为什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？

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问答。有问有答。且听大狮来答题。

题主问：为什么古代有的地主吃高粱米穿粗布衣？

我们如何来定义“地主”呢？是有一百亩地的算地主？还是有十亩地的就算地主？要知道在某个特殊年代。自己家里比别人家里多一个水壶。也可以被列为地主名列之中。

似《半夜鸡叫》中。周扒皮这样的坏地主。不过是为了某些需要而杜撰出来的罢了。你去鸡窝学鸡叫试试。公鸡跟着叫才怪。你要真信了。那你的智商还不如鸡。

那些闯关东的山东人。凭借自己的辛苦开垦出一亩又一亩的良田。遵循着老祖宗教化的“勤俭持家”四个字。舍不得吃穿。对待雇工比对待自己的子孙还人道。却不料最终自己却成了压迫劳苦大众的狠毒地主。

我们常用“压迫”二字去控诉自己遭遇的不公。给老板打工。老板要求加班。便大呼“压迫”。你完全可以不让他“压迫”。你辞职不干。他想压迫你。他都没机会。

就如现在的南非地区。脏、乱、差似一汪死水。昔日的文明抛却到九霄云外。曼德拉要的就是赶走白人。不让白人“压迫”黑人。

然而白人走后。南非成了现在有目共睹的糟糕样子。卡曼德拉不得不说是个伟大的人物。愣是把南非从发达地区变成发展中地区。要说这真够奇葩。

白人在南非的时候。给当地人提供了就业机会。建立供水系统、大型医疗设施、学校以及运动场等等设施。

在我小时候生活过的农村。有位五奶奶。如今已近百岁。见人就笑。老人家为人十分谦和。早些年在她院中有口甜水井。每到夏季。村民就到她家打水解暑。她从不阻拦。然而就在某个特殊年代。这位五奶奶被定义为地主。原因是她除了一亩半的耕地外。还有两亩西瓜地。每天挨打挨骂挨斗。那口供无数人解暑的甜水井被倒入一桶一桶的大粪。美其名曰“要让地主尝尝劳苦大众的血汗”。大粪成了血汗？这血汗真够恶心的！

而村里一个游手好闲的二流子。却成了最可爱的人物。斗五奶奶的时候。数他最起劲。五奶奶家里的东西全部被他拿走。时至今日。这位“最可爱的人”又是什么样子呢？别人家都住上小洋楼了。他跟儿子仍住着土坯房。远远望去。低矮如坟丘的破屋与一排排装饰着落地窗的小洋楼并列一处。很是不搭调。终有一日。不用人工去拆。那三间如坟丘的破屋随着风雨侵蚀自行便垮塌。

其他观点：

回答。不管什么朝代。任何人富有和财富都是靠自己的辛苦得来。节约也是积攒财富的重要捷径。只是社会称呼不同罢了。之所以成为地主。就是财富达到一定数量社会给他们戴上不同与穷人的称谓。至于为什么吃高粱。穿粗布衣。只不过是地主低调的生存罢了。以防树大招风。怕人惦记。

其他观点：

古代有的地主吃粗粮穿租布衣服应该很正常。这个问题可能与你想像的有差别。

旧社会的地主大部分都是祖辈上省吃俭用。靠着辛苦过日子积攒钱财置办土地。平时生活只是吃饱了饭而己。根本不舍得花钱浪费。是不敢讲究的。

地主家里地多。平时都是雇着长工扛活。家里的白面米饭还要给长工吃的。如果他们生活上吃不好饭。怠慢了他们。扛活的是不会给你出力的。遇到过节时。还要给扛活的酒喝。其目的就是哄着他们多出力干活。

平时你看电视。地主们穿着绸缎衣服。吃着大鱼大肉。身边有丫头伺候着。这只是少数地主家庭。其实大部分地主真实生活不是这样的。

我们村里地主特别多。他们是从来不欺负穷人的。与电视上演的地主完全不是一回事。恶霸是恶霸。地主是地主。他们只要比穷人多几亩地而已。

我家庭爷爷辈上就是地主。我小的时候的奶奶对我说。家里为了省油。晚上吃完饭就睡觉。从来都不点灯。说是地主。其实都是老一辈过日子过出来的。

以前的地主哪有我们现在的日常生活好？

他们为了多置办几亩地。平时粗茶淡饭。穿着粗布衣服也就不足为奇。他们的生活真的没有我们想像的那么美好。

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