为什么说杜甫的《月夜忆舍弟》颔联是千古佳对？

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杜甫的《月夜忆舍弟》怀亲诗中的经典名篇。这首诗中。最为人称道的是颔联“露从今夜白。月是故乡明”。这一联对仗工整。用词新奇。可谓是千古佳对。

全诗如下：

月夜忆舍弟

戍鼓断人行。边秋一雁声。

露从今夜白。月是故乡明。

有弟皆分散。无家问死生。

寄书长不达。况乃未休兵。

为什么说杜甫的《月夜忆舍弟》颔联是千古佳对？

1）造语新奇

宋人王得臣《诗人玉屑》中说：杜子美善于用故事及常语。多离析或颠倒其句而用之。盖如此则语崚而体健。意亦深稳矣（《麈史》）。如“露从今夜白。月是故乡明”之类是也。

“露从今月白。月是故乡明”本是从江淹的《别赋》中来。江淹《别赋》有云：“明月白露。光阴往来。与子之别。思心徘徊。”《别赋》本就是写离别。翻入杜诗。与主题十分契合。杜甫将“明月白露”四字拆开。翻作两句十字。将寻常之语离析倒装用之。十分新奇。遂成妙绝古今的名句。

2）对仗极工。

格律诗要求颔联要对仗。但对对仗的要求并不是十分严格。而这两句诗的对仗。却是十分工整。

“月”与“露”对。是以物对物。两者都有清寒之意。“从”与“是”动词相对。“今夜”与“故乡”以时对地。还含有今昔之对比。\"明\"与“白”是事物的特性相对。

3）艺术美感。

诗并不是因为技巧高超就能成为千古佳句的。要成为千古佳句。必须是运用这些高超的技巧能产生美的艺术效果。

“露从今夜白”。本来就是表达今天就是白露的意思。但杜甫却将两字拆开颠倒。加入“从今夜”三字。这样的表达有什么好处呢？“从”字是一个动词。它表达了一种变化。这样写就呈现了一个节气变化的过程。还蕴含了天气会越来越冷的意思。更能传达杜甫凄凉的心境。

同样。“月是故乡明”。“是”是一个强调。有他乡之月与故乡之月的对比。空间的迁移让诗境更加空阔。更能体现诗人内心微妙的心理。

杜甫通过词语的拆分颠倒。表达的匠心独运。呈现出了一个更为空阔清冷的诗意空间。读之有一种独特的艺术美感。故称其为“千古佳对”。并非虚誉。

其他观点：

思亲怀友。是古典诗歌中最常见的题材。题材常见。写的人就多。要写好这类诗。就要不落俗套。力避平庸。杜甫这首《月夜忆舍弟》。手法匠心独运。语言出神入化。故能成为这类诗歌中的千古名篇。

诗文创作背景

《月夜忆舍弟》

杜甫

戍鼓断人行。边秋一雁声。

露从今夜白。月是故乡明。

有弟皆分散。无家问死生。

寄书长不达。况乃未休兵。

这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。天宝十四年（755）。安史之乱爆发。乾元二年九月。叛军安禄山、史思明从范阳引兵南下。攻陷汴州。西进洛阳。山东、河南都处于战乱之中。

戍楼上响起禁止通行的鼓声。秋天的边境传来一只孤雁的哀鸣。今夜就进入了白露节气。月亮还是故乡的最明亮。我有兄弟却都分散了。没有家无法打探他们的消息。寄往洛阳城的家书常常不能送达。因为天下依旧战乱不能太平。

舍弟。是指家弟。杜甫有四个弟弟：杜颍、杜观、杜丰、杜占。为什么说没有家可回？安史之乱时。杜甫在洛阳附近的家就被毁了。而此时。还在打仗。

诗文赏析

杜甫创作的这首五言律诗。这首诗托物咏怀。层次井然。首联和颔联写景。烘托出战争的氛围。颈联和尾联在此基础上写兄弟因战乱而离散。居无定处。杏无音信。于是思念之情油然而生。特别是在入秋以后的白露时节。在戌楼上的鼓声和失群孤雁的哀鸣声的映衬之下。这种思念之情越发显得深沉和浓烈。全诗语句精工。格调沉郁哀伤。真挚感人。

这首诗是乾元二年（759）秋杜甫在秦州所作。这年九月。史思明从范阳引兵南下。攻陷汴州。西进洛阳。山东、河南都处于战乱之中。当时。杜甫的几个弟弟正分散在这一带。由于战事阻隔。音信不通。引起他强烈的忧虑和思念。《月夜忆舍弟》即是他当时思想感情的真实记录。在古典诗歌中。思亲怀友是常见的题材。这类作品要力避平庸。不落俗套。单凭作者生活体验是不够的。还必须在表现手法上匠心独运。杜甫正是在对这类常见题材的处理中。显出了他的大家本色。

这首诗首联即突兀不平。题目是“月夜”。作者却不从月夜写起。而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景：“戍鼓断人行。边秋一雁声。”路断行人。写出所见；戍鼓雁声。写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气。反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境。说明战事仍然频繁、激烈。道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛。点明“月夜”的背景。

颔联点题。“露从今夜白”。既写景。也点明时令。那是在白露节的夜晚。清露盈盈。令人顿生寒意。“月是故乡明”。也是写景。却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景。而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月。本无差别。偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉。偏要说得那么肯定。不容质疑。然而。这种以幻作真的手法却使人觉得合乎情理。这是因为它深刻地表现了作者微妙的心理。突出了对故乡的感怀。这两句在炼句上也很见功力。它要说的不过是“今夜露白”。“故乡月明”。只是将词序这么一换。语气便分外矫健有力。

上两联信手挥写。若不经意。看似与忆弟无关。其实不然。不仅望月怀乡写出“忆”。就是闻戍鼓。听雁声。见寒露。也无不使作者感物伤怀。引起思念之情。所以是字字忆弟。句句有情。

颈联由望月转入抒情。过渡十分自然。月光常会引人遐想。更容易勾起思乡之念。诗人今遭逢离乱。又在这清冷的月夜。更是别有一番滋味在心头。在他的绵绵愁思中夹杂着生离死别的焦虑不安。语气也分外沉痛。“有弟皆分散。无家问死生”。上句说弟兄离散。天各一方；下句说家已不存。生死难卜。写得伤心折肠。感人至深。这两句诗也概括了安史之乱中人民饱经忧患丧乱的普遍遭遇。

尾联紧承颈联进一步抒发内心的忧虑之情。亲人们四处流散。平时寄书尚且常常不达。更何况战事频仍。生死茫茫当更难逆料。含蓄蕴藉。一结无限深情。

全诗层次井然。首尾照应。承转圆熟。结构严谨。“未休兵”则“断人行”。望月则“忆舍弟”。“无家”则“寄书不达”。人“分散”则“死生”不明。一句一转。一气呵成。怀乡思亲之情凄楚哀感。沉郁顿挫。

颔联名家点评

　　颔联点题。“露从今夜白”。既写景。也点明时令。那是在白露节的夜晚。清露盈盈。令人顿生寒意。“月是故乡明”。也是写景。却与上句略有不同。作者所写的不完全是客观实景。而是融入了自己的主观感情。明明是普天之下共一轮明月。本无差别。偏要说故乡的月亮最明；明明是作者自己的心理幻觉。偏要说得那么肯定。不容质疑。然而。这种以幻作真的手法却并不使人觉得于情理不合。这是因为它极深刻地表现了作者微妙的心理。突出了对故乡的感怀。

这两句在炼句上也很见功力。王得臣说：“子美善于用事及常语。多离析或倒句。则语健而体峻。意亦深稳。”读者从这里也可以看出杜甫化平凡为神奇的本领。

露从今夜白。月是故乡明。”这一联被古人誉为“妙绝千古”。实脱胎于江淹《别赋》：“至乃秋露如珠。秋月如珪。明月白露。光阴往来。与子之别。思心徘徊。”此夜的白露与故乡同时也。而此地的明月竟不及故乡之明亮。人生总是这样。在故乡时。会觉得异乡的月亮圆；而在异乡。反思念故乡的月亮明。实则。月何曾有变化。变化的是人的心境。尤其在去国千里。萧瑟边关。秋雁哀鸣。兄弟离散之际。“黯然销魂者。唯别而已矣”。《别赋》本就是写离别。翻入杜诗。与主题十分契合。杜甫将“明月白露”四字拆开。翻作两句十字。将寻常之语离析倒装用之。十分新奇。遂成妙绝古今的名句。这首古诗是杜甫最知名的思乡诗。也是其写明月最精彩的诗句。“露从今夜白。月是故乡明”言之不尽的韵味。时隔千年依然打动人心。

对明月而忆弟。觉露增其白。但月不如故乡之明。忆在故乡兄弟之故也。盖情异而景为之变也。（明王嗣奭《杜臆》卷三）

李因笃曰：“‘白露’后则秋清而月倍明。故曰‘故乡明’乃硬下语。然不照骨肉则虚也。‘月是故乡明’。正以照故乡之人也。月是人非。故思乡益切。”（清刘濬《杜诗集评》卷八引）

“戍鼓”、“休兵”。起结呼应。未落笔以前。含蓄许多兵戈扰攘语在句先。故不觉提笔直书曰“戍鼓断人行”。既歇笔之时。又蓄无限道途阻隔意在句后。故倒拖一句曰“况乃未休兵”。此情至之诗。而起承转结。八面玲珑。则又法元不备。莫目为公率易之篇。未经锤炼也！（清吴瞻泰《杜诗提要》卷七）

上四。突然而来。若不为弟者。精神乃字字忆弟。句里有魂也。“书长不达”。平时犹可。“况未休兵”。可保元事耶？二句从五、六申写。（清浦起龙《读杜心解》卷三之二）

梁启超在“情圣杜甫”一文里曾这么写道：“我以为工部最少可以当得起情圣的徽号。因为他的情感的内容。是极丰富的。极真实的。极深刻的。他的表情方法又极熟练。能鞭辟到深处。能将他全部反映不走样子。能像电气一般一振一荡的打到别人的心弦上。中国文学界写情圣手。没有人比得上。他所以我叫他做情圣”。从这样的角度来看杜甫。其实也没什么错。他是多情。但他的多情却是极宽广、极深厚的那种。是「人民爱物」的人道精神。所以。他的诗篇能写的好。能像电气一样的振荡人心不无道理。而这首《月夜忆舍弟》所给人的感动和冲击。正是如上所说的那样。

其他观点：

因为这句诗不仅对仗工整。而且通俗易懂。白露秋霜。尽显凄凉。望月思乡。思念益浓。月是故乡明其实是爱屋及乌的体现。家是最好的。引起了共鸣。故流传千古

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