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既然由孔子提出来的。就需要追根溯源。从孔子那里找到答案。《论语》中有关于年龄段定位的语录。也有在莫个年龄段该如何行事的语录。只要把这些语句对应起来看就好理解“三十而立”这句话了。
第一句:吾十五而志于学
对应的行为描述是:学而时习之。不亦乐乎大体意思就是:我从十五岁开始致力于知识的学习。这个阶段将自己学到的知识用于实践的验证是非常快乐的
第二句:三十而立
对应:有朋自远方来。不亦乐乎
意思是:三十岁的时候对完成了人生的定位。这时和志同道合的人从不同的地方聚集在一起是非常快乐的
第三句:四十不惑
对应:人不知而不愠。不亦君子乎
意思是:我并不疑惑我所选择的定位。所以别人不知道我、不了解我。我一点也不生气。这不正说明我是一个谦谦君子吗!
第四句:五十知天命
对应:发奋忘食
意思是:经历自己三十岁的定位。四十岁的坚持。到了五十岁这把年纪。知道这辈子就是这样了。也就认命了。于是也就拼尽全力的坚持到底吧……
由此可见:三十而立的“立”其实就是人生的定位。包括:职业的定位、价值观的定位、婚姻家庭的定位等等。不“惑”的惑是对自己定位的再次审视和调整。50岁的“天命”还是那个定位。只不过是对是错都以成定局了。再后面还有一个60岁“耳顺”。指的是对于别人对自己一生的不同评论都能坦然接受了。
总结起来。人生的核心就是“立”——定位。一生不同阶段其实都是围绕定位在打转。足见人生定位的重要性。
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本文标题:三十而立四十不惑五十而知天命,立啥、惑啥、又如何知天命?烦吗?
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评论(2)
孔子,人生,也就,年龄段,语录,的人,都是,论语,耳顺,阶段
没想到大家都对三十而立四十不惑五十而知天命,立啥、惑啥、又如何知天命?烦吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
既然由孔子提出来的。就需要追根溯源。从孔子那里找到答案。《论语》中有关于年龄段定位的语录。也有在莫个年龄段该如何行事的语