古代惨不忍睹的腰斩酷刑,一般会用在什么人身上？

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　　鲁迅说过：中国人是最能研究人体的民族。脖子最细。发明了砍头。膝盖能弯。发明了下跪。屁股多肉。发明了打板子。但是也有非常坚韧气节的。比如陶渊明不为五斗米折腰。李白不愿摧眉折腰事权贵等。所以封建统治者们为了折掉这些人的腰骨。就发明了“腰斩”酷刑。来教化统治的百姓。

　　周朝死刑有三种。车裂、杀是砍头、斩是腰斩。

　　腰斩出现于周朝。以前是用青铜斧来行刑的。后来铁器普及后。才开始使用刀来行刑。这可是个技术活儿。要求刽子手一刀下去就能砍断。如果不能砍断。场面会十分尴尬。更有损刽子手的职业操守。后来随前技术进步。铡刀的出现就解决了技术性的问题。把人塞进去。刀起人截成两段。

　　铡刀的出现使腰斩技术要求大大降低

　　腰斩行刑时。犯人是要脱光衣服的。这样方便看准腰的位置。因为人的器官主要在上半身。所以被腰斩后的人神志还会清醒。可以活几分钟才断气。如果有人打点刽子手。那在行刑的时候从上面动刀。可以使犯人死的快点。但是如果想让犯人多受点罪。会把被腰斩的犯人上半身放在铺满桐油的木板上。使身上血不会流出来。这样可以使犯人延续3个时辰。长达5个小时之久。

　　位于南京的方孝儒墓

　　历史上被腰斩的名人不在少数。比如秦朝的丞相李斯就是被宦官赵高陷害。被腰斩于市；明成祖朱棣将号称天下第一大儒方孝孺腰斩并诛了十族；历史记载最后一位被腰斩的人叫俞鸿图。他是雍正年间的地方学政。由于他老婆和仆人串通科举舞弊被发现。俞鸿图被顶了锅拉到刑场被腰斩。由于俞鸿图是哑巴吃黄连。死状惨烈。事后连性格暴戾的雍正都会了恻隐之心。于是下令封刀。禁止了腰斩

其他观点：

古代的腰斩的残酷度仅次于剥皮和凌迟。这一酷刑被写入律法的朝代并不多。因此每朝的使用对象略有不同。但基本都是用在反抗朝廷或谋逆之人身上。从历史记载来看。腰斩之刑被滥用的情况很多。

我们平时常把“斩杀”作为一个词来用。实际上“斩”和“杀”是有很大区别的。其中的“斩”就是我们说的腰斩。而“杀”就是后来的斩首。斩、杀再加上车裂。就构成了商朝之后主要的三种死刑。

春秋战国时期。腰斩是主要的处死人的手段。而被处死的对象可以说是五花八门。如春秋时陈国的泄治、随国的季粱、楚国的蝑等三人。都是因为进谏惹怒君主而被腰斩。当时文献中记载的“手足异处”就是腰斩。

还有记载。在鲁定公十年。齐鲁两国君主会盟。期间有倡优和侏儒表演。孔子当时认为与礼不合。两人最终也被腰斩。由此可知。腰斩在当时并没有什么律法规定。基本上只要是确定犯了死罪都可使用。

秦国的律法比较严苛。有一条叫做连坐。就是一人犯罪全家遭殃。有时连邻居都避免不了。在商鞅变法期间。只要是被认定为犯罪。基本上都使用腰斩之刑。而且往往是采用连坐的形式。

秦朝末年。李斯父子遭到赵高陷害。不仅李斯父子遭到逮捕。他们的门客和族人也全部被论罪。最终李斯被判谋反罪。受五刑之后。被腰斩于咸阳。这一时期的腰斩就处于滥用阶段。上至王公大臣。下至黎民百姓。

汉代之后。对腰斩刑罚都有严格的规定。汉代的律法规定。对反抗朝廷、被判封建礼教的人要实行腰斩。也就是谋反或犯上作乱者。都要被腰斩处死。汉武帝时期的乐通侯栾大。就因方术不灵涉嫌欺君。而被腰斩。

还有丞相司直田仁。因纵容太子刘据逃走。而被判处腰斩。汉武帝侄子刘屈氂。暗中勾结李广利欲立刘髆为太子。其夫人被密告诅咒汉武帝。刘屈氂终被腰斩。再有汉昭帝始元五年。算卦先生成方遂冒充为太子刘据。被腰斩于市。

汉代以后。律法中很难找到腰斩。仅有北魏继承了此刑罚。北魏谋臣崔浩制定律法。规定大逆不道者要被腰斩。而且要诛同族。其它的朝代虽没有明文规定腰斩。但在实际操作中腰斩经常被使用。

比如唐代。律法中并没有腰斩之刑。但经常有人被腰斩处死。唐太宗时期的代州都督刘兰。就被以谋反罪而腰斩。唐文宗时期。在甘露事变中。大臣李训、王涯等人就被宦官头目仇士良腰斩。且头颅被示众。

到了五代时期。腰斩依然被滥用。后汉大将史弘肇因天空出现异象。而将观看的人全部处以腰斩。唐至五代末。腰斩基本都被强权者用来报复异己。而特殊情况下的史弘肇是要用腰斩来安定人心。这在乱世也算正常。

而到了太平盛世的宋代。对犯了罪的大臣也会使用腰斩酷刑。宋太宗时期的殿直宫霍琼就因大肆敛财而被腰斩。还有宋神宗时期的武进士郝士轩和宋高宗时的宋齐谕都被腰斩处死。辽朝也使用过腰斩的酷刑。

到了明代。腰斩的酷刑一度死灰复燃。成了典型的法外刑。明初的文学家高启。曾给苏州知府魏观的新宅提过“龙蟠虎踞”四字。而魏观的府邸是在张士诚宫址改修的。两人双双获罪。而高启则被腰斩。

到了清代。文献记载中没有出现腰斩的事例。但腰斩并没有绝迹江湖。民间和近代也是出现过的。雍正废止腰斩的说法一度甚嚣尘上。传说雍正对俞鸿图实行腰斩。俞被斩后用血写下七个“惨”字才死去。雍正听后觉得残忍。遂废除这一刑罚。

这个说法并不准确。《清史稿》等正史记载。俞鸿图是因受贿营私而被诛杀。当时判处的是斩立决而非腰斩。而且正史中也没有雍正废除腰斩酷刑的记载。

综上。腰斩之刑用在何人身上。没有固定的说法。除了有律法规定的朝代外。其它的朝代都处于滥用阶段。只要是被认为犯了法的。都可以用到腰斩。有时甚至无关罪行的大小。腰斩就像后来的杀头一样随意使用。

其他观点：

在中国封建社会中。由于君主专制的原因。吏法十分严酷。一旦犯法。下场必然十分悲惨。尤其是在清朝。严刑峻法已经发展到了顶峰。比如令人谈之色变的“满清十大酷刑”。而“腰斩”就属于当中的一类。

腰斩:指行刑人用重斧从腰部将犯人斩成两段。

这种刑罚十分残酷。最早出现在周代。直至清朝雍正时期才被废除。历时近三千年。

《周礼 秋官》记载:“斩以斧钺。若今要斩也。”《史记 商君列传》:“令民为什伍。而相牧司连坐。不告奸者腰斩。”

腰斩作为一种酷刑。并不是所有人都有资格“享用”的。譬如一些鸡鸣狗盗之辈。他们犯法一般都是下狱。最多也就是落得秋后处斩的下场。而能够被处以腰斩这一极刑的人。往往是乱臣贼子、犯上作逆、祸国殃民之辈。或者是在政治斗争中失败的大人物。对这些人使用“腰斩”。往往能够起到震慑作用。警告世人百官。不得有觊觎皇权的邪念。在中国几千年的历史上的确也有不少人被处以腰斩极刑。

中国封建历史上第一位丞相:李斯。为秦始皇统一天下立下了汗马功劳。可谓是位极人臣。但最终在于赵高的政治斗争中失败。身具五刑。被腰斩于市。

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