封神中,鸿钧老祖堪称三界第一人,为何见到准提与接引还自降身份？

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原著党答一波。万仙之役后鸿钧出场。时玉虚同盟四巨头（元始、老子、接引、准提）都在。鸿钧和西方两位教主一共就说了两句话。我不知道所谓“自降身份”从何而来？

一、两句话

第一句。“西方极乐世界真是福地”。

这是初见时说的。当时鸿钧初至。老子元始率众金仙俯伏迎接。鸿钧来到芦篷上与西方教主相见。开口第一句话就说了这个。

这当然绝非是歆羡西方福地。就像现在陌生人之间见面的客气。问别人哪的。一听说是“四川的”。你就会习惯性恭维“好地方”。并搜肠刮肚找到腊肉、峨眉山、汶川等词汇。以证明你对那里非常了解。甚至有时候还会飙两句川普。

鸿钧客套完后。接引准提当然连忙说“不敢”了。并跟着元始老子做了一个动作。于是鸿钧又说了第二句话：“吾与道友无有拘束。这三个是吾门下。当得如此”。

两人做的什么动作呢？据原文：

教主请鸿钧道人拜见。

争议点就在这里。

按字面意思。这句话有两个意思：

1、准提接引两人命令鸿钧道人拜见他们；

2、准提接引两人请求拜见鸿钧道人。

第1个意思。不但常识上令人难以接受。而且也有证据证明不可能。联系上下文。鸿钧说了客套话后。准提接引已经说不敢了。要么是真的因为身份和境界的差异而当真不敢。要么也是客套话。

无论是哪个意思。都表示大家至少身份相等。那就绝没有大家正跟这儿假客气呢。你就命令别人跪舔的理由。

那就只能是第2个意思。

二、摘桃子

事实上。西方教绝不像他们的教义那般与世无争。

广成子借旗时。准提劝接引。就摆出过自己的主张：

西方虽是极乐。其道何日得行于东南。不若借东南大教兼行吾道。有何不可？

在这个思想指导之下。西方教在封神大战中疯狂摘桃子。

马元、孔宣、法戒、长耳定光仙、毗芦仙这些人皆是截教强悍战力。而孔宣更堪称东土圣人之下第一人。只因一句“道友与我有缘”。就都进了西方。还有万仙阵中被收走的“三千红气之客”。若截教万仙是实数。即10000神仙。那么万仙一战。西方就收走了接近1/3。

剩下的截教弟子被杀了6000多。最后跑了不到500人。可以说截教的家底基本上都被西方教拿跑了。

西方完全可以说是第二个截教。

元始虽然一统道门。得到的实惠反而不如接引准提。

三、一千年以后

西方教确实太过无耻。我写的封神解读文章下。几乎每篇都有人骂西方。既然我们这些普通人都能看出来。封神世界最牛叉的大佬之一的鸿钧难道看不出来么？

鸿钧下山。明面上的目的当然是为阐、截之争按下暂停键。但实际上却是来阻止西方教继续肆无忌惮抢夺道门的精英。

他前后跟准提接引只说了两句话。就代表他确实看不起这两位。不然大人物之间见面。就像两个集团公司老总。总会想着增加彼此感情。或钓钓鱼、或喝喝酒。绝不会这般平淡如水。

鸿钧只用了一招。便震慑住了西方。

他叫三友过来。一人赐了一粒毒丹。这粒丹药可以杀圣。三友若再掐架。腹中毒发。立时身亡。整个过程中三友完全不敢反抗。这给西方两位教主带来了巨大的震撼。令他们感到了深深的恐惧。

从此直到全书结束。两人再没敢来中土。

我已经写了300多期封神。愿景是：十年光阴。千期篇幅。关注我。共赏封神。

其他观点：

鸿钧到底有多大的神通。修为高到什么程度其实都是未知的。书中的几大圣人真正出手的只有鸿钧的三大弟子和西方教两位教主。其他的昊天上帝、瑶池金母、火云洞三皇。甚至女娲娘娘实力都是谜。

鸿钧之所以被捧的高。一来因为他是老子三兄弟的老师。二来是现代网文的影响力。只看原著。所谓的第一人并不明确。而高辈分也只是相对的。

鸿钧是否称得上三界第一

只看原著。称鸿钧是三界第一的原因只有一个。就是他是老子三兄弟的老师。除此之外什么也没有。书中既没有提到他有什么无上神通。也没有提到什么创世元灵之类的设定。

西方教的两位教主实力与三清相当（这么称呼是为了方便。原著的三清不是指老子三兄弟）。甚至略微逊色。所以在见到鸿钧之后打算行弟子礼。这是发自内心的敬畏。但是其他没出手的几位圣人实力一定在鸿钧之下吗？那倒未必。

首先说女娲。女娲是一个独立且独特的存在。他和三清、西方两位教主没有接触。也不算真的参与了封神之战。之所以插一杠子。完全是因为觉得纣王亵渎了她。她到底是一个什么样的存在不好说。而从她寿诞还去朝贺火云洞三皇看。她的地位不比三皇高。

根据书中的设定。女娲是妖族领袖。三皇是人道领袖。三教共议封神榜中的三教并非阐教、截教和人教或者道教。而是阐、截两教和人道。人道不是一个宗教或者教派。他指的是一个群体。而人族既是万物之首。又是给各大教派提供血液的源泉。所以人道的地位在某种程度来说还在阐教、截教之上。

另外。昊天和瑶池金母更是超然的存在。封神榜的建立第一个原因就是昊天上帝令十二仙首称臣。尽管最终十二金仙没有封神。但是封神榜的建立令昊天颇为满意。因为最终的三百六十五路正神无论数量还是质量都远胜十二金仙。

执行封神的是姜子牙。三教共议封神榜的是老子、元始天尊和通天教主。而让她们做这些的是鸿钧道人。看似鸿钧最高级。但他也不过是在完成昊天上帝安排的工作。所以从地位上来说。昊天上帝才是最高的。三界主宰不是某个教派的创始人可以比拟的。

试想。如果昊天上帝没有比肩鸿钧道人的实力。凭什么让鸿钧顺其意行事？地位？没有实力。哪来的什么地位。怕是早被从大天尊的宝座上拉下来了。

不要说什么昊天只是鸿钧的看门童子。用这样的说法来侃封神只会贻笑大方。

鸿钧是否自降身份

《封神》中的辈分看着一直都挺乱的。闻仲不过是金灵圣母的弟子。地仙一流。却与天皇时期得道的赵公明、三霄平辈论教。不仅仅是他。连杨戬也对云霄口称“道兄”。而云霄在得知他是杨戬之后并没有觉得丝毫的不妥。

同样的。燃灯被十二金仙和姜子牙称作老师。而面对老子和元始天尊时。燃灯则与十二金仙一样执弟子礼。

再来说西方教的两位教主。他们是圣人中最早出场的。如果是初读。我想没人能想到二人居然有比肩三清的实力。因为无论燃灯还是十二金仙。都以道友与二圣平辈论教。之后老子、元始与二圣会面。依旧是平辈论教。特别是万仙阵。准提帮助文殊广法天尊提升修为。明显就已经是一副长辈的派头。

鸿钧出场后。接引与准提想行弟子礼。被鸿钧婉拒。他们也没有坚持。于是又提升了一个辈分。

其实这种看似混乱的辈分。恰恰说明了《封神》世界的独特性。阐教、截教虽然同出鸿钧一脉。但相互之间并不买账。最多就是提一嘴大家同出一脉。而且三清的称呼也不是传统的师兄、师弟。而是小的叫大的道兄。

这就说明。在那个独特的设定中。除了亲师徒。其他如果各成道统。那么就不存在那么严格的辈分之论。截教规模大。所以除了常伴通天的四大弟子之外。其他二代、三代弟子各论各叫；阐教与截教互不同属。也是各论各的。而最常用的称呼。就是“道兄”“道友”之类的。除非是明显的小字辈。遇见不认识或者知名的上仙才会口称“老师”。

杨戬有比肩甚至凌驾十二金仙的实力。自己的亲老师、师叔没办法。但是对于其他教派的人物。只要不是圣人。自然不会在称呼上太客气。这就是实力所带来的资本。

阐教和截教尚且如此。更何况鸿钧与西方二圣。接引和准提开辟的是与鸿钧完全不同的道。他们的修为虽然不如鸿钧。但教派不同。没有道理一定低一级。而鸿钧作为长者。虽然资历深。但是说句不好听的。我不是你徒弟。也不归你管。给你面子和你客气客气。不给你面子你也得看着。

综上所述。在实力上。鸿钧算不算三界第一人不好说。但是面对接引和准提。他绝对不算自降身价。两个没关系的公司首脑高层。年纪和资历重要吗？

其他观点：

第二、大分裂与大会战：封神之战中的神仙打架与站位PK：西方教看似助拳。实际站到了鸿钧老祖的对立面——冰消瓦解。肢解截教。

第三、鸿钧老祖对西方教接引道人与准提道人的态度：“礼遇”与“谴责”。

鸿钧老祖对西方二圣接引和准提的“礼遇”。貌似平和的表象背后。是他对这样外来干预力量的反感。封神之战结束了。昊天封神成功。以天庭为中心的神仙界秩序建立了。截教彻底玩完。永远消失在历史的长河中。阐教也大打折扣。名存实亡。鸿钧老祖对接引和准提有意见。实在是人之常情。再正常不过的了。好在。鸿钧留了一手。老子化胡为佛。掌控西天局面。同时跻身三清道祖的行列。完成了惊天大逆转。也算完成了他的心愿。

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