如何理解：三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩这句话？

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「胡杨答问」什么是三十立、四十不惑、五十知天命？

一、三十而立！立什么？

三十岁的人, 应该能依靠自己的本领独立承担起自己应承受的责任。并已经确定自己的人生目标与发展方向。简单说。三十岁的人应该能坦然地面对一切了。它可以用立身、立业、立家三个方面概括。

立身。立身就是确立自己的品格和修养。我认为它应包括：思想的修养。道德的涵养。能力的培养三个方面。自强是立身之本。别把自己的需求寄托在父母的资助上。寄托在别人的帮助上。那都是软弱的表现。立身是对每个人立足于社会最起码的要求。

立业。立业就是确立自己所从事的事业。三十的人应该有比较固定的职业了。从事每项事业都要有本领。按现代话讲就是有一技之长。这是为生的必备。随着现代科技的发展。对每个人的各方面要求都会越来越高。中国劳动力过剩更加剧了这种过高的要求,这只是这一段特殊历史时期的特殊现象。立业不但是求生的手段。也是尽到社会责任所必备的。

立家。立家就是应该有了自己的家庭。当今社会激烈竞争。推迟了年轻人组建家庭的时间。但我还认为三十岁立家已经不早了。至于是先立业后立家。还是先立家后立业。每个人情况不同。也不必要分哪个为先哪个在后。年轻人必须负起社会和家庭的责任。还是早些好。

三十而立是对年轻人的起码要求。可现实却和我们的期望有很大的距离。这当然和国人对孩子的溺爱及就业压力有关。这也是中国特色吧！

二、四十而不惑。不惑什么？

“四十而不惑”。到了四十岁。才不怀疑。人到了四十岁。咀嚼了事态的冷暖。感怀了岁月的无情。往事悠悠。四十年弹指一挥间。在经历了许多疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后。是沉思。是恍然大悟……少了激情。多了沉稳；少了冲动。多了冷静；少了烦恼。多了理智；少了放任。多了责任；少了盲从。多了自我……四十岁的人是十分理智和清醒的。对外。他明白了社会；对内。他明白了自己；对自己。他明白了责任。

对外。他明白了社会。人是生活在社会之中。离不开社会。社会越进步。人们对社会的依赖度就会越高。四十岁的人。不再年轻。缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情。生活的经历多少磨去了些激情。多了沉稳。挫折让他明白了。人和社会的关系就是个体和群体的关系。个体是群体中的一分子。个体左右不了群体。那就必须正视它。个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上。否则就是空想。他内心会有一种淡定的力量去应对外界。

对内。他明白了自己。所以。所谓成长是内心在历练中的逐渐强大。所谓人生的归位是把外在的东西变成内心的能量。有理想。而不是妄想；有愿望。而不奢望；有作为。而不妄为。有理想。想是应该。但关键在打理。去实践；有愿望也可以。关键在于切合实际；有作为。关键在适度。四十岁的人。是最讲实际的年龄段的人。人生走过一半。机会和机遇少了。不应该再犯过错而走迂回的路了。

对自己。他明白了责任。四十岁的人最大特点是明白了自己的责任。他必须承担社会责任、家庭责任和抚养子女责任。首先。他必须做好自己的工作。这不单是生存的需要。也是为社会所做的贡献。是必须尽到的社会责任。只有每个社会成员的辛勤工作。才换来整个社会的进步；其次。四十岁的人。其父母年龄都大了。做为四十岁的人。必须承担起赡养老人的家庭责任。尽心尽力尽早去尽孝；还有。四十岁的人。子女都处在学习阶段。培养教育好自己的子女。即是父母的责任。也是为社会延续和发展所应尽的社会责任。

四十岁的人。是人生辉煌时期。也是为社会和家庭贡献最大的时期。

三、五十而知天命。知道了什么？

“五十而知天命”。 中国古代哲学中把天当作神。天能决定人类命运。在孔子的学说中。还保存有“天命”的观点。孔子“五十而知天命”。“天命”就是我们今天讲的因果报应。他知道了。命里有的一定有。命里没有的别强求。乐天知命。丝毫强求都没有。到五十岁明白了这个道理。一切通达了。不管这个说法对否。也不管还有多少说法。我认为。“天命”很简单,就是你该怎么做,做一个什么样的人.说白了就是人生观而已。“天命”。上天的旨意或命令。引申开来。指必然性或命运。人生已经过去一大半了。大体基本轮廓依稀可见。无论是学识。还是阅历。以及自制力。都到了最高境界了。基本的方向应该不变了。到了五十岁。知道了自己的命运轨迹。不怨天；知道了自己的人生定位。不尤人；知道了自己未竟的责任。不懈怠。

知道了自己的命运轨迹。不怨天。三十岁时。大多数人的人生轨迹是曲折的。是跳跃式地上升。四十岁的人生轨迹到了高峰。五十岁的人生轨迹就相对平稳了。如无特殊情况。很难再出现大的波动了。五十岁的人。走过人生的大半。他们正处于人生最清醒的阶段。他决不会埋怨上天不公。而是默默接受已有的现实。而且还十分清醒地预测到自己的未来。会十分平静地工作和生活。

知道了自己的人生定位。不尤人。经过二十多年的打拼。有了事业。无论他从事的职业是什么。经过二十多年的努力。在专业水平、技术水平、还是经验、决策能力以及个人修养等诸方面都达到自己人生中的相当高的水准。可以说具有了一定的实力；在经济上。经过二十几年的积累。也具有一定的财力；再者。经过二十几年的磨练、有了丰富的阅历。提高了自己各方面的能力。尽管每个人的实力、财力、能力有差异。对社会的影响力不尽相同。但就每个人自己和自己纵向比较。五十岁时。这几方面应当说是处于高水平状态了。五十岁的人。决不会再埋怨别人。他清楚自己的人生定位。也习惯了自己应扮的角色。

知道了自己未竟的责任。不懈怠。五十岁的人。还没到退休年龄。但也不是遥不可及。这时。都会想到要继续工作十年。还要尽到社会责任；五十岁的人。其父母都年迈了。时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波。因为他们还要尽到家庭责任；五十岁的人。孩子正处于读书和就业的关键时候。孩子的前途。往往是他们最关心和事情。他们必须尽到当好父母的责任。五十岁的人。每想到自己未竟的责任。都油然产生一种时不我待的感觉。不敢有任何懈怠。坚持不懈地去努力。去完成自己应尽的责任。

五十岁的人。到了人生最成熟阶段。成功和辉煌带来快乐的同时。也时常伴有一些压力。但他们都能很坦然地面对。因为他们了解了社会。可他们更知道自己！

四、六十耳顺。看透了什么？

到了六十岁。好话坏话尽管人家去说。自己都听得进去而毫不动心、生气。心里依然平静。胡适说：耳顺是能容忍“逆耳”之言。听“逆言”不觉得“逆耳”。我觉得更重要的是。人到了这个岁数。不管听到什么言论。遇到什么坎坷曲折。都能做到不激动,而冷静地进行思考。使自己的情绪顺应客观环境。顺应事物规律。学会不暴躁。不气馁。不悲伤。不退缩。达到宠辱不惊。始终如一的境地。我认为。人修养的最高境界。就是能控制和把握自己。六十岁。可以说。就到了或者说是接近了这种境界。六十岁的人看透了人生；六十岁的人看透了生命；六十岁的人看透了名利。

六十岁的人。看透了人生。人生就是三个时期：从出生到走向社会之前。是学习各种知识。学习本领。学会做人。这大约到二十岁左右为一个阶段。我称之为生长期；二十岁左右工作到退休。这四十年左右是工作阶段。为社会做贡献。为家庭做贡献。赡养老人。抚养子女。我称之为贡献期；从退休起。从以社会角色为主转到以家庭角色为主。享受养老金。享受子女的抚养。我称之为收获期。六十岁的人。明白了这些。就乐于接受这个现实。他们清楚知道。每个年龄段的人就应该有那个年龄段的人应有的生活。

六十岁的人看透了生命。生命。生命是有生才有命。生决定和影响着生命。所以六十岁的人。好好生活是最重要的。健康快乐地生活。不但可以减轻子女的负担。也是对社会一种贡献。起码可以减少医药资源的消耗。生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献大于向社会和他人的索取。你做到了。也就没有什么遗憾了。

六十岁的人看透了名利。在工作时。所从事事业中的角色。决定了自己的社会地位；退休了。相应的角色也变化了。从以社会角色为主。转变成以家庭角色为主了,相应地把原有的角色还给了社会。例如。你工作时是什么处长、科长、主任、工程师、教师、医生……退休了。就一个称呼：退休人员。至于利。你退休后的养老金必然少于在岗位时的薪酬。根据自己的收入安排好自己的生活就是了。再多的财产。当你离开人世时。也都留给子女了。唯有身体是自己的。你生病了。别人替不了。你健康快乐。别人也左右不了。

六十岁的人。经历了岁月的打磨。经历了曲折和挫折。留下的只是人生足迹。成就的却是自己丰富的阅历、涵养、修养。六十岁的人。是人生中的晚秋。他的生活脚步慢了。却可以细细品味人生。欣赏人生旅途中各种景色。享受于向社会提供自己辛勤劳动后的成就感中。享受于无忧无虑的轻松生活中。享受于品味酸甜苦辣的回忆所带来一番别致感觉中。六十岁的人。是人生的晚秋。但只有晚秋才有它与众不同的风采！

五、七十从心所欲。应该怎样去做？

七十从心所欲。很简单。就是顺从自己的想法。想做什么就做什么。但很重要的是后面的三个字：不逾矩。得不违反规矩。那么。应该怎样去做。我认为应该是：从心所欲要顺其自然；从心所欲要随遇而安；从心所欲要不逾矩。

从心所欲要顺其自然。对外界。没什么抱怨了。养老金多少不计较。孩子是否常来不在乎。对物质生活没过高要求。能吃好就行。房子不在大小。够住就可以。对自己。有兴趣的事。就去做。对别人的看法不顾忌。对身体的衰老不惊慌。对死亡不恐惧。一切顺其自然。

从心所欲要随遇而安。面对生活各种遭遇都坦然面对。遇到高兴的事。不过度兴奋。遇到悲伤的事。要尽快摆脱伤感。遇到失意的事。不计较。甚至对疾病的伤痛也能坦然面对。默默承受。总之。不管是遇见什么事。都是保持从容安定的心理状态。

从心所欲要不逾矩。从心所欲并不是什么也不管。要不逾矩。要合乎规矩。对哪些事要合乎规矩呢？我认为就是三个字：情理法。一般来说。违法的事。谁也不会去做。如何讲情讲理。倒是应该注意的。和老同志、老同学、老朋友之间。在家庭内部之间。要多讲情少讲理。甚至在家庭中就只讲情。别讲理了。没有什么谁对谁非了。老两口相伴健康地度过余生。就是幸福了。只要合乎情理法的事。那就是想做什么。就做什么。只要你感兴趣。只要你高兴。只要你快乐就行。

有人说：六十岁的人。当官不当官的一个样。七十岁的人。有钱和没钱的一个样。这话有一定道理。七十岁以后。人人一个样。都是追求身体健康。身体健康是保证生活质量的基本条件。别追求高寿。要追求高生命质量。高的生命质量。才是完美的人生。人在中途。七十岁也是人生旅途中的一段。对前七十年已经度过。对七十岁以后。又是新的起点。总把自己放在人生旅途中。就会感到来日方长。就不会感叹自己年老力衰来日苦短了。就会高兴过好每一天。向前看。新的一天。总会有新的生活内容。也总会有新的快乐。你就会看到生命的一份希望和念想。记住来日生活的美好。

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其他观点：

不建议太教条的理解孔子的这句话。

我们基于当时的情况来看看孔子年龄划分的依据。

孔子的年代。十五六已经结婚。那么三十岁左右。已经是孩子要成家了。而对于现代人。这种情况大约在四十多一些的岁数。

那个年代的40岁。已经有孙子了。再有父辈。已经是四世同堂了。尽管当时的平均年龄偏低。孔子都说人生70古来稀。但如不遇到特殊情况。三世同堂很正常。也就是孔子四十岁左右感受的生活压力。我们这一代人需要50多甚至60多才有感受。这种上有老。下有两辈小的压力。

这是生活方面的不同。

另外。工作方面也是不同的。那时候十五六就已经工作了。而且只学文科。其他技能都是工作中一边工作一边学。而现在本科毕业就是二十二三了。要研究生毕业。就二十五六了。才开始工作。三十岁。根本没有孔子当年的工作经历丰富。

而婚姻。也是不同的。那时候结婚早。现在一般二十多甚至三十岁才结婚。没有孩子的生活。与有孩子的生活。生活体验也是完全不同的。

因此现在理解孔子的这句话。要根据实际的个人经历来理解。不要拘泥于具体的岁数划分。现在而言。四十而立、四十不惑。就已经算很成熟了。而五十知道天命这个提法。与孔子的个人经历有关。一般人需要考虑退休以后能想通这事情就不错了。六十耳顺、七十从心所欲。这也就是达观的一种状态。身体从健壮到衰老。心理从巨大的压力到得到缓冲。而面对曾经喜欢的东西可能开始心有余而力不足了。这很无奈。但这也有一个好处。生活的琐碎少了。人也想开了。从而可以做一些一生想做而未做的事情。例如一辈子想画画。可是以前工作忙。也没时间画。但是现在可以随心所欲的画了。

这里孔子依然强调了不逾矩。孔子一生谨慎。坎坷多多。但是能坚持自己的原则和政治、文化理念。这很不容易。能成为孔圣人。也是有他人格魅力一方面的因素。

其他观点：

我是潼小漫。要想真正的理解一句话。有时候是真的要经历过这一切以后。

孔子说：“三十而立。四十不惑。五十知天命。六十而顺。七十而从心所欲。不逾矩”。

对我来说。我刚经历了三十而立。所以我想我要是能把一个点讲透。要胜过讲完所有。毕竟那些我现在还没有经历。讲起来瞎编的可能性要大一些。

那就来讲讲这句话的第一个小点。三十而立。在我看来到底要“立”点儿啥。希望我的这些亲身经历能让这个年龄段儿的人有点儿收获和启发。

在这个“巨婴”遍地的时代。三十真的可以立些东西吗？我想无论时代如何更迭。三十岁都是人趋向成熟的时间段了。

在三十岁的时候。潇洒姐王潇写下了这本《女人明白要趁早》这本书。让我看后不禁感慨。为什么有些人就是能把事情看的那么透彻和明白。看书的本质是间接的获得别人的经验用于自己的生活。

我会结合书中内容和自己的感悟写下我对30而立这小句话的理解。以及在十字路口的我们该如何去做。更好的度过。

关于爱情

关于爱情。还是别坐等着白马王子的出现的好。即便王子出现了。我不相信你这位公主在那里傻乎乎的一脸懵逼站立在那里。王子就会喜欢。

那种什么喜欢的人一出现就会时间静止。他骑着七彩祥云来赴约的情节。在电影中和小说中出现的概率会比较大。

所以对于三十左右的男人和女人来说。还是要广撒网。然后毁灭性的捕捞。就像淘金一样。一定是从大量的泥沙中筛选出来的。可能才是适合自己的精品。

关于金钱

关于金钱。钱多终归是底气更足一些的。而到了这个年龄的你。有时候这些钱不单单是数字。而更是一种安全感。

这个阶段。你的生活会开始夹杂着事业和家庭。事业是让你不脱离社会和赚钱的地方。前者能比后者给你更多的安全感。

你要知道这样一条规律。只有品尝自己奋斗后的果实。在享用的时候。才能更安心一些早早认识金钱的意义。不要排斥它。觉的一提钱就很俗。

就像《喜宝》一书中。喜宝说的那样。我想要很多很多的爱。如果没有。我想要很多很多的钱。

关于工作

关于工作。无论你是打工还是自己创业。一言蔽之。大家都是出来“卖”的。既然出来“卖”的。那就一要卖相好。

别出卖着肉体。还折磨着灵魂。喜欢就干。不喜欢就撤。别给自己一大堆理由和借口。抑郁一天天的。挣的钱还不够花钱买药的呢。

二要敬业。你以为你混的是时间。最后发现是被时间给混了。

三不要嫌弃买货人。所以第一你要保持美丽。这是为了自己。二来你要多做事。少抱怨。因为抱怨没有啥用。

最后就看在需要攒钱的份上也要适当的学会妥协。

我刚刚好过了而立之年。年少时的懵懂让我没少吃亏。所以狠想把我的一点儿小建议给到你。希望对看这篇问答的你。有所启发和帮助。

一。立“新”

三十岁是个被家长催婚。职位升薪。希望可以立业。稳定向上等等的时间段…

可我今天要说的立“新”。是还敢于冒险的一种精神。安逸让我们止步不前。总觉得已过了冒险的年龄。折腾的季节。可是三十岁相对于未来慢慢的人生路只是一个小插曲。要敢于让新思想、新事物、新模式、新工作等等进入你的维度。

人一生都在冒险。所以别怕冒险。这个阶段的你比20几岁时的冒险更多了一份沉稳。

二。立“标”

你可能会说我一直有明确的目标。而且在为了自己的目标而拼命的打拼。那我由衷的替你开心。要知道能为自己的目标而奔跑是一件多么幸福的事。

可我为什么要在三十岁这个时间段再此强调目标呐？是因为三十岁之前很多目标都不是我们认真所选择的。而是受环境和钱财的引诱。

当我认真思考的时候。会发现貌似每一次最正确的选择。并非是我最想要的。而是顺应了别人。

思考是这个世界上最伤神的也是最难的工作。可却是我们最该去做的。所以朋友请别忙着奔跑。静下来。然后思考。

三。立“时”

你并没有看错。是时间的利用。你和我已经过了可以随意挥霍时间的日子了。把时间一片片的浪费。大把的扔掉。

会开始在意交通工具的便利。会计算时间的成本。会合理安排聚会。不会再拖到什么事情都明天做。开始和自己的懒惰天性做斗争。会格外珍惜且利用好它。

时间对于每一个人都是最珍贵的。我们每一个人最后可能都会输给时间。三十岁了该对这个“杀手”有些紧迫感了。

我并不是一个悲观者。可我也会常常感叹。假如今天我是一个20岁刚出头的小丫头该多好。能悟到这么多道理该多牛逼。可每次我妈妈跟我唠叨得时候。我都当没听见。所以现在会听到那么多的叹息。

也许。每一个人成长之路都是靠这些过来人的智慧所提醒而变得不同吧。每一个人都有属于自己开花季。自己的花期。

我把我的三十而立讲给你听了。希望对你来说这一切还不算晚。刚刚好。

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