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谈到“国宝”。最火的莫过于最近的《国家宝藏》节目了。其中出演乾隆的那一期给我逗坏了。沈阳地面上的国宝还真多!不论是沈阳故宫博物院还是辽宁省博物馆。都有堪称国宝的文物!
在这里我就不一一介绍了。毕竟这么多的文物国宝。都介绍了。给我100个问答我也写不完。咱们就集中先看看在《国家宝藏》中亮相的国宝吧!能登上央视的舞台。那分量肯定不低。
近日。有媒体曝出在《国家宝藏》中。辽宁省博物馆最终入选三件国宝。它们分别是铜鎏金木芯马镫、唐摹王羲之一门书翰卷、宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷。
首先我们看看这个铜鎏金木芯马镫。这哥俩是1965年。在朝阳市北票市西官营子镇挖掘出土的。属于北燕权臣冯素弗墓中的陪葬品。当时一共清理出来500多件陪葬品。这个鎏金木芯马镫是最引人瞩目的。因为这对马镫是唯一一对有绝对年代可考证的完整马镫。墓葬的时间为公元415年。许多西方人看来。给世界带来深刻改变的中国发明实际上是两样:其中一个是火药。还有一个就是马镫。马镫被西方世界称为“中国靴子”。它的出现对欧洲中世纪的历史产生了深远影响。
第二样是唐摹王羲之一门书翰卷。具体年代是唐朝武则天万岁通天二年(697年)。王羲之的书法不论是什么年代。都是贵族们追捧的风雅之物。唐朝更不例外。王羲之后裔王方庆进献其先祖王羲之、王献之父子并王氏一门二十八人书法真迹。当年也是备受瞩目。一代女皇武则天就命弘文馆用勾填法摹之以留内府。并令中书舍人崔融撰写《王氏宝章集·叙》记录此事。王羲之的真迹在北宋时期就已经很难获得。唐代摹王羲之一门书翰卷勾摹精妙。有下真迹一等之誉。这也为研究我国书法演变提供了重要的资料。此摹本在流传过程中曾两遭火劫。一次是明代无锡华氏真赏斋大火。一次是清乾隆年间清宫失火。至今仍清晰可见火烧的痕迹。
最后要介绍的这个文物就是宋人摹顾恺之《洛神赋图》卷。《洛神赋图》真迹因为年代过于久远。早已失传。我们现在能看到的也只是唐宋时期的摹本。《洛神赋图》传世的一共有五个摹本。分别藏于辽宁省博物馆(南宋)、故宫博物院(两幅)、美国弗利尔艺术博物馆、日本。辽博的这个为设色绢本。整幅画卷由多个故事情节组成。有点类似于长卷连环画。图中的人物衣纹为“兰叶描”。既近唐代吴道子。又似宋代马和之。每个人物旁边还有说明。而每段所书赋句近似宋高宗的笔法。正是因为这个原因。有关专家学者才认为这是宋人所摹。
宋人摹顾恺之《洛神赋图》
当然。沈阳地面上堪称国宝的文物实在太多了。在这里就不一一介绍了。感兴趣的朋友可以搜搜相关资料。讲解的可能比我还详细。或者还可以直接去博物馆参观。
说完了文物。我们再来看看动物。沈阳地面上其实还有四只“国宝”。它们就是大熊猫浦浦、发发、冰清、冰华。现在居住在沈阳森林野生动物园。四个小家伙刚来沈阳就吸引了一票粉丝。大熊猫们一点都不认生。看看发发公子这销魂的小姿势。就知道这日子过得有多逍遥了。
以上是我的答案。欢迎评论!
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清 乾隆八年款双龙纽攫珠龙倍南吕编钟 沈阳故宫博物院藏
饮食器具
清 镀金银碗 沈阳故宫博物院藏
清 刻花银盅 沈阳故宫博物院藏
清 银大执壶 沈阳故宫博物院藏
除金器外。帝后所用餐具中。绝大部分都是银器。往往一餐之中。金银器并用。皇帝的御用餐具中。金银并用。银器居多。究其原因。金器是彰显地位权势。多为礼制性、典仪性用具。如故宫博物院所藏著名的『金瓯永固』杯。是元旦盛装屠苏酒。用于开笔仪式的专用酒器。而餐具则多从实用角度出发。银器具有试毒、防变质及杀菌等实际功能。更利于保证皇帝饮食的安全。
清 银大执壶 局部
沈阳故宫博物院所藏的金银餐具中。以银为主。少部分银鎏金。器形上多为杯、盅、盘、碗、碟、筷、勺、壶、酒提、茶托等传统式样。如编银丝杯、刻龙纹银高足杯、烧蓝银盅。素面银盘等。都是一套多件。也有少数民族喝奶茶等使用的龙头纹银壶、银大执壶、银多穆壶多件。更有体现清宫饮食习惯的火锅、火碗等。清宫中。流行『野意火锅』一菜。为满族游牧民族饮食传统的保留。是清宫御膳中的代表菜。所用器皿即称为『野意家伙』。包括火锅、火碗、盘、碟、筷子、攒盒、方盘、镟子等。制作野意菜肴的主要盛器是火锅。多为银或铜。有的外部鎏金。
法器乐器
清 乾隆款鎏金铜杵 沈阳故宫博物院藏
清 铜鎏金释迦牟尼坐像 局部
清 鎏金梵文钟铃 局部
清 鎏金梵文钟铃 沈阳故宫博物院藏
清 金须弥山 沈阳故宫博物院藏
清 金须弥山 局部
清 金提炉 局部
其他观点:
清满族的生活遗迹是最大的国宝。在辽宁流域沈阳。辽阳。抚顺。铁岭清原。等地。到处都是满族式的房子。满族式的生活方式。它依然伴随着现代人的生活传承其生活方式。隔世喊话。呼啸着滚滚的向前。
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评论(2)
王羲之,鎏金,洛神赋,故宫,国宝,满族,都是,宋人,真迹,乾隆
没想到大家都对沈阳都有哪些“国宝”?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
谈到“国宝”。最火的莫过于最近的《国家宝藏》节目了。其中出演乾隆的那一期给我逗坏了。沈阳地面上的国宝还真多!不论是沈阳故