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本来已经准备出门去了。可是看到你这个答案。作为一个道家思想坚定的奉行者。对这涉及道家思想、但又被道教、佛教有所荼毒的:《九字真言》必须要来说上两句。
这九字原出。《抱朴子》。为内卷中。第十七卷。等涉;所著。
首先我要强调。说《九字真言》需要配合手印才能施展、这类人的答案你可以无视。因为他根本就不知道。原始的意义根本和那些东西没有关联。(配合手印是佛教发展出来的)
原著是葛洪。这个人精通医学、炼丹;是个道教的高人。但是。个人对道教从来都是深恶痛绝的。他们继承了一部分道家思想。然后再加以神话。把道家思想搞的不伦不类!
但刚好的是。这篇等涉里面的内容。恰好就是道家思想的一方面体现。虽然他是修炼用途。但深刻理解后。就会知道。这样的修炼方式。其实就是道家思想的延伸。
记住。原意只是道教继承与道家的修养自身的一种诀窍;并不存在后来所有的手诀等。其后的九大手印。都特么秃驴抄袭、盗窃。然后加以改变。最终成了秃驴的降魔大术。真是毙了狗!
其中;
临。表示一种坚定的意志。不为外物所动摇。天塌地蹦。我自真心不动。为修道之原点。坚不可摧!心不动。则身不动。万事从容。不迷不惑!
兵字。则表示对天地万物能量的体会。感受自身、天地万物的能量。运转规律。
斗字。表示沟通。连接。将自身与宇宙万物所相连接。寄神、体于大世界。互相呼应。
者字。是万千变化后的归宿----回到原点。也是一种道的具象化。
皆字。个人认为就是洞悉的意思。洞悉世事、洞悉人心、洞悉宇宙规律;感觉这应该是摄物取神之后。神念充盈才能做到的。
阵字。是同皆字相呼应的一个字。是除了自身洞悉的能力之外一种玄奥的感应。应该也是宇宙规律的一种。类似于因果、轮回。但又不能被一般意义上的智慧所能解释的大规则。
列字。据说是突破自身感悟障碍的一种思想。不至于使自己被各种羁绊所困。一种破困的思想。但是我没弄明白。
前字。是对宇宙规律。自身智慧运用的一种方式、我也没弄明白。我唯一的一点线索就是。在洞悉一些规律之后。顺应规律的去做事。去运用自己的智慧。通俗讲就是顺势而为。但是感觉不应该这么肤浅。
行字。我觉得就是超脱。顺应自然的去生活、行走、讲自身看作为自然。看作为道的一部分。这应该就是境界的终结。
再加两句。日本的异篇、秃驴的另类篇。为什么能这么唬人?其实实质上。他们的变本九字真言的核心思想是没有离开真正的正本的。只是换了一身衣裳穿。所以、他尽管是A货。但是。也只是另类的解释。万变不离其宗。核心永远还是原本。
OVER!记住。我乃全真天骄尹志平。但我不是道教的全真派。我乃道家尹志平!
其他观点:
【临兵斗者皆阵列在前】这是我们中国道教的九字真言。顺便说一句。好友问题中的行字是真言中没有的。
这九字真言的书面涵义是:集聚的士兵、战斗的勇士都排好队伍。往前行进。而引申的意思是。我们不是孤立的。我们有强大的战友。
这九个字出自东晋葛洪的《抱朴子》内篇。原文如下:“……临兵斗者。皆数组前行。常当视之。无所不辟”。葛洪的意思是说。常念这九个字。就可以辟除一切邪恶。
至于为什么数组前行演变成后来的阵列在前了呢?据说是日本的东寺流非常欣赏这九个字。就把它们抄录下来。拿来自己使用。谁知把数组前行抄成阵裂在前。在这里要说明一点。裂是列的古字。
以上仅为个人观点。不妥之处。还请批评指正。谢谢。
其他观点:
临兵斗者皆阵列前行。是道家的九字真言。
原文:祝曰。“临兵斗者。皆阵列前行”。凡九字。常当密祝之。无所不辟。释义:用言语向鬼神祈祷求福时说:“临兵斗者。皆阵列前行”。常念这九个字。可以辟出一切邪恶。1、临。表示临事不动容。保持不动不惑的意志。表现坚强的意志。2、兵。表示延寿和返童的生命力。3、斗。表示勇猛果敢、遭遇困难反涌出斗志的表现。4、者。表示自由支配自己躯体和别人躯体的力量。5、皆。表示知人心、操纵人心的能力。6、阵。表示集富庶与敬爱于一身的能力。7、列。表示救济他人的心。8、前。表示更能自由自在地使用超能力。9、行。表示佛境。即超人的境界。
作为普通人的应用。若感到莫名不适。走夜路害怕。要从事危险活动前等等。男左女右。中食二指夹住锦囊。持咒三遍。无所不辟。
而事实上。十几年前。我接触到这九字真言后。遇有心烦或恐惧事时。闭眼反复默念九字真言。内心会慢慢的沉稳下来。从容面对接下来的一切。
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评论(2)
道教,道家,真言,思想,阵列,这九,不动,规律,个字,手印
没想到大家都对「临兵斗者皆阵列前行」是什么意思?怎么来的?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
本来已经准备出门去了。可是看到你这个答案。作为一个道家思想坚定的奉行者。对这涉及道家思想、但又被道教、佛教有所荼毒的:《