宣德炉德字为什么没有一横？

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“德”字为什么少一横

在一千多年前。德字是个多写字。有两种写法。可以有一横。也可以没有一横。举几个例子来说明。写法和所处环境的关系。

现在北京国子监孔庙的《大学碑》中的“德”字就没有一横；又比全聚德的牌坊都是不带横的“德”字；与全聚德创立同期的郑板桥书写的“德”字有带一横的。也有不带的。按照郑板桥的名气和文章造诣不存在范这种普通错误。

这说明在过去“德”字的两种写法都是正确的。然而具体来查究什么时候用带横的。什么时候又不宜带横。要考虑诸多因素。继续举例说明

大明宣德年间制造的铜香炉和官窑瓷款。确有其事。“德”字都少一笔。但那是民间群众不明缘由。却并不是错字。据传。宣德年间宫内曾发生大火。宣德帝召道士占卜吉凶。奇门遁甲显示：大明宫。据南方。属火德。宣字九划。德字十五划。阳气太盛。需要滋阴。因此将“德”字减少为十四划。以滋养阴气。明代宣德炉是宫廷按照圣旨铸造。年款应该都是宫廷书法大师真迹。故应该是宫内有意为之。而现存宣德炉有的存有一横。有的没有一横。更佐证宫中大火经勘舆之学影响。将“德”字的写法。有意更正。造成“大明宣德年制”款识的不同写法。

明以前的铜钱。“德”字均以有横居多。有一些是因为考究不严谨。与当时朝廷礼制典章不严相关。

由此可见。宣德炉“大明宣德年制”的款识。有一横和没一横都是存在的。字都是对的。只是时间存在前后。民间以讹传讹以为写错。其实有失偏颇！中华文化博大精深。文字其实在具体环境中产生适应性改变或者演变！

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大明宣德炉的底款的“徳”字为什么少一横？这个问题应该和宣德炉没关系。这是古文字的问题。

“徳”和“德”。在汉子中本不是一个字。同音不同义。“徳”的本义是直视所行之路的方向。遵循本性、本心；而“德”的本义才是道德。品行等。在造字时间上。“徳”早于“德”。在没造出“德”字的时候。用“徳”代替“德”。所以。在古汉语里。“徳”同“德”。

在殷商甲骨文时期。“德”字不仅没有中间的一横。也没有下边的心字（见下图甲骨文）。发展到周代大篆时。下边有心了但没中间一横（见下图毛公鼎铭文）。秦代大书家李斯的小篆也没见有中间一横。直到东汉时期的大文学家许慎编著了《说文解字》我们查到了中间带一横的“德”字了。后来的书家中。王羲之的《孝女曹娥碑》。颜真卿的《颜勤礼碑》《颜家庙碑》。柳公权的《大唐回元观钟楼铭》。苏轼的《赤壁赋》等都出现了中间带一横的“德”字。而欧阳询、褚遂良。赵孟頫及柳公权的其他碑帖中。直到今天的很多书家。所写的“德”字都没有中间一横。很少见到中间带一横的。

后来的印刷体为什么都带一横了。而且字典中的规范字也中间有一横。相传这是清初时期。编篡《康熙字典》的时候。康熙爷亲自“御定”的。不知是否属实。

其他观点：

很简单。过去德字有横没横都是一个字。这样的字还有比如\"流”上面也沒点。

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