请问“青山依旧在,几度夕阳红”表达了作者什么样的感想？

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《临江仙-滚滚长江东逝水》：“滚滚长江东逝水。 浪花淘尽英雄。 是非成败转头空。 青山依旧在。 几度夕阳红。 白发渔樵江渚上。 惯看秋月春风。 一壶浊酒喜相逢。 古今多少事。 都付笑谈中。”

“白发渔樵江渚上。惯看秋月春风”是写现实。“白发”喻年龄老大。“渔樵” 表示平民身份；“秋”、“春”是指时间；“惯看秋月春风”是指阅历丰富；“一壶浊酒喜相逢。古今多少事。都付笑谈中”。是通过叙事来抒情。认为周瑜、曹操等尽管曾为“一世之雄”。最终不过是历史上的匆匆过客。只是人们茶余饭后的谈资。

《临江仙》的主题很明显。就是告诉人们。没有绝对的是非成败。

在中国古代的知识分子中。有一类人。他们的似乎受过老天爷的特别眷顾。一出生就赢在了起跑线上。他们或出身名门 。或天资超凡。很轻松就能在科举中一举夺魁。名扬天下。这首词的作者杨慎。就是这样一个赢在起跑线上的人。

杨慎发配云南后。熹靖对杨镇怨恨极深。时常问起杨慎在云南的情况。幸亏杨慎人缘不错。大臣们在嘉靖面前总是说杨慎在贬所整日悔恨不已。以泪洗面。嘉靖这才没有下死手。杨慎的后半生都是在云南渡过。三十五年漫长的流放后。于 72 岁时卒于云南。

杨慎一生在三十六岁时发生了根本的逆转。由一个意气风发的士大夫。变为朝廷的囚徒。遭受放逐。受尽屈辱。人生的这种剧烈转折。使他原来支撑自己的人生方向被彻底地毁灭。 但是杨慎在贬滴戍边中。并没有丧失生活的目标。他广泛阅读, 写诗作文。《临江仙》 这就是在贬谪时创作的。

杨慎在词的开篇用“滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄”。把世俗中人们对英雄理想、 功业名利的追求放在一个宏大的 时空背景中。以“ 滚滚长江东逝水” 象征永恒的天地自然和流逝的岁月。使读者强烈鲜明地感受到在永恒的宇宙自然面前。在飞逝的岁月中。人类的个体生命是多么的短暂和虚幻。 面对永恒的天地、自然和无尽的岁月的时空背景下。个体生命的短暂和死亡带来的虚无。世俗的名利追求是多么的没有意义和 价值！成为英雄又怎样? 成就了功业又如何? “是非成败转头空” 。用短短七个字。把文人士大夫们普遍信奉的价值系统轻松地解构、否定掉了。

杨慎所有的自信、平和、安详都来对大自然的审美观。来自青山、夕阳这些美丽自然的事物带给他的审美体验。让他认识到人类的个体生命尽管短暂。但生命仍是有意义、有价值。至少可以在和自然的交融中感受生命的美好。能使人产生对生命和世界的爱。有了爱。生命就有了价值和基础。有了自信、坚强、高贵、尊严等一切美好的品质。人生也能从容、安宁、 优雅。

词的下阙。杨慎以一个冷眼看世事的 “白发渔樵” 的形象。直接抒发了他凤凰涅槃重生后的人生态度。 此时的杨慎将自己化身为一个生命已经步入晚年的老人。一个隐没在山林中的隐者。“ 惯看秋月春风”显示的是这个老人经历过世事的抢桑。也曾有过远大的理想。有 过成功的荣耀、 有过显赫的地位。也有过失败的屈辱和生命的磨难。

杨慎有一首《西江月》写道：“细思三皇五帝。一般锦绣江山。风调雨顺万民安。不见许多公案。 后世依他样子。齐家治国何难。 流芳百世在人间。万古称扬赞叹。”

这首词是杨慎在追溯历史、抒发个人情志的同时。并没有放弃对“齐家治国”理想的追求。 他不是一味地虚无超脱。他彻底否定的是自秦汉以来的众多帝王将相及其英雄豪杰。也包括将他流放终生的嘉靖皇帝。他之所以在怀古词中表现出如此达观而超脱的道家心态。只不过是传统的古代文人“穷则独善其身。达则兼善天下”这样一种儒家信念的支撑罢了。

其他观点：

要回答好题主这个问题。就要了解“青山依旧在。几度夕阳红”出自哪位作者哪首词？这首词的创作背景是什么？作者为什么要写这首词？等等。只有把这些问题探寻明白。并站在作者的角度上。去思考。去领悟。才能对其真正含义有所认知。理解作者所要表达的真实感想是什么。

“青山依旧在。几度夕阳红”出自明代文学家杨慎的一首词《临江仙·滚滚长江东逝水》。杨慎的文学成就是很高的。其词风可与宋代大文豪苏轼相媲美。

杨慎出身书香门第。是吏部尚书、武英殿大学士杨廷和的儿子。他从小就受家庭教育影响很大。七岁能背诵古代绝句；十一岁会写近体诗；十二岁能模拟写作《吊古战场文》；十三岁随父进京。沿途写作《过渭城送别诗》、《霜叶赋》、咏《马嵬坡》诗等。其中《黄叶诗》。轰动京城；二十一岁参加会试。因意外事故。使其名落孙山；但他并没气馁。二十四岁重新会试。结果殿试第一。考中了状元。被授翰林修撰。从此。登上明朝的政治舞台。

杨慎登上政治舞台。性情直爽。毫不隐瞒自己的观点。即便是皇帝他也敢怼言。他曾对明朝武宗皇帝不理朝政。四处游玩。上书指责。劝说皇帝要停止这种荒唐的行为。而皇帝却置之不理。杨慎忍无可忍。离朝回乡度假。

明朝世宗继位。杨慎复职。仍为翰林修撰。并任御前讲席讲官。杨慎又借自己给皇帝讲课的机会。讲授治国明理的道理。希望能教化皇帝。而皇帝却经常打断杨慎的讲解。不爱听杨慎的讲课。慢慢地。杨慎成了不讨皇帝喜欢的人。同时。不知不觉也得罪了不少朝廷中身边的人。

杨慎从政37岁那年。被卷入了“诠释明武宗遗诏”问题的“大礼议”案件。这次案件是杨慎悲剧的开始。他被逮捕。受两次廷杖。被打得皮开肉绽。几乎死去。最后被充军去了云南。做了永昌卫。从此。他在云南生活了整整三十年。

杨慎到了云南并没有丧气消沉。而是利用自己闲暇的空间。聪明的才智。深厚的文学功底。写出了许许多多流芳百世的。脍炙人口的诗词篇章。从此。他情景交融。以景抒情。超然处世的词风在云南形成。给人感觉他真正悟出了道家“无为而治”。“顺其自然”的真谛。

杨慎《临江仙·滚滚长江东逝水》这首词就是在这样的背景与作者的情怀而创作的。其中“青山依旧在。几度夕阳红”。把自己这一生所感所悟的哲理概括了出来。

“青山依旧在。几度夕阳红”展示给读者的是一幅自然与人融为一体的和谐画面。这个画面讲述了静与动。变与不变的哲理。表达了作者与世无争的安然心态。

“青山”和“夕阳”是自然美。“青山”和“夕阳”是一种本色的美。无论什么狂风暴雨。闪电雷鸣。都掩盖不住他们的美颜。风雨雷电过后。“青山”和“夕阳”依然屹立在天地间。而这种大自然的本色。也是人的一种美德。与世无争。“无为而治”。顺其自然等等。都在这自然与人交融中体现着静与动。不变与变。不需要人为地去张扬。怒怼。“青山”与“夕阳”已经告诉了我们。“青山依旧在”。“夕阳”日落日出照样是“几度夕阳红”。人心不也应该是这样的吗？再联系这两句的上下句；上句“是非成败转头空”。下句“白发渔樵江渚上。惯看秋月春风”。这一切尽在不言中了。

杨慎在写这两句词时。已经没有了懊恼和愤怒。他是用了一颗平常心来对待面前所看到的一切。想的是大自然的美。这是任何人撼动不了的：山还是那样绿树青葱。夕阳还是那样灿烂分外红。

我们从作者的政治生涯。去云南之前的言行中。就能深刻地体味到作者为什么会说出“青山依旧在。几度夕阳红”这两句词了。如果。作者不是遭贬后有了时间。能及时地调整心态。感悟世道真谛。发挥自己的文学潜能功底。他是不会写出如此具有哲理性的词语的。

“青山依旧在。几度夕阳红”这两句词。只有杨慎这样的作者经历。政治生涯。豪放不羁的性情。深厚的文字功底。才能有如此深刻的警句。直到今天。人们仍然在使用这两句词。

综上所述。“青山依旧在。几度夕阳红”表达了作者发自内心的。与世无争。随遇而安的感悟、感想与哲理。很值得我们深思、咀嚼、品味。

其他观点：

这是明代文学家杨慎的一首词《临江仙.滚滚长江东逝水》里的两句。全文如下：

滚滚长江东逝水。浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在。几度夕阳红。

白发渔樵江渚上。惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事。都付笑谈中。

同时这首词也是杨慎所著《廿一史弹词》第三段“说秦汉”的开场词。

整首词大气磅礴。起伏跌宕。恣意洒脱。是作者抒发自己咏古、吊古、叹古的一种情怀。写词的背景是作者在遭遇仕途挫败走到人生低谷之时。嘉靖三年（1524年）。时任翰林院修撰的杨慎因“大礼议”事件（明世宗以藩王继承王位。关于在生父和先帝明武宗之间尊谁为太上皇的问题发生的朝廷争议）。遭到廷杖处罚。褫夺官爵。谪戍终老于云南永昌卫。此后杨慎就在云南生活了30多年。这些年里他足迹遍布云南各地。吟诗作文。抒发情怀。这首“临江仙”就是杨慎直抒胸臆之佳作。

作为整首词上半阙里的最后一句。与下半阙的最后一句“古今多少事。都付笑谈中”遥相呼应。“青山依旧在。几度夕阳红”。这句作为全词的点睛之句。表达了作者复杂而又精简、洒脱而又练达的历史观和人生观。

有句古话“青山不老。绿水长流”。说明了世间之物的永恒性。而再加上“几度夕阳红”。就更指名时间变迁的匆匆。也就是说千百年来。时光匆匆。而青山依旧在。长江依旧东逝奔流。可世间的英雄却随着“逝者如斯夫不舍昼夜”时间之浪花流水而消失得无影无踪了。

而作为“白发渔樵”隐居江边的人。却早已在这山水之间习惯了四季轮回变换之中。秋月春风、夏雨冬雪的美好光景。而风雨故人来。温一壶老酒。感受朋友重逢的无限喜悦。古今多少征战杀伐、兴衰更替、荣辱得失、勾心斗角、悲欢离合。都只是把酒言欢的谈资而已。

经历过人生巨大波动的人。最容易看到生活本来的面目。杨慎就是这样。从翰林院修撰的高处被直接流放到南蛮之地。要命的是被苛以廷杖之罚。什么是廷杖呢？就是打屁股。而且当众是扒了裤子打屁股。这个刑罚对市井小民、街头地痞可能问题不大。但翰林院修撰是什么职位。这些都是当时的士人。是经过了十年寒窗苦读。中得进士功名的读书人。古有“万般皆下品唯有读书高”一说。最要脸面的人却遭到最羞耻的刑罚。等于从人生巅峰一下子跌倒万丈深渊。这怎么不让杨慎顿觉“是非成败转头空”呢？！

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