语文课本上那个学画画的“王冕”,最后的绘画成就如何？

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王冕幼通过自身的不懈努力。最终不但成了元代成就很高的画家。他同时也是著名的诗人和造诣精深的篆刻家。他青史留名。万人敬仰。也足以让我们这些读过他的故事的后人感到欣慰。

下面借这个题目说一个别的话题吧。这个话题是由最近网上大火的沈巍先生引起的。

回头再说王冕。古人说：“学成文武艺。卖与帝王家。”但博学多能的王冕没能成为科场上的赢家。他在屡应试不第之后将举业文章付之一炬。从此。他时而高帽蓑衣引吭高歌。时而骑牛持史书诵读。有好事者推荐他出来做府吏。他宣称：“我有田可耕。有书可读。奈何朝夕抱案立于庭下。以供奴役之使！”就连老朋友举荐他做官也力辞不就。王冕最终在故乡会稽九里山隐居。以卖画为生。日常弹琴赋诗。饮酒长啸。

王冕善画梅花。其中一幅名为“墨梅”的。上自题其诗：“我家洗砚池边树。朵朵花开淡墨痕。不要人夸颜色好。只留清气满乾坤。”这首诗其实是他借梅花而表达自己的心志。

我们普通人本来都应该有自己的价值标准和生活方式。但随着社会发展。这种带有个性的标准和方式越来越趋于同质化。人们认为和我一致的才算正常。与我不同的全是异类。比如王冕就被时人称做“狂生”。

王冕这样的狂。一开始应该是痛苦无处言说。怪异的行为恰是他内心情感磅礴不可遏制的外化。就像庄周因妻子病亡而垂脚箕踞鼓盆而歌。我有一位很有才华的老师。他能制作笙、笛子等乐器。被学校因故辞退后。常驾驴车去附近的河滩上割草。来去或坐或卧一路唢呐高奏。人多笑其疯癫。说是被气傻了。

武松酒后执意要过景阳冈。等发觉真的有老虎的时候已经骑虎难下。这些人爱惜名誉胜过了生命。自己选择的路只得硬着头皮顶上。陶渊明、王冕还有别的隐士们大概也是这样。隐居也许只是一时的冲动之举。中间也可能有过动摇。但在犹犹豫豫之间就慢慢习惯了。也不愿再改变了 。这也是人生苦短且“从吾所好”吧。

前面说到的沈巍先生。据称二十多年前家庭出了变故。事业也不随心。于是开始了这种貌似流浪者的生活。一开始也可能是激愤的。随着岁月的淘洗慢慢地也平和了。对自己的一切也坦然接受了。

正所谓人有求全之毁也有不虞之誉。沈先生火了。尽管热情的围观者打乱了他固有的生活节奏。但也多少能给他寂寞的心灵一些慰藉。

在这种处境中。沈先生不悲不喜。谨慎而学率性而活。喧嚣过后必能给世人留下有价值的思考。

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记得小时候课本中讲王冕学画荷花。还有拍过电视剧。

    王冕。字元章。一字元肃。号煮石山人。诸暨人。幼贫。牧牛为生。偷入学舍。听诸生诵书。因此丢了牛。后来去寺中跟着僧人读书。被会稽大儒韩性收为弟子。屡次应试。未中举。便到北方游玩。

    天下大乱。带妻儿隐居诸暨九里山。种豆一亩。粟两亩。薤韭各百。芋一片。梅树千株。还有桃杏各半。引水为池。养鱼千头。结茅庐三间。自号梅花屋主。善画梅。嗜画梅。他曾诗云：“我家洗砚池头树。个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色。只留清气满乾坤。”人称王冕梅花王。求画者很多。用画换米。明清时。有不少文人写诗。赞颂王冕所画之梅。

    还有人曾看到过王冕的颠狂之态。大雪天。赤脚登上峰顶。四顾大呼道：“遍天地皆白玉合成。使人心胆澄彻。便欲仙去。”

    王冕还有辅宰之志。通术数之学。曾效仿《周礼》著书一卷。说：“持此遇明主。伊尹、吕尚的事业不难致也。”

    要说王冕的父亲给他起的这个名字也算是有学问“君王之冕”。后来朱元璋攻婺州。物色得之。只给粗茶淡饭。王冕边吃边谈。作诗一首：猎猎北风吹倒人。乾坤无处不生尘。胡儿冻死长城下。始信江南别有春。”朱元璋大喜。谓可与共大事。置幕府。授咨议参军。可惜。没多久就病故了。《明太祖实录》和《明史》都记载了此事。

    王冕除了画梅。还有一创举。根据清代凌廷堪《程尹溪印谱序》记载。从古以来制印的材料用玉、金、银、铜。从王冕开始用石头。了不起。

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