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按说猴子经此大难。野性应该被驯化得像动物园里的老虎。即使把它放出来。指不定他也早忘了自己还会吃人。遗憾的是佛祖却没有将惩罚与改造相结合。致使他刚获得自由就出现严重的自由主义以及暴力倾向。受不得人气、行凶伤人和撇下唐僧到别处去闲逛。
如果没有有效的办法约束他。只怕取经路上他比妖怪制造的麻烦还大。好在我佛如来对此早有安排。委派观音寻访取经人的时候。已经给了他五件宝贝。其中三件就是三个紧箍并“金、紧、禁”咒语三篇。嘱咐说假若路上撞上神通广大的妖魔。劝他学好。跟那取经人做个徒弟。他若不服使唤。将此箍戴在他头上。念动咒语。管叫他眼胀头疼、脑门皆裂、入我门来。
依此看来似乎应该、八戒、沙僧各戴一个。念动各自咒语都会头疼。
实际执行过程中菩萨却将另外两个箍分别戴在了熊罴怪和圣婴大王红孩儿头上。八戒和沙僧均免遭唐僧念咒之苦。
一方面表明观音菩萨对八戒和沙僧充分信任。另一方面表明一个用人原则:不怕你没能力。就怕你不听话。孙第一个戴上了如来的紧箍儿。第二个戴上的是熊罴怪。第三个是圣婴大王红孩儿。熊罴怪带上紧箍的情况是菩萨收服过程中怕那妖无礼。却把一个箍丢在那妖头上(见《四游记》第十七回);收服红孩儿的时候菩萨还说未曾舍得与人。今观此怪无礼。与他吧。于是将箍迎风一晃。变作五个箍。望童子身上抛了去。还喝道一声“着”。红孩儿头、双手和双脚都被套上。
他们三个戴上紧箍过程各不相同。只有是自己钻进了圈套。观音将念动咒语的权利直接交给了唐僧。虽然善于降妖缚怪。可唐僧一旦念咒顿时头疼难禁。除了求饶外别无良策。
紧箍咒到底念的什么。就可以将老虎驯化成猫。
我们不妨回过头来再看压了猴子五百年的五行山。真的是山压住了孙行者吗?不。真正压住孙猴子的是佛祖的金字压帖。压帖拿去后猴子不是一蹦就出来了吗!压帖上有什么--如来的六字真言:“唵、嘛、呢、叭、嘧、吽”。就像保险柜上的密码锁。只要一旦设定并锁紧。找不到密码就永远别想打开。
从金字压贴到紧箍咒。其无边法力完全由我佛如来所赋予。如来当初给他定什么样的功能就能够产生什么样的功效。完全不受自然规律的限制。即便他念你是小乖乖。我的好宝贝。我要逗你玩。你被我忽悠了等等等等。功效是不会受到影响的。
不会有人相信唐僧念着这样的话去致使头疼。但谁都相信的话决不可能成为仅有佛祖、观音、唐僧三个人掌握的魔咒密码。比如肯定不是阿弥陀佛之类僧家口头禅。因为唐僧有事没事总爱念这句。没见猴子头疼。也不能是长篇大论的金刚经之类大乘佛法。必须避免唐僧记忆不牢或念出差错而产生其它副作用。最多也就是:“呢、呗、呃、唿、哊、嘞”一样的六字真言。这样既便于唐僧记忆又不至于念错。只要反复念动就足以让猴子疼痛难忍。
我认真研究了一下这六个字。其实就是“你被俺忽悠了”。肯定有人觉得我是在胡诌。很多时候看上去相当严肃的事。其实就是在胡诌。只不过大家没看透吧了。
其他观点:
观音菩萨传给唐僧的紧箍咒。是专门为孙定制的咒语。那么想知道紧箍咒在念什么。首先要弄清楚孙是什么。
在《西游记》一书中。作者时常用“心猿”一词来指称孙。所以孙就代表着人的一颗活泼泼的心。
还有。孙的神通是跟须菩提祖师学的。而书中写这位须菩提祖师的家庭住址是“方寸灵台山。斜月三星洞”。在传统文学里。方寸和灵台都是心的别称。而斜月三星也是“心”字的形状。即一个卧勾和三个点。
佛教认为。人的心能产生一切事物。无所不能。《六祖坛经》中说:“心生种种法生。心灭种种法灭”。心也是人成佛的关键。所谓“心佛众生。三无差别”。心和佛与一切众生的体性平等。毫无差别。所以《西游记》的主角孙也神通广大。偷蟠桃。盗金丹。大闹天宫。天兵天将都拿他没辙。
佛教的修行方法是“定”。因定生慧。而定的关键是约束住自己的心。做到一心不乱。才能修成正果。所以《西游记》中观音要教给唐僧紧箍咒。用来约束活泼的孙。而紧箍咒也叫做“定心真言”。就是为了定住孙这颗心。书中写道:“我那里还有一篇咒儿。唤做定心真言。又名做紧箍儿咒。”
那么这个神奇的定心真言到底是什么内容呢?其实这篇咒语到今天还在流传。
中国传统文化中一向主张儒释道三教合一。《西游记》中定心真言。就是儒家所说的“君子考虑事情不超出自己的职责范围”。
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其他观点:
唐僧念的是你这猴子又打杀人命。猴性不除。野性难训。败我佛门。难成正果。十万天兵天将再捉你。雷霹火烧。重进八卦炉。再炼七七四十九天。再压五指山五百年。再饿他。再也不出来。烧成灰。压成肉饼。永世不得翻身。
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评论(2)
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没想到大家都对紧箍咒到底在念什么?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
按说猴子经此大难。野性应该被驯化得像动物园里的老虎。即使把它放出来。指不定他也早忘了自己还会吃人。遗憾的是佛祖却没有将