吴承恩是明朝人,西游记的写作背景是唐朝盛世,为什么不是元朝宋朝呢？

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“吴承恩写作《西游记》”这个表述。一般人想象中可能是这样的：

明朝有个叫吴承恩的文人。某天他想写本小说。于是坐到书桌前。想起唐朝有个唐僧取经的历史真事不错。于是提笔编了些情节人物。敷衍成长篇故事。书写完拿去印刷。署名卖钱。得享大名。成为明朝著名作家……

其实完全不是这样 ╮(╯_╰)╭

《西游记》（《三国演义》《水浒传》也一样）不是某个文人独立创作完成的故事。这个故事的雏形很早很早就出现。然后在民间流传了少说也有几百年。历代说书的演戏的纯聊天讲故事的都有添油加醋。最后到明清才渐渐形成印刷流传较广泛的定稿。再然后……读者才想起来去考证。这些书的作者究竟是谁_(:3 」∠)_

玄奘取经是历史事件。他本人回国以后。就口述了一本书《大唐西域记》。死后他的弟子又写成《大唐大慈恩寺三藏法师传》。这两部书可以说是《西游记》的基础。早在唐朝。取经故事就在被不断神化。记入《独异志》、《大唐新语》等一些笔记小说中。

到了北宋。有一部《大唐三藏取经诗话》流传下来。其中有唐僧、有“猴行者”。还有了“深沙神”。大致勾画了《西游记》的基本框架。几乎同时期。西夏统治下的敦煌瓜州千佛洞窟壁画上。出现了多处有唐僧有猴行者的形象。如下图：

猪八戒首次出现。则要到元末明初人杨景贤所作的杂剧《西游记》剧本里了。这个故事也是元杂剧的热演剧目。元末明初已经可以肯定有较完整的《西游记》书籍在市面上流传。《永乐大典》、《朴通事谚解》里都收有部分文字。与后世版本相符。

明朝有多部完整《西游记》原书存世至今。但均无作者署名（那时候写小说可不是什么光彩的事。大家都乐意匿名发帖）。清朝人一度认为这书是元代道士丘处机写的。对。就是射雕英雄传里给郭靖杨康取名的那个全真道士丘处机（此句划掉）。但是后来考证这是张冠李戴。丘处机的弟子写的《长春真人西游记》那是一部……算是游记吧。不是大家热爱的唐僧故事。

清代乾隆年间。吴玉搢在《山阳志遗》中首先提出《西游记》的作者是吴承恩。本世纪20年代。经鲁迅、胡适等人的考证认定。《西游记》的作者官定为吴承恩。但是论据说实话并不很充分。也一直都有人质疑。所以要问明人吴承恩为啥要写唐朝故事。不如先问问《西游记》真的是吴承恩写的么……_(:3 」∠)_

其他观点：

这个问题有些不懂历史。真实的唐僧取经。就是发生在唐朝贞观年间啊。《西游记》以这个史实为蓝本。以《大唐三藏法师取经诗话》为原型。结合元代《西天取经杂剧》以及明朝一些西游记传说铺衍而成。是历代西游记传说的集大成者。

放在元朝。有人信吗？

放在明朝？这里一些章节就是讽刺明朝皇帝的。比如车迟国斗圣。皇帝崇拜道教。如醉如痴。道士拜求圣水。不遗余力。类似的事都在明朝发生过。明朝还有一个皇帝吃仙丹丧命吧。

比丘国国王为了长生不老。要吃小孩的心肝。在明朝有一个太监。听说吃小孩脑子就能变成真正男人。结果害死了许多无辜孩子。这事明人笔记史书上都有记载。

比丘国国王贪图女色。结果病的要死。明朝的嘉靖皇帝凌辱虐待宫女。结果差点被忍无可忍的宫女勒死。

在吴承恩身后。还有一个一个皇帝。为了淫乐。吃了一种红丸死了吧。虽然没有被吴承恩见到。却被他不幸言中。

这些都是明朝真事。如果把背景放在明朝。锦衣卫恐怕就要来拜访他了吧。他还想不想活？

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