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这里我想说“存在\"与\"意识\"的关系。存在决定了意识。并在意识冲反映出来。我以为“鬼\"就是“人\"的一个反义词罢了。孔子的态度是对的。敬而远之。避而不谈。如果硬要说。面临二难推理。你能找到鬼存在的依据吗？你能找到鬼不存在的依据吗？两个命题都难回答。故我的观点是相信辨证唯主义。
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孔子“敬鬼神而远之”。“子不语怪力乱神”。表明孔子对鬼神问题的态度:对此问题不作无为的探讨和争论。而把精力放在解决现实的社会问题上来。致力于怎样建立一个和谐社会。君君臣臣父父子子。各安其位。尊礼重教。人人关注自己的修养。
孔子对鬼神的存在于否。至少说是持怀疑态度。但是又无法否定它。“敬”。即使你存在。我也不得罪你。我不说否定你、亵渎你的话。“远之”。我不理你。你也没法我。如果他肯定鬼神是存在的。就不敢远之了。
对于鬼神的存在与否。历来争论不休。我国自古以来。不乏反对迷信的有识之士。汉代时。王充作《论衡》、范缜作《神灭论》。唐朝时。韩愈上《谏迎佛骨表》。解放后。党和政府大力破除迷信。宣扬唯物主义无神论思想。可是。要消除人们的迷信。还是任重而道远。反正我是不信鬼神。
人的思想。是世界上最复杂的事物。想象力太丰富了。创造出来的神呀仙呀。谁会数过来？说来也是。若完全否定了一切神仙。我们的生活会多么乏味。《天仙配》、《牛郎织女》、《白蛇传》、《梁祝》等。都没人看了；《西游记》、《聊斋》等书籍没有市场了；月宫、嫦娥、吴刚、玉兔都不存在了；李一、王林等大师没有人信了；算命的、测字的都失业了......当人遇到惊讶时。“老天爷！”、《卖糕的！》也不喊了。真的。生活没意思多了。
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孔子也不知道有没有鬼神。但未知的都是神秘的不可测的。孔子的意思就是我也不知道有没有鬼神。所以最好还是保持距离保持尊敬不去招惹。所谓敬而远之这个词估计就是这么来的。其实我们大多数人对待神灵也是这个态度。遇到坟墓寺庙之类玄乎的东西我们就算自认为不信神的一般也不会随便去触犯的。宁可信其有不可信其无。这是一种处世之道
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评论(2)
孔子，鬼神，态度，也不，你能，敬而远之，不信，意识，观点，神灭论
没想到大家都对孔子说敬鬼神而远之,那鬼神到底存不存在？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
这里我想说“存在\"与\"意识\"的关系。存在决定了意识。并在意识冲反映出来。我以为“鬼\"就是“人\"的一个反义词罢了