为什么现代对诸葛亮的评价越来越低？

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诸葛亮在历史上一直是忠贞贤相的形象。受历代的统治者所推崇。到明清乃至民国时期。对诸葛亮的推崇已达到了一个登峰造极的程度。已成为人们心目中绝对的智圣形象。以致被清人称为“两汉以来无双士。三代之下第一人”。但是到了现代。随着国民素质的普遍提高。喜爱《三国演义》的人们。也普遍关注三国的历史了。经过一些历史学者或专家对三国历史的解读品说。诸葛亮智圣的形象在人们心目中已越来越模糊了。

真实与演义形象落差太大。有句话叫作捧得越高。摔得越恨。这话用到诸葛亮身上。也是十分恰当的。《三国演义》是人们非常喜爱的历史小说。常说它是三分虚构。七分真实。里面的诸葛亮更是足智多谋。神机妙算。他自出山跟随刘备。那真是如龙归海。畅快如意。手之所及。意之所指。那简直就是翻手为云。覆手为雨。羽扇纶巾。谈笑间。樯橹灰飞烟灭；锦囊妙计绝纶。能参天地。谋造化。真的是让人叹为观止。什么火烧搏望、火烧新野。什么舌战群儒、草船借箭。什么借东风、火烧赤壁。什么华容道关羽捉放曹。什么三气周瑜、巧借荆州。什么取益州、占汉中。什么安平五路敌。什么七擒孟获。什么空城计。什么六出祁山。等等吧。把个诸葛亮描写刻画得神乎其神。让鲁迅先生看了也有“状诸葛之智近妖”的感觉。鲁迅先生此言一出。让不少学者专家们感到应该正本清源一下了。于是不少专家学者。都纷纷发表对三国人物事迹真伪的考证研究。结果这一考证可不得了了。火烧博望是刘备杰作。舌战群儒不存在。草船借箭是孙权专利。借东风怎么可能。火烧赤壁是周瑜、黄盖。三气周瑜那是没有的事。取益州是庞统。占汉中是法正。南中平叛在短时间内在不同地点七擒孟获理论上达不到。空城计子虚乌有。六出祁山穷兵黩武劳而无功。甚至三顾茅庐也非真。隆中对策也存在重大缺陷。等等等等。经过这么一考证品评。好家伙。简直是石破天惊啊。诸葛亮足智多谋的智圣形象霎时间一落千丈。人们纷纷有被欺骗的感觉。对诸葛亮自然微辞颇多。一些哗众取宠者的随意抹黑。诸葛亮是名人。无论在史册还是民间。都有着无可匹比的威望和知名度。如果打破常规。提出一些与社会公知相反的论调。自然会非常吸睛。自己也就马上会成名。并且能赚取大量流量。于是他们就寻章摘句。推理演绎。查找出了诸葛亮的种种不行。大肆抹黑诸葛亮。说诸葛亮军事不行。总共有四点事实：其一《三国志》的作者陈寿评价诸葛亮说：“然连年动众。未能成功。盖应变将略。非其所长欤”。其二刘备打仗从不带诸葛亮。其三刘备白帝托孤让诸葛亮做丞相。却让李严掌内外诸军事。其四诸葛亮六出祁山。劳军远征。穷兵黩武。屡战屡败。劳而无功。说诸葛亮专权独断。妒贤嫉能。不注意培养使用人才。主要有三点：其一诸葛亮在白帝托孤后。军政大权。咸归于亮；其二诸葛亮在第五次北伐时。司马懿问蜀营使者。使者说。我们丞相食少事烦。军中二十军棍的惩罚。他都亲自办。其三刘备时发现提拔了不少人才。可诸葛亮当政后。很少人才出现。仅有一姜维而已。以成败论英雄。成则王侯。败则贼。现在的人受西方强盗逻辑和丛林法则的影响。多以成败评论历史人物。不管某些历史人物多么残暴不仁。多么血腥地夺取了政权。只要他们最后成功了。那他们就是时代英雄豪杰。就是值得称赞钦佩的人。因此三国时期的曹操、司马懿之流。尽管残忍不仁。利用阴谋夺权篡国。但他们成功了。就被现代人普遍视为了不起的英雄。而同时期的诸葛亮。一生公忠为国。为蜀汉大业鞠躬尽瘁。死而后已。但他六出祁山没有成功。因此诸葛亮就无法与曹操、司马懿比肩。至于诸葛亮如何的勤廉公忠。如何以仁义礼智信行事。就统统不说了。

《三国演义》的作者罗贯中为什么会吹捧美化诸葛亮。而不美化吹捧他人呢？因为纵观三国一朝。能值得美化吹捧的。只有蜀汉。而蜀汉中又以诸葛亮为最。为何这样说呢？蜀汉是继承两汉最法理的正统。刘备是帝室之胄。西汉中山靖王之后。为刘邦十五代玄孙。根正苗红。而且两汉治下。国力最强。“犯我强汉者。虽远必诛！”四夷宾服。万邦重译款塞来朝。何其胜哉。而曹氏代汉。司马代曹。得国最为不正。为后世朝代更替。带了一个极不好的头。同时呢。司马建晋。虽一统天下。却因腐化败治。直接导致了五胡乱华。让中国进入历史上最为黑暗的时期。北方汉人几致灭族。如此不堪的手段。如此切腹之痛的恶果。罗贯中是无论如何也难以持手中之笔。去吹捧美化曹操、司马懿的。

陈寿虽说诸葛亮“应变将略非其所长”。却也说“然亮才。於治戎为长。奇谋为短。理民之幹。优於将略。而所与对敌。或值人杰。加众寡不敌。攻守异体。故虽连年动众。未能有克。昔萧何举韩信。管仲举王子城父。皆忖己之长。未能兼有故也。亮之器能理政。抑亦管、萧之亚匹也。而时之名将无城父、韩信。故使功业陵迟。大义不及邪？盖天命有归。不可以智力争也。”陈寿的这段话。其实是他自己对诸葛亮北伐不能成功的原因进行了查找。共有六点：其一诸葛亮善于治军。纪律严明。军队战斗力也很强。但诸葛亮用兵谨慎。不善于冒险出奇兵；其二与诸葛亮所对敌的。像司马懿、曹真、张郃等。都是曹魏百战名将。是曹魏的杰出精英；其三曹魏是大国强国。而蜀汉是小国弱国。曹魏从土地、人口、军队、综合国力、人才等方面。都比蜀汉强数倍。众寡不敌；其四攻守异体。本来非常弱小的蜀汉。对敌强大的曹魏。已经是非常弱势不敌了。却又不自量力。深入曹魏。成为进攻方。去进攻早有防备的强大曹魏。这难道不是在以鸡蛋碰石头吗？其五诸葛亮虽然才能卓越。但不能一心二用。诸葛亮是蜀汉大丞相。一国之重。军政大权。都在他身上压着。一边处理朝政。一边又统兵作战。而且后勤军资供应。又都得诸葛亮亲自调配。军中二十军棍以上的惩罚。都得诸葛亮亲自过问。如此繁重事务加身。诸葛亮怎能一心一意统兵作战？试问与诸葛亮对敌的司马懿、曹真、张郃等曹魏名将。有几个一边领兵打仗。一边又处理朝政。一边又督促后勤粮草？因此陈寿觉得诸葛亮应该坐镇后方。派像城父、韩信那样的得力大将一心统兵北伐。但当时的蜀汉却又缺少这样杰出的将领。其六大汉历经四百余年。国运已衰。天命如此。已不是人力所能挽救的。诸葛亮尽管才能卓越。也是不能与天命抗争的。

由此可见。陈寿对诸葛亮六出祁山不能成功的原因。总结得还是很全面的。只是一点他没弄明白。那就是诸葛亮为什么用兵谨慎。不敢冒险用奇？正是因为蜀汉国小人少军队少。每个士兵每个生命都是蜀汉的宝贝。死一个少一个。面对强大的曹魏。如何保持有生力量才是第一位的。因此谨慎稳妥不冒险。是诸葛亮作战的首选。这也正是后来唐朝著名军事家李靖批评陈寿作为史学家不知兵。乱评诸葛亮。贬低诸葛亮的重要根据之一。同时呢。战争是为政治服务的。诸葛亮六出祁山北伐曹魏。也不仅仅仅只出于一统天下。恢复汉室这一个战略目的。还有以攻代守巩固延绵蜀汉、转移蜀汉内部矛盾增强团结、诸葛亮抓取军权更好维护蜀汉等战略目的。虽恢复汉室的目的未达到。但其他目的却基本上达到了。古代凡是以军功定基得功的。都赐以“武”的谥号。诸葛亮在世时被封武乡侯。去世后被封忠武侯；东晋封他为武兴王。唐封他为武灵王。并将其纳入武庙十哲之一祭祀；宋赐“英惠庙”。加号“仁济”；元代则追封他为“威烈忠武显灵仁济王” ；明代朱元璋钦定“帝王高”。选从祀名臣37人。汉末三国人物仅有诸葛亮一人被选中。“忠武侯与拥焉”；清代不但把许多纪念诸葛亮的古祠修葺一新。供人膜拜。而且每年春秋祭礼庙时还以诸葛亮从祀。如果不承认诸葛亮的武功事业军事才能。历朝历代是不会以“武”加封诸葛亮谥号的。

说诸葛亮妒才嫉能。揽权独断。不注重选拔使用人才。以致蜀汉后期出现了“蜀中无大将。廖化作先锋”的局面。是很没根据的。蜀汉后期之所以缺少人才。也是有很多原因的。关羽大意失荆州。让蜀汉失去了重要人才来源地。我们知道。无论是曹魏。还是孙吴。很重要的人才不少都来自荆州颍川一带。刘备入川。带的也不少都是来自荆州的人才。东汉末年以来。中原大乱。荆州一带相对比较稳定。人才不少都迁到了这一带。关羽失荆州。让蜀汉一个重要人才来源地没有了。夷陵大败。让蜀汉也损失了不少人才。刘备起倾国之兵。为关羽报仇。攻打东吴。结果被陆逊火烧连营七百里。损失精兵数万。不少将领不是战死。就是投降。对蜀汉后期将领青黄不接。影响很大。蜀地偏僻边远。人才稀少。我们知道。蜀汉仅据一州之地。属偏僻荒蛮之地。人口不过百万。普遍受教育程度低。人员素质水平不高。更何况古时候只有富贵阶层才能得到较好教育。以蜀汉情况。百万之人。能有多少富贵之家。接受教育的又能有几人？而当时三足鼎立已成。曹魏、孙吴又地处天下富庶之地。社会稳定。两国的人才又怎肯舍近求远。舍富强求贫弱呢？因此。人才匮乏也成了蜀汉的致命弱项。有些事情并不是诸葛亮大包大揽。实是人才匮乏。同时。有些事情。是非常敏感关键的。有时候会牵一发而动全身。诸葛亮是举轻若重、追求完美的人。自然需要经他过问核实才肯放心。但这并不等于是揽权。实是人员素质让他不放心所致。诸葛亮也很注重人才选拔。刘备在时。他就给刘备推荐了刘巴、彭漾等人。诸葛亮也一手提拔重用魏延、马谡、姜维、王平、董琬、费祎等人。临终还为刘禅举荐让董琬、费祎等人接替自己。继续蜀汉事业。诸葛亮推荐提拔重用的这些人。以后也都能廉洁勤政。公忠为国。很少有阴谋反叛之人。相比于同时期曹魏、孙吴不断争权夺利反叛的朝局来。蜀汉无疑是最好的。因此说诸葛亮嫉贤妒能。不选拔重用人才。是毫无道理的。

其他观点：

近年来。网络上流行很多‘翻案’的文章。为了博人眼球吸引流量。经常会把历史上一些著名的昏君或者大奸臣。进行洗白；同时对历史上一些特别有名的忠臣良将。进行各方面的贬低。

这其中。最具代表性的。应该就要数对诸葛亮的贬低了。

网上近年来有很多贬低诸葛亮的文章。甚至有人认为。诸葛亮是徒有虚名。能力其实并不怎么样。在正史上也没有发挥出多大的作用。

之所以会出现这样的情况。一方面是因为很多无良自媒体。为了博人眼球。故意写一些文章来引起大家的注意。另一方面。也是因为诸葛亮在《三国演义》当中。被严重神化了。导致大家对比了正史上的诸葛亮以后。发现诸葛亮也有不完美的地方。于是难免有所失望。

历史真实的诸葛亮。或许没有《三国演义》里说得那么神奇。但他的一生。绝对相当具有传奇色彩。而且真的近乎于完人！

公元181年。诸葛亮生于琅琊郡阳都县。也就是今天的山东省临沂市。所以。说诸葛亮是个山东大汉。其实一点毛病都没有。

在诸葛亮出生这一年。还有一个人也于同年出生。这个人便是后来大名鼎鼎的汉献帝刘协。有些小说当中。说诸葛亮其实是刘协逃出来假扮的。根源其实就在这儿了。当然。这种说法。显然是极为荒谬的。

诸葛家世代为官。家庭环境还是不错的。不过。在诸葛亮八岁那年。他的父亲诸葛珪去世了。而诸葛亮三岁的时候。他的母亲也因病去世。因为父母双亡。诸葛亮在父亲去世之后。便被叔叔诸葛玄收养。

诸葛玄当时是刘表的属官。因为听说哥哥诸葛珪去世。于是前往琅琊郡给哥哥料理后事。就在诸葛玄刚刚给哥哥料理完后事时。恰逢曹操进攻徐州。为了躲避战乱。诸葛玄只能带着诸葛亮兄弟南逃。逃难之中。诸葛亮的大哥诸葛瑾走失了。诸葛瑾最后逃到了江东。所以后来成了孙家的臣子。而诸葛亮和他的弟弟妹妹。则跟随叔父逃到了庐江地区。也就是今天的安徽合肥。

此后。诸葛玄先是被任命为豫章太守。然后又被人取代。最后再次辗转回到刘表那里。然而遗憾的是。诸葛玄到了刘表那里之后。不久就病死了。好在此时诸葛亮已经17岁了。有了一定的自立能力。于是接下来。诸葛亮便带着自己弟弟妹妹。一起到隆中地区开始了数年的隐居生活。

在隆中隐居的这几年。应该是诸葛亮一生当中。最为轻松快乐的几年了。因为之前诸葛玄去世的时候。还是给他们留下了一些薄田。可以躬耕度日。于是这几年当中。诸葛亮一边耕种一边读书。还在当地交了很多隐士朋友。比如徐庶、崔州平等人。

隐居的这几年里。诸葛亮经常会自比于春秋战国时期的管仲、乐毅。认为自己的才干丝毫不逊色于他们。对于诸葛亮的这种说法。当时他的邻居们肯定是不买账的。毕竟在他们看来。诸葛亮就是一个家世败落的普通人而已。最多多读了几本书。能有什么才干？真要是有才干的话。还能窝在家里种地？还不早就让人征召去做官了？

对此。诸葛亮也不做解释。只是坚信自己的才能。然后努力学习。等待属于自己的机会。

转眼。便是十年。

这十年当中。整个天下风起云涌。发生了很多大事。《三国演义》当中。至少有两成的内容。都发生在这十年当中。比如吕布被杀、孙策定江东、官渡之战、衣带诏事件等等。都发生在这十年当中。

而在这十年当中。诸葛亮生活的隆中地区。大体上还算太平。因为荆州当时归刘表统领。在这十年当中。基本上没发生过太多战争。不过。等到十年之后。北方的战争开始逐渐减少了。因为到了这个时候。曹操已经快要统一整个北方了。

就是在这个时候。刘备前往隆中。去请诸葛亮出山。

历史上真实的过程。其实并不像《三国演义》当中所说的三顾茅庐。刘备自经历衣带诏事件后。辗转逃到了荆州。依附于刘表。刘表对刘备表面上十分敬重。但内心深处却有所防备。于是便让刘备率军驻扎在新野。替他把守荆州的大门。同时也能消耗一下刘备的实力。

在这种无形的压制下。刘备的日子自然过得没那么舒心。为了发展壮大自己。刘备也开始积极联络当地的英雄豪杰。后来。有人先后在刘备面前。提起了诸葛亮的名字。尤其是徐庶。作为诸葛亮的好友。徐庶更是对诸葛亮极为推崇。在刘备面前替诸葛亮说了很多好话。于是。刘备终于决定。去拜访一下诸葛亮。看看诸葛亮到底有多大才能。

这里要多说一句。当时刘备为了招揽人才。其实经常出去和当地的英雄豪杰见面。而且姿态放得很低。所以刘备去见诸葛亮。并非独一无二的一次。更像是一次例行公事。当然。等到刘备见到诸葛亮之后。才发现诸葛亮确实不同于他之前见到的那些人。确实极有才能。

诸葛亮的才能。在于他的智慧。

此时的诸葛亮。已经27岁了。今天的很多年轻人。在这个年纪大概还在为自己的房子首付而奔波。而诸葛亮在这个年龄的时候。已经读了很多很多的书。眼光和智慧都达到了一个匪夷所思的地步。隆中十年隐居。让诸葛亮的智慧。已经超越了同时代的绝大多数人。只差一个一飞冲天的机会。

而刘备的这次来访。正是一个最佳的机会。

在刘备和诸葛亮的这次见面当中。诸葛亮为刘备详细分析了当时的局势。并且为刘备提出了一套完全可行的战略构想。也就是后世大家所说的‘隆中对’。诸葛亮的这番话。对于当时的刘备来说。有着极为重要的意义。因为刘备虽然是一代雄主。但在战略构建方面。还是远不及诸葛亮。

在这次见面之后。诸葛亮正式进入刘备麾下。开始替刘备效力。

就在诸葛亮刚刚进入刘备麾下之后不久。北方传来消息：曹操开始训练水军。准备南下进攻荆州了。

此时的曹操。已经统一了整个北方。东汉十三州。当时除了凉州、益州、荆州、扬州以及交州这五州之外。已经全部被曹操统一。而凉州此时名义上也已经臣服于曹操。更要命的是。就在曹操刚刚大军南下的时候。原本统领荆州的刘表。突然病死了！

刘表的死。无疑是雪上加霜。刘表死前。他的两个儿子刘琦和刘琮。曾在谁接班的问题上产生了矛盾。刘琦是长子。照理来说本该有他继承刘表的一切遗产。然而刘琮却得到了刘表夫人蔡氏的支持。更占优势。最终。在刘表死后。蔡氏将刘琦挡在门外。没让刘琦见刘表最后一面。同时秘密扶刘琮上位。成为了新的荆州牧。

就在这个时候。曹操大军压境。派人给新上位的刘琮送了一封信。希望刘琮能够投降。刘琮本就不是什么心怀大志之辈。面对曹操的大军来袭。早已心无斗志。所以直接就投降了。

但问题在于。刘琮投降的时候。并没有让人通知刘备和刘琦。尤其是刘备。此时正守在前线。等到他得知消息的时候。曹操已经大军压境。以刘备当时的兵力。根本就挡不住曹操。所以只能后撤。去和刘琦汇合。再做打算。

刘琮可以投降。但刘备不行。因为当年的衣带诏事件后。刘备和曹操已经是死仇了。就算刘备愿意投降。曹操也不可能放过他。而刘琮投降之后。整个荆州北部。已经相当于尽数沦陷了。只有刘琦统领的一郡之地。还在坚持抵抗。

刘琦和刘备。加起来也就是一郡之地。两万多兵马。凭这点本事。想要和坐拥整个北方的曹操抗衡。无异于痴人说梦。从曹操的角度来看。只要打败了刘备和刘琦。就能彻底吃下整个荆州。拿下荆州之后。扬州的孙权和益州的刘璋。便再无联手的机会。只会被曹操各个击破。到了这个时候。曹操统一天下。似乎只是一个时间问题而已了。

而从诸葛亮的角度来看。刚刚出山。自己辅佐的老大。就要面临灭顶之灾。以一郡之地对抗坐拥整个北方的曹操。这已经不是地狱级难度了。而是根本不可能的事情。

然而。就是在这样的关键时候。诸葛亮站了出来。力挽狂澜。在刘备败逃到夏口之后。诸葛亮只身前往江东。面见孙权。最后劝说孙权同意与刘备联合。再之后的事情。大家就比较熟悉了。孙刘联军在赤壁大败曹操。一举奠定了三足鼎立的局面。

这里要多说一句。历史上真实的赤壁之战。确实没有什么‘借东风’、‘草船借箭’之类的事情。就连火烧连舟的计策。其实也是人家东吴那边想出来的。但这并不妨碍。诸葛亮对这场战争的贡献。

历史上真实的诸葛亮。军事才能确实没那么夸张。甚至可以说是十分有限。不过这其实也很正常。毕竟人家是个读书人。而不是那种冲锋杀敌的将军。诸葛亮的长处。在于外交、内政、经济等方面。这些方面的贡献。未必就不如战场上正面杀敌。而且。诸葛亮最大的本事。其实就是准确判断时局。提出准确战略。

这或许比战争当中的实际操作。更有意义。

就算诸葛亮确实没有《三国演义》当中说得那么神。但诸葛亮在赤壁之战当中发挥的作用。确实是不容小觑的。如果没有诸葛亮。孙权大概率是不会和刘备联手的。那样也就没有什么赤壁之战了。从某种意义上来说。诸葛亮等于是以一己之力。扭转了一个时代的历史走向。一点都不为过。

赤壁之战后。诸葛亮又辅佐刘备。先平定了荆南四郡。有了自己的实际地盘。然后又攻略蜀地。拿下了整个益州。在这个过程当中。诸葛亮大多负责制定战略。坐镇后方。押运粮草。至于前线的战争。确实相对参与的较少。

从这个角度来说。诸葛亮大概相当于汉朝的萧何加张良。

再之后。一场汉中大战。刘备终于正面击败了曹操。从当年赤壁之战前。被曹操一路碾压接近崩溃。到如今在汉中正面击败曹操。仅仅只过了十年而已。十年时间。诸葛亮便辅佐刘备。完成了华丽的逆转。达到了一个巅峰。此时的蜀国。已经完成了诸葛亮《隆中对》的前半程构想。对魏国形成了钳形攻势。让曹操首位不能相顾。一旦曹魏政权内部。犯了某些战略性错误。蜀国便可趁势进攻。一举攻破魏国。

但就在这个时候。一个巨大的意外出现了。

关羽在荆州那边。打了一场襄樊之战。襄樊之战的本意。其实更多的是想让关羽从荆州那边进行骚扰。分担一下汉中这边的压力。结果没想到。关羽实在是太能打了。将一场骚扰战打成了歼灭战。让所有人的计划都被打乱了。

东吴那边。在看到蜀国这些年飞速发展之后。意识到如果让蜀国再这么发展下去。东吴也会受到大威胁。于是最终。孙权下令偷袭了关羽的后方。关羽败走麦城。荆州丢失。

关羽败走麦城。这次失败对于诸葛亮的战略构想来说。无疑具有毁灭性的打击。因为荆州的地盘丢了之后。诸葛亮原本设想的钳形攻势。根本就不存在了。刘备自然也深知这一点。所以接下来。刘备一方面要为关羽报仇。一方面也要夺回荆州。终于举全国之兵。进攻东吴。

夷陵之战。就此打响。

最终。刘备输了。

刘备的这场失败。不光没能夺回荆州。更是打光了蜀国大半的精锐。蜀国本就国力薄弱。根本经不起这样的大失败。自此之后。不管后来诸葛亮如何励精图治。都没能让蜀国再回到实力的巅峰。

夷陵大败之后。没过多久。刘备便病逝于白帝城。刘备的去世。对于蜀国而言。无疑又是雪上加霜。而对于诸葛亮来说。则更是将游戏难度。再次提升到了赤壁之战以前的层次。

一方面。刘备去世后。其子刘禅即位。刘禅接班的时候。才仅仅只有17岁。没有任何治国的经验。国家刚逢大败。又赶上了主少国疑的局面。另一方面。刘备一死。原本尊刘备为主的益州派和荆州派。便有了分裂的趋势。

主少国疑。国家精锐军队近乎打光。外围两强环伺。国内两派分裂。

刘备刚死的时候。诸葛亮面对的。就是这样令人无奈的局面。

如此局面下。换做其他人。估计无论如何都不可能再力挽狂澜。蜀国的灭亡。已经成了一个定数。然而诸葛亮却做到了。不光让蜀国活了下来。而且还开始逐渐恢复国力。诸葛亮先是和东吴重新结盟。共同抵抗曹操。然后在国内党争当中。压制益州派。独掌大权。但是又坚定不篡权。同时休养生息。继续培养精锐军队。平定南方蛮夷。

几年之后。蜀国终于稍微缓过来一些。然而此时。局面依然糟糕。因为蜀国国力实在太薄。蜀国国力在恢复。吴国和魏国的国力也在增长。给他们十年时间。魏国的国力会膨胀到难以想象的地步。到时候更没法打仗。

于是。诸葛亮这时开始采取以攻代守的策略。主动进攻。开始了北伐。

诸葛亮五次北伐。虽然最终都没能取得太大的胜果。但却没有遭受过太大的损失。这本身便已经是一个奇迹了。而且若非第一次北伐的时候。马谡丢了街亭。诸葛亮是有极大可能。能够拿下陇右这块地盘的。一旦拿下陇右。蜀国和魏国的国力差距。将会进一步缩小。到时候说不定还真有汉室再兴的可能。

不过可惜的是。蜀国和魏国终究还是国力差距太大。诸葛亮的北伐。从一开始就注定是胜算渺茫。只要魏国不犯战略性错误。诸葛亮注定不可能胜利。

公元234年。诸葛亮在第五次北伐途中病逝。终年54岁。诸葛亮死后。家财微薄。令人落泪。29年后。蜀国灭亡之时。诸葛亮长子、长孙。皆战死沙场。无愧国家。

这样的诸葛亮。你能说他没本事？

回顾诸葛亮的一生。我们不难发现。诸葛亮之所以最后没能成功。不是因为他不牛。而是因为诸葛亮面对的困局。难度实在是太大了！诸葛亮本人大概相当于萧何加张良加半个韩信。在战争指挥方面。诸葛亮可能确实没有《三国演义》当中描写的那么牛。但在其他方面。诸葛亮都是强的超越了时代。

一个多次拯救国家于危难之间。一个曾力挽狂澜彻底改变历史走向的男人。功高盖主还从未想过篡权。你要说他不牛？简直就是笑话！

其他观点：

因为网络发达了。不看书没文化的人都能上网说两句。

又一些自媒体哗众取宠。三国志没看全就断章取义贬低诸葛亮。那群没文化的人看到了就以为自己掌握真理了。开始四处散播各种脑残理论。

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《武经总要》前集·卷七

昔诸葛亮推衍八阵。得其新意。以巴蜀弱卒数万。东屯渭水。天下震动。司马宣王以十万之众抗之。坚壁不敢出。会亮死。仅能取胜。

《唐太宗李卫公问对》

靖曰：“诸葛亮以石纵横布为八行。方阵之法即此图也。臣尝教阅。必先此阵。世所传《握机文》。盖得其精也。”

靖曰：“臣前所进黄帝、太公二阵图。并《司马法》、诸葛亮奇正之法。此已精悉。历代名将。用其一二而成功者亦众矣。但史官鲜克知兵。不能纪其实绩焉。臣敢不奉诏。当纂述以闻。”

太宗曰：“然。吾谓不战而屈人之兵者上也。百战百胜者中也。深沟高垒以自守者下也。以是较量。孙武著书。三等皆具焉。”靖曰：“观其文迹其事。亦可差别矣。若张良、范蠡、孙武。脱然高引。不知所往；此非知道。安能尔乎-若乐毅、管仲、诸葛亮。战必胜。守必固；此非察天时地利。安能尔乎-其次。王猛之保秦。谢安之守晋。非任将择才。缮完自固。安能尔乎-故习兵之学。必先由下能及中。由中以及上。则渐而深矣。不然则垂空言。徒记诵。无足取也。”

司马炎命陈寿搜集整理。汇集成书《诸葛亮集》二十四篇。关于军事的部分有六篇。命陈勰学习诸葛亮围阵用兵倚伏之法。 隋有《诸葛亮兵法》。《集注阴符经》一卷。记载姜太公、范蠡、张良、诸葛亮等人。 宋有《行兵法》、《将范》、《武侯八阵图》专门记载诸葛亮治军理论的著作。

吴大鸿胪张俨： 孔明起巴、蜀之地。蹈一州之土。方之大国。其战士人民。盖有九分之一也。而以贡贽大吴。抗对北敌。至使耕战有伍。刑法整齐。提步卒数万。长驱祁山。慨然有饮马河、洛之志。仲达据天下十倍之地。仗兼并之众。据牢城。拥精锐。无禽敌之意。务自保全而已。使彼孔明自来自去。若此人不亡。终其志意。连年运思。刻日兴谋。则凉、雍不解甲。中国不释鞍。胜负之势。亦已决矣。昔子产治郑。诸侯不敢加兵。蜀相其近之矣。方之司马。不亦优乎!

习凿齿曰：昔管仲夺伯氏骈邑三百。没齿而无怨言。圣人以为难。诸葛亮之使廖立垂泣。李平致死。岂徒无怨言而已哉！夫水至平而邪者取法。镜至明而丑者无怒。水镜之所以能穷物而无怨者。以其无私也。水镜无私。犹以免谤。况大人君子怀乐生之心。流矜恕之德。法行於不可不用。刑加乎自犯之罪。爵之而非私。诛之而不怒。天下有不服者乎！诸葛亮於是可谓能用刑矣。自秦、汉以来未之有也。

资治通鉴唐纪八：上谓房玄龄等曰：“为政莫若至公。昔诸葛亮窜廖立、李严于南夷。亮卒而立、严皆悲泣。有死者。非至公能如是乎！又高颎为隋相。公平识治体。隋之兴亡。系颎之存没。朕既慕前世之明君。卿等不可不法前世之贤相也。”

至今梁、益之民。咨述亮者。言犹在耳。虽甘棠之咏召公。郑人之歌子产。无以远譬也。孟轲有云：\"以逸道使民。虽劳不怨；以生道杀人。虽死不忿。\"信矣！论者或怪亮文彩不艳。而过於丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也。周公圣人也。考之尚书。咎繇之谟略而雅。周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈。周公与群下矢誓故也。亮所与言。尽众人凡士。故其文指不得及远也。然其声教遗言。皆经事综物。公诚之心。形于文墨。足以知其人之意理。而有补於当世。

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