同样练的八九玄功,为什么悟空总是打不过杨二郎？

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这问题槽点太多。从头到尾就没见一句对的。这里一点点说吧。

一、西游记原著不存在孙弱二郎神一筹

西游记原著孙对战二郎神。在公平单挑的情况下。双方就是完全的平手。硬要说谁占了上风。那也是孙占了一点点上风。

二人的战斗是整个西游记打斗时间最久的一场。因为孙嘴上不积德。上来就问候了二郎神家人。戳二郎神身世。谈到玉帝妹子思凡下界。跟凡人生了孩子。又说二郎神是个小辈。二郎神听了大怒。双方整整大战了三百多回合不分胜负。虽然是不分胜负。但赞诗却说“金箍棒是海中珍。变化飞腾能取胜”。虽然赞诗只是弱证据。但在没有其他反驳的时候。显然也是可以参考的。也就是说二人的大战。取完全平手当然可以。但硬要分一个高下。那也是孙稍微高出一点点。

之后二人都开出了法天象地的神通。都变得身高万丈。结果孙麾下小妖太过拉跨。看见双方都使出这种大神通直接吓得心惊胆战。而二郎神的队友就给力多了。看见花果山那里被吓住了。赶紧冲杀。一瞬间花果山的猴妖军队崩溃。二三千猴妖被抓。其余的四散奔逃。

而孙正是看见老巢没了。心中慌了。于是没有了跟二郎神继续斗法的心思。选择退走。然而这显然不存在所谓的二郎神胜过孙一筹。严格来说。是二郎神手下兵马胜过花果山小猴。

之后较量变化。先澄清一个谣言。不存在所谓的二郎神三只眼睛看破孙变化术。西游记从来没有提到二郎神有三眼。也不存在只有二郎神能看破孙。双方都能看破对手的变化。只不过孙因为老家没了处于逃跑状态。所以显得有些被动。

那大圣变鱼儿。顺水正游。忽见一只飞禽。似青庄。毛片不青；似鹭鸶。顶上无缨；似老鹳。腿又不红：“想是二郎变化了等我哩！”

按照原文。孙显然也能看破二郎神的变化术。而最后孙用隐身法成功跑到了灌江口。二郎神的老家。而二郎神这次没能察觉。是找李天王询问的。李天王靠着照妖镜。看见了孙跑到了灌江口。

李天王闻言。又把照妖镜四方一照。呵呵的笑道：“真君。快去！快去！那猴使了个隐身法。走去营围。往你那灌江口去也。”二郎听说。即取神锋。回灌江口来赶。

二郎神追到灌江口。这次二人再度大战。显然孙这次调整好了心态。继续打回了花果山。而这一场又疑似是孙占了上风。在二郎神出战花果山之前就曾对天王说过。自己如果不敌孙自有兄弟们帮忙。不要天兵天将援助。而这次二人大战回到花果山。二郎神手下的四太尉和二将军立刻就上前相助。七个对战孙一人。这无疑显得二郎神可能下风了。

而纵然是二郎神以七敌一。也没能正面拿下孙。还需要太上老君在天上偷袭。细犬咬上孙的腿肚子。这才有了“小圣施威降大圣”。七个打一个。还有偷袭。再加上一条狗。如果这算是二郎神胜了孙一筹。也太搞笑了。

二、西游记没有所谓的八九玄功

整部西游记就没有提到过所谓的八九玄功。孙所学长生不老。成仙得道的口诀名为“大品天仙诀”。而七十二变是另一套法术。根本用途是用来躲避三灾。因为孙学得这套大品天仙诀鬼神难容。别的神仙妖怪活了上千年都还得继续为延寿苦苦修行。而大品天仙诀仅仅数年就让孙成就了天仙。与天地同寿。而代价就是五百年一次的三灾。七十二变的作用本质就是躲避三灾。当然书中也体现了七十二变的许多其他作用。这里也不细谈。但总之整本西游记都没有八九玄功的说法。

封神演义一本作者不同。成书更晚的作品。出现的功法如何能算到西游记中？

三、孙不是袁洪

《封神演义》作于《西游记》之后。二书世界观不同。作者也不同。并不是同一个时间线的故事。只是人物取材有很多一致罢了。因此。论《封神演义》就是论《封神演义》。论《西游记》就是论《西游记》。不可以生搬硬套。便同是道教设定。老君与元始也各有是道教最高神明的记载；而《西游记》中让哪吒重生的是如来。《封神演义》中却是太乙真人。单就这一点而言明显是平行世界。

西游记孙的原型来自元杂剧的猴行者以及南方有将猴神称呼为大圣的民间信仰。而封神演义一部成书晚于西游记的书。如何能把袁洪算作孙？

最重要的一点。人家封神演义原著也没敢说袁洪是孙。毕竟孙何等人气。你搞个类似于同人的人物也就算了。还把孙黑成这样？在封神演义原著中姜子牙归国封神时。袁洪被封为“四废星君”之职。结局是封了神的。

至于袁洪是孙的说法没记错的话。来自永乐版封神演义电视剧。拿现代电视剧当作古典小说的参考。就没道理了。

其他观点：

二郎神与孙都是神话传说中的虚拟的神。二郎神是正神。正神应是在宇宙初分之前就存在着。正如玉皇大帝已历经一千七百五十劫。方享如此无极之大道。二郎神虽不能与玉帝齐

寿。但作为正神应远早于孙。法力也应远大于孙。

孙出世是在大地形成之后才诞生的。在如来佛的口里是“初世为人的畜牲”。虽然跟菩提祖师学得筋斗云。和七十二般变化。但与真正的神的法力相比。只是点皮毛功夫。他也并不是神仙。而是下界妖仙。虽演出了“大闹天宫”的闹剧。但整个剧情是如来佛导演的。各大神仙包括老君和玉皇大帝在内的神仙们应该是心知肚明。所以在大闹天宫时应有承让之意。而要真打。他自然就打不过二郎神的。

其他观点：

这个问题提得好。

七十二变跟八九玄功。还有这样的渊源。难怪孙打不过二郎神！

孙可以说是最悲情的英雄。他不服命运。敢于反抗。一场大闹天宫。闯下了赫赫威名。也带来了无数粉丝。但福祸相依。因为大闹天宫。他被压五行山下五百年。失去自由。终日以铜丸铁水为食。一身道行去了八九成。

以至于在取经途中。随便一个妖怪都能虐打孙。让堂堂齐天大圣变成了求救先锋。可悲可叹。虽然西游中打败孙的妖怪数不胜数。但在小编看来。整个西游中真正打赢孙的仙妖佛魔只有一人。那就是二郎神杨戬。

取经中的孙功力去了十之八九。根本不复巅峰。如此情况下就算打败孙也是胜之不武。而纵观整个西游。孙最巅峰时便是他称齐天大圣。大闹天宫时。

一手七十二变变幻莫测。一根金箍棒横扫诸天仙佛。从南天门打到凌霄宝殿。没一个仙神敢掠其锋芒。最终还是二郎神杨戬出手。才在大战三百回合后将其拿下。

而在杨戬大战孙的过程中。有一幕非常精彩。那就是他们彼此变化身形硬怼。乍一看。他们好像使用的是同一种法门。但实际上。孙使用的乃是七十二变。而杨戬使用的则是八九玄功。

这两门法门看似没有关系。但实际上。只需仔细观察便可知。它们根本就是同一门。八九者。七十二也。这八九玄功的在术数中其实也是七十二的定位。与七十二变一般无二。

并且八九玄功最出名的一点。也是其变化之能。凡修行此功者。都有神鬼莫测的变化神通。普通仙人根本无法堪破。而孙的七十二变也是如此。一经变化。少有仙人可以堪破。

但在西游中。同样是少有人能堪破的变化。无论是孙还是杨戬都能一眼看穿对方的变化。这未免也太奇怪的。可如果他们的变化之术乃同源而出。或者根本就是同一门。那就不奇怪了。毕竟都知根知底。自然也就无法瞒住对方。

所以七十二变严格来说就是八九玄功。但八九玄功却不是七十二变。这八九玄功乃是道家无上神功。乃是三清借鉴盘古所创造的功法。是一门以力证道之法。修行此功者。不仅肉身无双。能变化大千。更有元神不灭之能。八九功成。不死不灭。远不是七十二变可以比拟的。

八九玄功乃是集心法跟神通一体的长生法门。而七十二变则只是变化神通。只能战斗变化却无长生之能。跟八九玄功比起来。七十二变更像是八九玄功的部分法门。算是残缺的八九玄功。

也正是如此。修行残缺八九玄功的孙。自然不是修行完整八九玄功的杨戬的。

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