孙悟空大闹天宫,为什么要去请佛祖,真的是玉皇大帝打不过吗？

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一天。我与几个弟弟谈到孙与玉皇大帝谁厉害。谈到为什么玉皇大帝一定要请如来佛祖来对付孙。

大弟说。玉皇大帝认识到孙比自己强。所以搬如来佛祖降服孙。但玉皇大帝认识孙实力强。经过了一段过程。当初。孙大闹龙宫地府。玉皇大帝还瞧不起孙。听到李靖、哪吒要求添兵时。玉帝道：“谅一妖猴。有多少本事。还要添兵？”当知道孙打败巨灵神。洞门外立一竿旗。上书齐天大圣。还要打上灵霄宝殿时。玉帝惊讶道：“这妖猴何敢这般狂妄！着众将即刻诛之。”

小弟说。在斩妖台上。玉帝因为孙金刚不坏之身被吓得结结巴巴。大力鬼王与众启奏道：“万岁。这大圣不知是何处学得这护身之法。臣等用刀砍斧剁。雷打火烧。一毫不能伤损。却如之何？”玉皇大帝大惊失色。立即宣召请如来佛祖来帮忙制服孙。

小妹妹说。玉帝到底厉害不厉害呢？我个人看法是。玉帝实力很强。只是不愿意与孙动手。故意隐藏实力。因为玉帝有过几次惩罚下属只动嘴皮。比如。沙和尚在流沙河里。玉帝说过。打沙和尚八百下。玉帝没有亲自动手。却有飞剑每隔七天就去刺穿沙和尚胸肋下百余次。而且自动回去。

我说。十万天兵天将都奈何不了孙。玉皇大帝比天地灵气降生的孙弱。打不过孙很正常。玉帝是三界统治者。不需要高强实力。能管理好三界即可。就像古代皇帝。不需要多高武功。能治好天下就行。

其他观点：

不是打不过。而是根本“没打”。

展开这个问题的回答之前。我们不妨先来想几个场景：

情况1、邻居家的小孩子跑到自己门前吐口水。怎么解决？

情况2、邻居家的二婶来大吵大闹。怎么解决？

情况3、家里被梁上君子光顾了。怎么办？

情况4、有暴徒持械意图闯入自己家。怎么办？

对情况1。实际生活中出现这种事。更多的可能就是因为孩子之间发生了些幼稚的小矛盾。把自己娃喊过来。问问怎么回事。很多情况下。甚至是完全可以由孩子自己解决的。

对情况2。这种邻里纠纷。也就是一些鸡毛蒜皮的小事。大家坐下来心平气和地讲明白就可以了。

情况3。报警。

情况4。优先有效保护自己。报警。

以上。笔者想说的是。对不同等级的情况。我们有着不同的对待方法。是应该具体问题具体分析的。着中处世之道。放置于大事。甚至是一种体面。

比如。邻居家的小孩子来淘气。我们就去报警。人家警察叔叔也会看不起自己的。

回到《西游记》故事。天庭出现了孙淘气事件。这就涉及到一个“对待方案”的问题了。

孙。满打满算修炼了五百年。这个等级。还不如下山谈恋爱的蛇精白素贞。因此。以祥和为主打印象的天庭。无论是“弼马温”还是有名无实的“齐天大圣”都仅仅是一个“形象”。意思一下而已。

孙。在天庭面前。就是个毛头小子。顶多算是愤青。因此。十万天兵天将里面。有着九耀星君、二十八宿这类古代的“星座守护神”。有着四大天王这些拿着伞举着琵琶的仪仗队。就是没有荡魔天尊。没有真武大帝这些本身就是以降妖除怪为主打的王牌。说白了。天庭在乎一个形象。为了个猴子大动干戈。不值当。

也正因如此。观音大士推荐了与其旗鼓相当略占上风的二郎神。而并不是亲自上阵。

也正因如此。观音大士跟太上老君。都试图用“扔东西”这种方法来帮忙——试想。家里进了流氓跟地上钻出来一个小强。哪个场景更适合用“扔东西”来解决？

说到底。天庭。始终没有把个孙猴子真正当个人物。最多。是怕丢面子——打的赢。人家就是个五百年的猴子。没啥值得炫耀的。万一输了。更丢份。

因此。玉帝宣旨让如来降妖（看原文。并不是请）。《西游记》原文第七回。描述如下：

。早惊动玉帝。遂传旨着游奕灵官同翊圣真君上西方请佛老降伏。那二圣得了旨。……

注意。这里。确实是写了“惊动玉帝”。不过。这其实并不打紧。要知道。后来车迟国老虎妖求雨。也是惊动玉帝了。这个“惊”。充其量也就是个“意外”而已。

在《西游记》故事情节中。角色角度的玉皇大帝。真的没把孙当做是一个有威胁的不安定因素。

因此。取经事件确定之后。玉帝对孙的行为。给出了支持——对的毛头小子。他能办正事再好不过啊。

而更为耐人寻味的。是《西游记》重复了两次的一个细节——“化胡为佛”。第一次是太上老君给观音大士讲解金刚镯。第二次是太上老君收服青牛精（当然也是因为金刚镯）。有意思的是。“化胡为佛”这个故事。本事就是当时社会本土宗教对外来宗教的排斥。将佛作为老子的一个化身进行宣扬。而西游记以太上老君的口吻。第一次当着观音菩萨面。第二次跟孙提。反复将这个情节明确了。

因此。《西游记》故事中的佛教。相对于道教。甚至是带有着“分支”的意味。尽管。这个情况并没有《封神演义》明显。但也是有迹可循的。

回到当前问题。玉皇大帝并不是打不过。而是。从地位角度等多方面。人家根本就不屑跟个猴子动手。

其他观点：

孙大闹天宫时去请如来佛祖救驾。而三界之主玉皇大帝确实不是孙敌手！

首先要说的是。在众多神话剧中。玉帝的实力都不强吧。许多主角都能上天庭上闹一闹。比如《宝莲灯》《东游记》等。所以玉帝没有实力是大家普遍看法。

在《西游记》原著中玉帝实质上也是文臣的形象。没有太大实力。孙大闹天宫时他是真的怕了孙。

小时候看86版《西游记》。孙大闹天宫时玉帝被吓得钻入桌子底下。当时就觉得很解气。后来看了原著才发现这个情节是86版《西游记》改编。原著中玉帝是没有这么窝囊的。尽管原著中玉帝没有钻入桌子底下。但当时情况也差不多。

我们先来看看原著中玉帝的情况。他实力到底强不强。能不能打得过孙。害不害怕孙！

大闹蟠桃会

孙大闹天宫是从大闹蟠桃盛会开始。当时玉帝让托塔李天王父子带领十万天兵天将去捉拿他。但一一被孙打败。

面对这种情况玉帝很是烦恼。随后观音菩萨向他推荐了二郎神。在推荐二郎神前观音还曾派木吒去打探军情。也就是说在观音眼中此时能降住孙的就只有二郎小圣了。

玉帝【大恼】。即差四大天王。协同李天王并哪吒太子。点二十八宿、九曜星官、十二元辰、五方揭谛、四值功曹、东西星斗、南北二神、五岳四渎、普天星相。共十万天兵。布一十八架天罗地网。下界去花果山围困。定捉获那厮处治。

早有四大天师、赤脚大仙等众。俱在此迎着菩萨。即道玉帝【烦恼】。

二郎神不负众望。在梅山兄弟的帮忙将孙围住。但始终还是拿不住他。此时观音和太上老君都有意偷袭来帮忙。后二郎神在太上老君的帮忙下擒拿了孙。

玉帝一开始不把孙放在眼里。后来十万天兵败给孙玉帝就烦起来。不敢小看他。等到孙被抓后。众刑罚都对他无效。玉帝就直接吓得结巴了。

那大力鬼王与众启奏道：“万岁。这大圣不知是何处学得这护身之法。臣等用刀砍斧剁。雷打火烧。一毫不能伤损。却如之何？”玉帝闻言道：“【这厮这等。这等。如何处治？”】

后太上老君建议用八卦炉来炼孙。但终被孙逃脱。随后孙大闹天宫！

大闹天宫

孙从兜率宫的八卦炉中出来。被憋了49天的他。没吃没喝。狂暴值达到顶峰。一出来就掀了八卦炉。将太上老君捽个倒栽葱。

那大圣双手捂着眼。正自揉搓流涕。只听得炉头声响。猛睁睛看见光明。他就忍不住。将身一纵。跳出丹炉。唿喇一声。蹬倒八卦炉。往外就走。慌得那架火、看炉与丁甲一班人来扯。被他一个个都放倒。好似癫痫的白额虎、疯狂的独角龙。老君赶上抓一把。被他一捽。捽了个倒栽葱。脱身走了。

即去耳中掣出如意棒。迎风晃一晃。碗来粗细。依然拿在手中。不分好歹。却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形。

对于孙大闹天宫的情形。作者旁白写得很清楚：无一神可挡。也就是说当时在天庭的神仙都挡不住他。

却又大乱天宫。打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形。

有人肯定要抠字眼说作者只描写了孙打败九曜星和四天王。所以他大闹天宫实际上没打什么大神。只打了四大天王和九曜星君。

这里要强调的是。“打得那九曜星闭门闭户。四天王无影无形”这句话是古文常用的借代修辞手法。为了让语句对称常用部分事物来代表整体。这里九曜星和四天王就代表了天庭众将。这也与后文中“无一神可挡”及如来佛祖所说的“概天神将俱莫能降伏”相照应。

这一番。那猴王不分上下。使铁棒东打西敌。更无一神可挡。

所以。当时天庭在场的神将们都被孙打败了。孙从兜率宫一路直打到了通明殿。随后才遇到了王灵官。

对于王灵官的出场。作者的描写是“直打到通明殿里。灵霄殿外。幸有佑圣真君的佐使王灵官值殿”。

一个“幸”字就说明了王灵官的重要性。简而言之就是说还好有这个大神在。否则孙直接就打进灵霄殿了。

一个“幸”字更加说明了此前的神将都是不如王灵官的。都没能挡下孙。

再来看看王灵官是谁。作者为什么要对王灵官评价这么高。

王灵官是道教护第一护法大神。是500灵元之首。他还有一个称号是“太乙雷声应化尊”。这个称呼听起来就有档次多了。他也是天尊级别的神将！尤其是王灵官在明朝时名气不亚于三清。他是护国军神。明成祖朱棣还专门为他建庙。受尽全国君臣上下朝拜！也正是如此。所以在成书于明朝的《西游记》中他被设定成了天庭最后的屏障！

当然。王灵官是根本打不赢孙的。后来佑圣真君调来三十六雷将帮忙。

这三十六雷将也是天庭一流实力战将。雷部三十六神都是民间传说中关羽等武神大将死后的神位。都是一流实力。

三十六雷将和王灵官围攻孙。孙用了三头六臂。打得他们难以近身……

他两个斗在一处。胜败未分。早有佑圣真君。又差将佐发文到雷府。调三十六员雷将齐来。把大圣围在垓心。各骋凶恶鏖战。那大圣全无一毫惧色。使一条如意棒。左遮右挡。后架前迎。一时。见那众雷将的刀枪剑戟、鞭简挝锤、钺斧金瓜、旄镰月铲。来的甚紧。他即摇身一变。变做三头六臂；把如意棒晃一晃。变作三条；六只手使开三条棒。好便似纺车儿一般。滴流流。在那垓心里飞舞。众雷神莫能相近。

注意。孙在这时才开始使用神通的。也就是说之前王灵官挡了孙几十回合时孙只是用纯武力普攻；后来三十六雷将加入战斗。孙使用神通后。这些神将们根本近不了他的身。

此时天庭是什么情况。作者的评论是“事态紧急。特请如来救驾”。

注意。找如来是【救驾】！

君王找人救驾是要找怎样的人？当然是找实力最强。能明显压制叛乱者的人。

所以玉帝就找了顶级实力的如来佛祖。

玉帝是和众神打交道最多的人。也是最清楚众神实力的人。玉帝没有找别人来救驾。可见在玉帝眼中。除了如来佛祖没有谁能压制孙。其中就包括什么三清、四御等人。甚至包括此前擒过孙的二郎神。

为什么没有请二郎神？因为孙从八卦炉出来后实力明显比之前更强。

为了表现当时天庭的紧急和危难。作者还从侧面给了描写。那就是如来佛祖降伏孙后。天庭对他的感激之情。

首先就是玉帝和王母亲自来留他做客。

须臾。果见八景鸾舆。九光宝盖；声奏玄歌妙乐。咏哦无量神章；散宝花。喷真香。直至佛前谢曰：“多蒙大法收殄妖邪。望如来少停一日。请诸仙做一会筵奉谢。”

玉帝是三界之主。对于如来用的是“多蒙”望”这些卑微的词。足以说明玉帝对佛祖的感激之情。

随后安天大会上。三清、四御等神仙们献礼拜谢如来。可见如来对大家恩情之重。

不一时。那玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊、五炁真君、五斗星君、三官四圣、九曜真君、左辅、右弼、天王、哪吒。玄虚一应灵通。对对旌旗。双双幡盖。都捧着明珠异宝。寿果奇花。向佛前拜献曰：“感如来无量法力。收伏妖猴。蒙大天尊设宴呼唤。我等皆来陈谢。请如来将此会立一名。如何？”

假如这些所谓大佬能降伏孙。又何必表现得这么卑微。把功劳让给如来。还要拜谢他呢？

也就是说。孙大闹天宫真的让玉帝天庭众神畏惧了。他们对如来佛祖降伏感激得涕泗横流。

实际上孙大闹天宫让天庭众神包括玉帝害怕了500多年。

500年后天庭对孙的态度。

1.玉帝再见孙表现出对他的放纵和畏惧！

只得他无事。落得天上清平是幸；

马元帅同张、葛、许、邱四天师奏道：“下界有一般两个孙。打进天门。口称见王。”说不了。两个直嚷将进来。唬得那玉帝即降立宝殿

2.守门的元帅对孙哈腰弯背。

好行者。一筋斗跳上南天门里。唬得个庞刘苟毕躬身。马赵温关控背。俱道：“不好了！不好了！那闹天宫icon的主子又来了！”

那大圣一时忍不住怒发。攥着铁棒。打个筋斗。只跳到南天门上。慌得那庞刘苟毕、张陶邓辛等众。两边躬身控背。不敢拦阻。让他打入天门。

好大圣。执着这牌位香炉。将身一纵。驾祥云直至南天门外。时有把天门的大力天王与护国天王见了行者。一个个都控背躬身。不敢拦阻。让他进去。

3.奎木狼500年后依然害怕孙。

他原来是孙大圣大闹天宫时打怕了的神将。闪在那山涧里潜灾。被水气隐住妖云。所以不曾看见他。他听得本部星员念咒。方敢出头。随众上界。

4.太上老君依然怕孙偷丹。

才入门只见那太上老君正坐在那丹房中。与众仙童执芭蕉扇扇火炼丹哩。他见行者来时。即吩咐看丹的童儿：“各要仔细。偷丹的贼又来也！”

5.李靖记恨孙当年打败自己。

又见行者跟入。天王即又作怒。你道他作怒为何？当年行者大闹天宫时。玉帝曾封天王为降魔大元帅。封哪吒太子为三坛海会之神。帅领天兵。收降行者。屡战不能取胜。还是五百年前败阵的仇气。有些恼他。故此作怒。

所以说。《西游记》原著中孙大闹天宫时玉帝虽然没有吓得钻入桌子底下。但也畏惧了500年！

《西游记》天庭的设定和古代朝廷相似。玉皇大帝就是君主。他的地位最高。但并不一定实力最强。

比如刘备打得过关羽和张飞吗。书中的那些小国如乌鸡国、女儿国哪个国的国王很能打？

历劫多、修炼长并不能代表实力强

《西游记》中的玉皇大帝最大的吹点就是如来佛祖对孙所说的他修炼的时间长。才坐上玉帝宝座。

他自幼修持。苦历过一千七百五十劫。每劫该十二万九千六百年。你算他该多少年数。方能享受此无极大道？

佛祖说玉帝修行这么久。历了这么多劫才享这无极大道。在佛祖看来玉帝能坐此位是通过修行得来的。然而修行就是修行法术吗？唐僧也修行。他能打吗？

再看孙怎么说的：

“他虽年劫修长。也不应久占在此。常言道：‘皇帝轮流做。明年到我家。’只教他搬出去。将天宫让与我便罢了；若还不让。定要搅攘。永不清平！”

孙说坐这帝位要靠实力。而非修行年限。

实际上玉帝历了那么多劫修的“无极大道”在书中并不算得特别。要说修行。《西游记》中修行第一人是玉兔精。天地未开便在修行；而那“无极之法”实际上唐僧在凌云渡时就已修成。

三藏才转身。轻轻的跳上彼岸。有诗为证。诗曰：

脱却胎胞骨肉身。相亲相爱是元神。今朝行满方成佛。洗净当年六六尘。此诚所谓广大智慧。【登彼岸无极之法】。

请问“无极之法”相比“无极大道”如何。唐僧和修炼那么长的玉兔实力如何？

玉帝历劫多、长生不老。但孙与他比起来犹甚。

混元体正合先天。万劫千番只自然。渺渺无为浑太乙。如如不动号初玄。

大圣道：“我的手段多哩！我有七十二般变化。万劫不老长生。

当年卵化学为人。立志修行果道真。万劫无移居胜境。一朝有变散精神。

亿万年不老长生客

清浊几番随运转。辟开数劫任西东。逍遥万亿年无计。一点神光永注空。此诗暗合孙大圣的道妙。

玉帝虽然活的时间久。历的劫多。但相比孙的“万劫千番”“万劫不老长生”“万年不老长生之客”又如何？

所以。历劫多、修炼时间长并不能说明玉帝就实力强。《西游记》中玉帝实力很一般。

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