海瑞为何将五岁女儿幽闭致死？大清官为何七十岁纳小妾？

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对海瑞。史家曾有过这样的评价——“尽忠如蝼蚁。尽孝似禽兽。”

以“蝼蚁撼大树”的精神尽忠。鞠躬尽瘁死而后已。这前半句算是对海瑞的一个肯定。但肯定的同时也有些许苍凉和可悲。海瑞对朱明王朝的死忠固然天地可鉴。但他一系列的死忠之举要么是没有抓住问题的根本。实质上是乱忠一气；要么是不顾现实的利害。忠着忠着就成了权臣打击政敌的一杆枪。

以“近乎禽兽”的方式尽孝。弄得整个家庭一团糟。这后半句就是对海瑞的否定和嘲笑了。

在海瑞生活的时代。官场中人多认为海瑞有“病”；当下的说法可能更客气、更现代一些。很多人认为海瑞是个“偏执狂”。

海瑞自己有强烈的儒家“圣人”情结。单就这一点看。海瑞的一生其实是失败的。的确算不上正常人。因为他不符合“修齐治平”的儒家弟子标准。更经不起儒家的经典拷问——“一室之不治。何以天下家国为？”

前些天。弑母案很受关注。很多人都在讨论家庭教育的问题。从某种程度上讲。家庭教育的确是一个人成长的根。

在海瑞身上。这一点也很鲜明。他作为凡人的不正常。其根源来自他的母亲。

“清官”光环下的海瑞。很容易让人觉得他出身应该很贫寒。其实不然。海瑞生于官宦之家。据《海氏族谱》。海瑞高祖海逊之。明初任广东卫指挥使。正三品。曾祖父海答儿在琼山置下家业。祖父海宽曾任福建松溪县知县。父亲海瀚也是秀才------伴随明朝一百多年里。琼山海氏始终是当地的望族大户。

海瑞的人生拐点出现在他四岁那年。他的父亲病逝了。他那新寡的母亲谢氏并非传统意义上的“慈母”。而是一个严厉无生趣。刻板异常的恶妇。

谢氏对海瑞的教育。有着矫枉过正的苛严。她不许海瑞和别的孩子玩耍。“有戏谑。必严词正色诲之。”简而言之。她是用一种近乎自虐的方式在教育自己的儿子。希望自己的儿子将来能做个一尘不染的“圣人”。

这一点。在后来的海瑞身上留下了深深的烙印。

海瑞官越做越大后。按说谢氏一生守寡。又教育出了这么一个著名清官。应该被树为节妇的典型才对。但当时的官场对谢氏却没有好感。她过了八十寿辰后。海瑞的上司仅呈皇帝例行公事。给了个四品夫人衔。享受的只是普通官员亲属最基本的政治待遇。

当时的官场之所以不待见谢氏。一来是因为海瑞在大多数眼中是怪胎。二来是因为谢氏把海家搞得糟糕透顶。

老太太一点都不慈祥。跟她儿子一样偏执。在她心中。除了自己儿子好。剩下的什么都不好。她的这个样子令时论大为不满。均说她是个极不厚道的妇人。

但无论谢氏怎么不厚道。内心自我标榜为圣人的海瑞必须对母亲无条件地行孝道。于是。家庭悲剧就接二连三地发生了。

最极端的一个传闻便是说。当年海瑞五岁的女儿很饿。男仆给了她一个饼充饥。海瑞说男女授受不亲。你怎么能接受一个男仆的食物？你要是我的女儿。就应该饿死！

结果。这女儿饿了七天。真饿死了。

这个传闻是海瑞的一个政敌在奏折里写的。控告海瑞无故饿死亲女。具体细节可能有所夸张。但恐怕也绝非子虚乌有。海瑞以及谢氏。即便没有饿死亲女。亲女的夭折也应该跟他们的苛严有关系。

再说海瑞妻妾成群。

在这一点上。海瑞让人很困惑。甚至说人格有些分裂。一个标榜连两斤猪肉都吃不起的人。居然有“三妻两妾”。野史的说法更夸张。有的说是“七娶”。有的说是“九娶”。

是他人性的弱点在作祟。还是他骨子里留有望族大户的传统。没人说的清楚。

关于“海瑞尽孝似禽兽”。主要就是针对这个来的。为了在谢氏面前尽孝。在海家。谢氏永远是对的。他的这些个妻妾永远是错的。弄到最后。这几个妇人不是被休。就是上吊。

海瑞第一个夫人许氏。为海瑞生有两个女儿。嘉靖二十五年。因为婆媳矛盾被休。

二婚娶潘夫人。一个月。潘氏即被休弃。理由同上。

接着又娶王夫人。为海瑞生了个儿子后。自杀。理由除了同上。可能还有受不了海瑞病态的省吃俭用。

在王夫人自杀前十一天。海瑞的小妾韩氏早一步解脱。上吊自杀。

折腾成这样还没完。后来海瑞又纳了至少两个妾。一个就是问题中说的。七十还纳了个年轻漂亮的小妾“方艾”。

为此。当时有人就说了。纳妾是要钱的。收婢女为妾需白银五十两。讨一个妾需百两以上。一般需要三百两。另外还要付媒婆赏钱。

海瑞的钱哪来的？难道是不吃猪肉省下来的？

不怕死。清廉到令人发指的海瑞就这么需要女人？

总之。在女人这个问题上。海瑞离圣人很远。离禽兽很近。

其他观点：

海瑞(1514-----1587)。字汝贤。号刚峰。琼山(海口)人。他历经正德、嘉靖、隆庆、万历四朝。担任过知县、户部主事、兵部主事等职。为官清廉。不畏强权。惩恶除奷。在民间有海青天的称呼。青天可不是好当的：百姓依靠他。权贵仇恨他。后世高标准绑架他。海瑞的命运注定生前悲壮。身后苍凉。

可不是吗？看这问题问的“海瑞为何幽避五岁女儿致死？清官为何七十岁还纳妾？\"。海瑞为百姓拼搏了一生够累了。死后还要接受世代不公正的拷问。试问。这样的拷问良心何忍？

海瑞为何将五岁的女儿幽避而死？

为了让海青天地下安息。笔者有必要解释这个问题。首先声明一点。“幽避”一词在古代是对女人的刑罚。其做法是将女人的私处缝合。叫人求生不得。求死不能。题主用“幽避”一词。又往海青天身上泼了污水。

不只现代人无意之中往他身上泼污水。古代讨厌他的人更是千方百计地栽赃陷害他。迫害他。

海瑞的女儿是怎么死的呢？明代姚士麟的《见只篇》是这样记载的：海瑞家里清贫。五岁的女儿正在吃饼。海瑞问是谁给的饼你吃？”。女儿回答是男仆人给的饼。海瑞严厉地说。男女授受不亲。怎能随便接受别人的东西？你要是饿死才是我的女儿。女儿吓得大哭。不吃不喝。任家人怎么劝都不吃。直到第七天。竟活活饿死了。后来经文人们引用转载。这个故事就流传到了现在。虎毒尚且不食子。海瑞幼小的女儿心智未开。而受此残忍对待。比禽兽都不如。怎能配得起青天大老爷的称号？

然而查遍明史。未见相关的记载。海瑞生前惩贪除恶。怒骂皇帝。得罪权贵不少。若有逼死女儿之事。岂不诉诸朝堂。办他个虐待之名。踩在脚下永世不得翻身？姚士麟是个名不见经传的文人。《见只篇》只是小说体裁。靠编些新奇特的故事吸引眼球。小说的创作手法。是采取一端生发开去。姚士麟在这里采取了海瑞对家人严的一面生发开去。加以创作。得出海瑞将女儿逼死的故事情节。从而树立起父女二人刚直的艺术形象。令读者唏嘘不已。姚士麟创作这个故事。原本是想歌颂海瑞的。其文末有一句结语：“非忠介不生此女也！”。海瑞死后。朝廷追封他为太子太保。谥号忠介。意思为不是海瑞这种忠直之人。岂能生出如此节烈之女？然而。这个故事却遗害无穷。让不明真相的后世之人。个个质疑海瑞的道德修为。

海瑞是个苦命的人。四岁丧父。母亲谢氏含辛茹苦把他养大。年青守寡的谢氏。经历了没有丈夫的辛酸。领教了世态炎凉。因此对儿子的教育格外严苛：例如节俭、正直、坚持原则等。后来娶了媳妇。她又把对儿子管教的那一套用在媳妇身上。她认为不严则家不立。不严则家不兴。媳妇们在娘家接受的是宽松、慈爱的教育。到了婆家忽然面对严苛的婆婆。自然受不了。有时媳妇一句话过不了婆婆的耳。或者一件事做得不中婆婆的意。谢氏就要唠叨、训斥。海瑞是个孝子。母亲撑起这个家不容易。她受过多少苦。遇过多少欺凌。都历历在目。因此。他最不忍心忤逆的是自已的母亲。当婆媳争吵时。他总是站在母亲一边。规劝妻子忍让。但他不知道妻子没有他那么坚强。妻子长期遭受婆婆管控。又得不到丈夫的呵护。只好求丈夫休掉自已。或者自寻短见。

海瑞的第一个妻子许氏。生了两个女儿后被休。

海瑞的第二个妻子潘氏。结婚一个月被休。

海瑞的第三个妻子王氏。在他任淳安知县之前生子海中砥。在他任淳安知县之后生子海中亮。以后又生有一个女儿。其间海瑞纳妾韩氏。海瑞因不满嘉靖荒废朝政。迷信仙药。生活奢华。而上《治安疏》痛骂皇帝。被下死牢。就在这一年。十三岁和九岁的儿子相继去世。韩氏上吊自杀。一个月后。王氏也去世了。

公元1566年(嘉靖45年12月15日)裕王朱载垕(穆宗)继位。重新启用海瑞。海瑞上任后惩治贪官。打击豪强。平反冤狱。疏浚河道。兴修水利工程。推行一条鞭法。他的举措极大损害了权贵的利益。因此受到同僚的排挤。当权派高拱视他为眼中钉。肉中刺。急欲置之死地而后快。多次暗中指使人对他进行栽脏陷害。海瑞无奈辞职返乡。闲赋整整一十六年。

仿佛老天爷故意考验大清官。他的子女相继夭折。在古代。不孝有三。无后为大。传统观念中。无后是对祖宗不敬。并且只有坏人才应该断子绝孙。本来已对娶妻生子心灰意冷的海瑞。迫于以上两重压力。在众人的怂恿下。于七十岁高龄纳妾邱氏。邱氏为海瑞生了一个女儿。不幸在三岁时又夭折了。

万历执政后。再次启用海瑞。他秉性不改。仍旧惩治贪官。与老百姓作主谋利益。张居正怕他坏事。调他作了闲职。1587年11月13日。一代清官海瑞死在南京任上。由于他无儿无女。丧事无人料理。御史王用汲同情海瑞。亲自募集资金为他操办后事。王用汲来到他的住处。只有几把破旧的竹椅。床上挂着葛布(便宜但不透气)做的蚊帐。将他的遗体装船起运那天。“市民送者夹岸。酹酒而哭者百里不绝”。

海瑞的女儿并非他幽避而死。七十纳妾是不得已而为之。海瑞是难得的清官。生前过得异常坎坷。身后应该得到足够的尊重和敬仰。因为他是我们中华民族的精神财富！

其他观点：

这个提问者我想一定对“幽闭”这个词汇不甚了解。我可以很明确的告诉你。这不是一个好词。

试想如果海瑞真的饿死自己女儿话。这是一件多么残酷的事情。要知道那个小女孩可以一口一个爹。在你面前玩耍。坐在你腿上撒娇的亲生女儿啊。五岁的孩子正是最招人喜欢的年龄。这么一个小孩子哪怕犯了再大的错。也不至于用这种极端方式将其饿死。当听到有人在我耳边说起此事。将海瑞视为人中楷模的时候。我往往一边点头认同。一边难免要说“去对他女儿说吧！”

海瑞用女儿的死换来自己的名誉。他纵然是个好官。但一定不是好爹。

至于海瑞七十岁纳妾之时。还是那句话。孰真孰假。未曾可知。在明朝。男子三妻四妾很是平常。就连那位万历首辅张居正家中也豢养家妓十多人。明朝出现很多浪漫主义的风月之文。大都于当时环境有直接关系。

如果此时真的存在的话。那么海瑞一定不清廉。你要知道。在明朝纳妾需要大把银子。他还不只一个妾室。请问这些银子哪里来？

其实针对海瑞这种历史人物。也没有必要刻意编造故事来褒扬。他生活的年代已经远去。谁知道他那些故事是真是假。就算将他比做清官楷模又怎样？请问现在有几个人真正去效仿他、膜拜他？你或是又从海瑞身上得到什么好处。还是要学他饿死女儿的绝情绝义。活在当下。做好自己就是了。没必要去做海瑞的孝子贤孙。

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