陶渊明,不为五斗米折腰,和李白安能摧眉折腰事权贵,有何区别?
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陶渊明,不为五斗米折腰,和李白安能摧眉折腰事权贵,有何区别?

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同是恃孤傲之气表达的不满。但这两位大师的“金句”是有区别的。我从三个方面进行说明:

一、心境的区别

李白的的“折腰”借鉴的是陶渊明的“折腰”。陶渊明是东晋末年的大诗人。因看不惯官场的一些形式作风。愤然辞职离开官场时说的这句话。并流传下来。李白是唐朝大诗人。经过了与“权贵”的接触之后。被贬三年后做了一首诗。因为对前辈陶渊明的欣赏和崇拜。才借用“折腰”一词。表现了一种“潇洒出尘”的豪放气度。两句相差340多年。陶渊明的“折腰”是一种失望和消沉。李白的“折腰”却是一种洒脱和决绝。

陶渊明:出处为《晋书·陶潜传》:“潜叹曰:吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪。”指的是:我不愿为了小小县令的五斗薪俸。就低声下气去向这些家伙献殷勤。这是一本记载陶渊明生平事迹的传记。“不为五斗米折腰”究竟是不是出自于陶渊明之口。也无从考证。

李白:出处为《梦游天姥吟留别》。是一首李白的经典古体诗。最后两句为:“安能摧眉折腰事权贵。使我不得开心颜!”。指的是:我岂能卑躬屈膝去侍奉权贵。让我不能有舒心畅意的笑颜!

陶渊明:陶渊明生性耿直。刚正不阿。虽为芝麻小官。但清正廉洁。如此之人竟然到了41岁还是默默无闻。一身才华却得不到提升。可见官场的污浊黑暗。公元405年。他最后一次当彭泽县令的时候。上级的督邮来审查他的业绩。身边小吏提醒他要穿戴整齐亲自去迎接。陶渊明一气之下说出了“吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪”。然后以自己妹妹去世的理由。即“归去来辞”辞职。再也没有踏入过政坛。

陶渊明一个月的俸禄是“五斗米”。经过现代人精确测算。相当于50多斤米。陶渊明一家三口也只够个温饱。陶渊明以高尚的人格和气节作为代价。辞职后毅然决然的选择了艰苦但宁静而自由的田园生活。有失必有得。离开了官场的乌烟瘴气。却获得了心灵的自由。反而写出了具有独特风格并流传至今的诗文。如散文《桃花源记》。让后人不停寻找属于自己的“世外桃源”。

李白:李白生性高洁孤傲。豪放潇洒。曾经与唐玄宗、杨贵妃赏花赏月。吟诗作对。作为一个词臣。完全像是一个君王的玩物。也得不到重视。只是在君王闲时陪着作作诗娱乐一下。对于抱负满怀的李白来说这种生活是一种“屈辱”。最后因为翰林院“同行”的诬陷。被贬回乡。在三年间结识了杜甫、高适等志同道合之人。整日游山玩水。把酒当歌。三年后离开暂居的东鲁老家。心情已然大好。在天姥山游玩时做了这首脍炙人口的《梦游天姥吟留别》。

通过对名山仙境的向往。表达了对权贵的抗争。唱出了多少怀才不遇的人的心声。虽然唐朝比其它朝代是更开明。较为重视人才。但也只是比较而言。不懂趋炎附势的大才仍然得不到重用。这首古体诗体现了李白彻底与封建势力决绝。并向“权贵”投以蔑视。诗格调昂扬。振奋人心。不卑不屈的气概流贯其间。

无论是陶渊明的“不为五斗米折腰”的气节。还是李白的“安能摧眉折腰事权贵”的大气。都是对封建社会官场不良习气的批判。更突出了历代诗人对黑暗官场的深恶痛绝。勉励后人以天下苍生为重。时刻保持高风亮节。保持善良纯真的本性。不为权贵、金钱“折腰”。

其他观点:

一、不同点

陶渊明“不为五斗米折腰”和李白的“安能摧眉折腰事权贵”的共同点是:表现了诗人傲岸嶙峋、刚正不阿、不与世俗同流合污的傲骨。

区别是。陶渊明对自己的誓言。身体力行。与政治决裂。去县辞官。隐居南山。李白。只是仕途不顺时。发出的义愤感慨。事后仍然孜孜以求地追寻自己的政治理想。

二、出处(一)不为五斗米折腰。出自《晋书·陶潜传》

“素简贵。不私事上官。郡遣督邮至。县吏白应束带见之。潜叹曰:“吾不能为五斗米折腰。拳拳事乡里小人邪!”义熙二年。解印去县。乃赋《归去来兮辞》”。

大意是。陶渊明任彭泽县令时。向来轻视权贵。不阿谀逢迎。一次督邮至。县吏告诉他。应该束带郑重接见。陶渊明愤慨说:“我不能为五斗米而折腰。拳拳侍奉乡里小人啊!”于是。解印去县。隐居南山。

《归去来兮辞》是陶渊明决绝仕途、隐居南山的宣言。《桃花源记》中的世外桃源。是理想中的王国。《饮酒诗二十首》。真实地记录了他的田园生活。“采菊东篱下。悠然见南山”。成为无数人生活的崇尚和向往。

李白。任唐玄宗翰林待诏。被赐金还山。忿忿不平。离开长安。准备再次漫游吴越时。写下了这首诗。表达了蔑视权贵、向往仙境、寻求解脱的情感。后来。李白受永王李璘之邀。义无反顾地加入幕府。终因事败。流放夜郎。赦免后。晚年仍欲建功立业。主动请缨。加入李光弼幕府。因病怅恨而返。

其他观点:

说学习很轻松的一定是学霸!

说心灵美很重要的一定是美女!

因此。可以得出一个结论。陶渊明家有良田屋舍。随时能拿得出五斗米。自然可以吃穿不愁。所以不必为五斗米而折腰(当然闹饥荒那一年外出要饭除外)。闲来无事也可以倚倚南窗。采采菊花。

同理。李白要么本身是大官。要么就是想当大官当不上。再加上怀里有银子。山东地区还有农田。家里有人代为打理各项收租业务。所以似乎也不需要在诗里卖弄风情。

所以傲视权贵的诗都可以反过来读。当然也可以换成为另一种比喻。

陶渊明和李白是五十步。功名富贵是一百步!笑笑是可以的。当成真心话就会被笑话。

陶渊明是想当官的。也去做过幕僚和县令。可惜他的那一套孔孟仁义在乱世之中根本一点用都没有。不论是桓玄。还是刘裕。他们最需要的不是道德。不是仁义。而是银子。土地。刀枪。粮食。

这些东西。陶渊明没有办法解决。所以在工作岗位上混不出一个样来也算合情合理。怨不得天也尤不得人。再加上脾气臭到令人发指。连同事关系都处不明白。

所以。一定要为自己的仕途上的无能找一个借口。这个借口就是“不为五斗米折腰”。

李白更不靠谱。只要是一个大官向他抛个媚眼。李白肯定写诗文大加赞美。只要他身陷麻烦。他一定给高官写诗文含沙射影地为自己开脱。他若不想当官。怎么可能屁颠屁颠地进长安。怎么可能拍韩朝宗的马屁。怎么可能后期鬼迷心窍地做了永王帐下的小幕僚。结果被骗得连裤衩都没有了!

古代文人。真有不想当官的!比如庄子。然而自从科举之后。想找到一个不想当官的文人几乎没有。东坡不算。因为他是被玩到晕。所以累了!可是官不是你想不当就不当的!

文人的最高理想为三不朽。立言。立功。立德。必须当官才能实现。还有什么治国平天下。什么“为天地立心。为生民立命。为往圣继绝学。为万世开太平”诸如此类。只有当官才能做得到。

学了那么多学问。不当官。多可惜啊!

古代文人。只有一条路!

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评论(2)

  • 亦久亦旧 永久VIP 2022年12月28日 20:14:25

    李白,陶渊明,权贵,官场,县令,自己的,摧眉折腰,乡里,晋书,事权

  • 滴蜡泪 永久VIP 2022年12月28日 20:14:25

    没想到大家都对陶渊明,不为五斗米折腰,和李白安能摧眉折腰事权贵,有何区别?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 对不起是种借口 永久VIP 2022年12月28日 20:14:25

    同是恃孤傲之气表达的不满。但这两位大师的“金句”是有区别的。我从三个方面进行说明:一、心境的区别李白的的“折腰”借鉴