏”。也因此激化了社会矛盾。在吕雉执政期间提出“为天下初定。复弛商贾之律”。此举解除了商人在经济上的负重减轻了对商人的歧视。促进的国家的经济发展。

第二。起长安西市

公元前前189年。使长安城成了当时的经济活动中心。为长安城成为繁华之都奠定了基础。分别采取“行八铢钱”和“行五分钱”的措施。稳定了货币价值和物价平衡。促进了商品的顺利流通。

司马迁对吕雉有非常高的评价：

《史记·吕太后本纪》：“太史公曰：孝惠皇帝、高后之时。黎民得离战国之苦。君臣俱欲休息乎无为。故惠帝垂拱。高后女主称制。政不出房户。天下晏然。刑罚罕用。罪人是希。民务稼穑。衣食滋殖。”

由此可见吕雉执政期间汉朝江山还是朝正向趋势发展的。

（二）吕雉之所以在历史上留下阴险毒辣的罪名主要是两件事

诛戮功臣

杀韩信——韩信是刘邦统一汉朝的最重要的功臣之一。担心他功高盖主有有异心。于是与萧何设计以谋逆之罪将其杀害。

杀彭越——梁王彭越本来已经被刘邦贬为庶民。但吕雉劝刘邦“放虎归山 后患无穷”。于是刘邦下令将彭越残忍杀害。

将戚夫人做成人彘

在刘邦死后。吕雉恨透了刘邦的宠妾戚夫人。将她做成人彘。手段残忍至极。

彘（zhì） 也就是猪。人彘就是把人体的四肢剁掉。把眼珠挖出来。将铜水注入耳朵里。使其失聪（熏聋）。再将喑药灌进喉咙。割去舌头。破坏声带。使人不能讲话。然后扔到厕所里。另外还要将头发剔除。眉毛刮掉。

手段之残忍连自己的儿子都看不下去了。认为自己的母后惨无人道。吓的无心处理政务。

相较吕雉的毒辣。虞姬只是个在历史上昙花一现的痴情女子的形象。而且虞姬非常善良。在项羽战胜时劝解项羽要爱护百姓。因此在后世的认知中虞姬仿佛只剩了美好的一面。而吕雉的凶残却被大家谨记。这也是吕雉名声不如虞姬的原因之一。

三、吕雉和虞姬被演义了之后。后人更容易记住吕雉的毒辣和虞姬的美好

我们对虞姬的熟知大部分都来自于“霸王别姬”。历史上并没有详细介绍过虞姬这个人。甚至连完整的名字都没有留下。

司马迁《史记·项羽本纪》里仅记载道：“有美人名虞。”

我们只知道虞姬是个绝代美女。是西楚霸王项羽的美人。她在四面楚歌的情况下依然对项羽不离不弃。在乌江上与项羽上演了一场美女与英雄的诀别。被后世所歌颂。《霸王别姬》的场景更是被无数的舞台剧、影视剧改编上演。更加大了人们对虞姬的美好印象。

相对于虞姬在历史上的昙花一现。吕雉是完整的出现在历史舞台上的。她从一个温柔贤良的女子到阴狠毒辣再到玩弄权术。她也曾经美貌过、温柔善良过。也曾为汉朝做出过很多贡献。但所有的一切相对于她的狠毒、残忍而言。显然后者更容易引人注目。更吸引眼球。

所以吕雉之所以名声不如虞姬。并不是吕雉不如虞姬。相反吕雉作为一个登上过历史政治舞台。并对历史发展产生过正面影响的女人。虞姬跟她是无法相提并论的。只不过同样是身为王的女人才会经常被人拿来对比。

其他观点：

到了马云这等有本事的男人说。还是喜欢那种入得厅堂。下得厨房的吕雉。

吕雉妥妥的。大家闺秀知书达理。谁不爱？

刘邦穷。吕雉到地头上干农活。刘邦创业。吕雉为刘邦坐牢。侍奉父母。养儿育女。在楚营当人质。

刘邦得了吕雉就得了天下。刘盈有了吕雉这个妈妈。刘盈就当了皇上

这样的吕雉。也只有刘邦才配娶。

其他观点：

这个问题充满了主观臆断。

先来说吕雉。

从历史记载中来看。吕雉或许担得上贤妻之名。但绝对担不起良母之名。

高祖为亭长时。常告归之田。吕后与两子居田中耨。有一老父过请饮。吕后因餔之。——《史记·高祖本纪》

汉高祖刘邦发迹前。吕雉曾带着两个孩子在田地里除草。这时候的吕雉。的确担得起贤妻之名。丈夫有公务在身。吕雉不等不靠。而是主动到田地里劳作。

但在刘邦发迹之后。吕雉就未必算得上一个贤妻了。

上虽病。强载辎车。卧而护之。诸将不敢不尽力。上虽苦。为妻子自强。——《史记·留侯世家》

在汉高祖刘邦已经老迈且患病的情况下。吕雉竟然要求刘邦忍者病痛。躺在战车中。辗转几千里。到前线去监督诸将征讨英布。

这时候的吕雉。完全不顾丈夫的生命安危。还算得上是一个贤妻吗？

高祖崩。诸御幸姬戚夫人之属。吕太后怒。皆幽之。不得出宫。——《史记·外戚世家》

汉高祖刘邦刚刚驾崩。吕雉就把汉高祖的宠妃全部「打入冷宫」。按照当时的道德来看。这哪里有贤妻的样子？

说到良母。那就看看吕雉是怎么做良母的。

欲过沛。收家室而西；楚亦使人追之沛。取汉王家；家皆亡。不与汉王相见。汉王道逢得孝惠、鲁元。乃载行。——《史记·项羽本纪》

刘邦在逃难的时候找家人。为什么只在道上遇到了刘盈和鲁元公主？刘盈和鲁元公主为什么和生母吕雉分开了？至今仍旧是个谜。最恐怖的解释很有可能是吕雉在逃难时抛弃了刘盈和鲁元公主。

孝惠元年十二月。帝晨出射。赵王少。不能蚤起。太后闻其独居。使人持鸩饮之。犁明。孝惠还。赵王已死。——《史记·吕太后本纪》

按照当时的伦理。吕雉是赵王刘如意的嫡母。但吕雉却毒杀了赵王刘如意。其后的几年中。吕雉差点毒死刘肥。幽死了刘友。逼死了刘恢。毒死了刘建的独子。幽杀了刘盈的儿子前少帝。刘肥、刘友、刘恢、刘建都是刘邦的儿子。吕雉就是他们的嫡母。吕雉这嫡母做的。真够良母啊。

居数日。乃召孝惠帝观人彘。孝惠见。问。乃知其戚夫人。乃大哭。因病。岁余不能起。使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子。终不能治天下。”孝惠以此日饮为淫乐。不听政。故有病也。——《史记·吕太后本纪》

吕雉把戚姬做成人彘。刘盈得知后。陷入道德困境。无法排解。卧病一年多。最终自我放逐。终日沉湎于酒色。吕雉的行为。怎么能称得上良母呢？

再说虞姬。

项王则夜起。饮帐中。有美人名虞。常幸从；骏马名骓。常骑之。于是项王乃悲歌慷慨。自为诗曰：“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何。虞兮虞兮奈若何！”歌数阕。美人和之。项王泣数行下。左右皆泣。莫能仰视。——《史记·项羽本纪》

这是《史记》中关于虞姬的唯一记载。这里根本就没说虞姬是美女。只说虞姬很得宠。常常陪在项羽身边。这就叫「以色侍人」吗？如果这叫「以色侍人」。那吕雉更叫「以色侍人」。因为《史记》中还有这样的记载：

汉兴。吕娥姁为高祖正后。男为太子。及晚节色衰爱驰。而戚夫人有宠。其子如意几代太子者数矣。——《史记·外戚世家》

注意色衰爱弛这个词。意思是吕雉岁数大了。美丽不再了。所以刘邦对吕雉的爱就没以前那么浓烈了。这是不是说。吕雉是以色来侍奉刘邦的呢？

或许项羽爱虞姬是爱虞姬的才华呢！

毕竟虞姬会写诗。而吕雉不会。

所以。为什么要说虞姬是「以色侍人」。却不说虞姬是项羽的「灵魂伴侣」呢？

至于吕雉名声不如虞姬。纯粹是因为吕雉心狠手辣。心肠歹毒。屠杀诸侯王及大功臣。还虐待、虐杀汉高帝的嫔妃。

参考资料：《史记·项羽本纪》、《史记·吕太后本纪》、《史记·外戚世家》

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