杨白劳种不种田？他为什么借钱？

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现在一再把杨白劳拿出来说事。也是思想解放的一种。现在大家都知道这故事就是虚构的。杨白劳是不是这么可怜？地主是不是都很可恨？最后把所有地主都扣帽子打倒是不是那么正当？

我们现在身边的例子就有很多。现在贫富差距很大。一些人看着富人生活很是羡慕。自己没有这个收入来源怎么办？很多人选择贷款提前消费先去享受。习惯了大手大脚享受完了还钱时就开始叫苦连天。很少有人会反思自己错误。就埋怨把钱借给自己的人。甚至现在还有什么撸口子一族。他们的准则就是。凭本事借的钱为什么要还？他们还互相交流信息哪里能借到钱大家都去借。然后明确告知就是不还。这种人现在越来越多。他们把借给他们钱的机构当成仇人。最大的希望就是这些银行和平台倒闭。他们就可以正大光明的不用还了。贷款银行和平台借钱有错吗？不排除一些个别的套路贷平台。但大部分银行和平台都是国家批准正常经营。从这事看。现实中的杨白劳是不是那么无辜。黄世仁是不是那么可恨都是未知数。如果所谓的杨白劳越来越多把黄世仁推翻了。杨白劳也会写一部自己的《白毛女》。

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杨白劳借钱是为了做点“卖豆腐”生意、创业。但高利贷害死了他。使他成为了“失信人”、“老赖”。最后被逼自杀…。一切都是因为那万恶的旧社会、可恨的黄世仁。打倒旧社会！打倒黄世仁！向剥削阶级斗争！救出白毛女！

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真是不可思议。新中国刚走过七十年。从解放之前过来的祖父辈有的还健在。现在就居然有人想替黄世人翻案洗白。问“杨白劳种不种田？他为什么借钱？”

无知者无罪。如果是五六岁的娃儿提出这样的疑问还情有可原。如果是受过良好教育自称学识见解超常的人提这番问题。那么可视为居心险恶。怎么不用心想想:解放前之社会与现如今的社会怎能同日可比？怎能用今日之标准去忖度那时之生存条件？

旧时农民耕作方式几乎是原始的手工。一切全都指望老天吃饭。种田完全无法跟今日相比。一年只种一季。一般插秧间距在30——40公分。成熟期大约在160天左右。禾杆几乎一人高。稻穗虽长但颗粒间隙大。一亩地年成好时能收个300斤谷子就谢天谢地了。除此之外。地瓜、玉米、荞麦、粟子、高梁也都是产量低。还要排除野猪老鼠等山兽糟蹋才有收成。

那时的农民一年难得见几回油腥。干的都是超常的体力活。如果可能几乎人人餐餐能吃下一斤米的饭量。

土地有限。而大多数的农民为了生存不得不承租地主的地。一年辛苦下来。除去地租和其它苛捐杂税、真正最后属于自已的所剩无己。又得向大户借钱借米度曰。

周而复始。旧中国不平等制度下何止一个白毛女杨百劳？文艺是为时代服务的。反映于生活又高于生活。《白毛女》杨百劳之所以能深入心。引起共呜就是那个时代千千万万劳苦大众的真实写照。是一个时代的缩影！

吃水不忘挖井人。幸福不忘共产党。是毛主席使我们才有了今天的日子。是袁老院士使我们才有了今天高产优质的稻米。居安思危。今天的中国再没有任何外来势力能够打败我们。而能够打败我们的也是我们自已。幸福和平来之不易。我们又如何能保证我们的下下一代们不自已打败自已呢？

这是值得每一个人深思的问题！

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