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这个很好理解。
找一个极端情况打比方就简单多了。譬如出海远航捕鱼。如果船上的十多个人没有亲属、朋友关系。那么几乎有很大概率发生非常不好的事情。而古时候。一个村有一两个姓氏。互相都是不出五服的亲戚。彼此熟悉。甚至是父子、兄弟。出了事一般也不会相互残杀。但如果没有这层关系。那就惨了。一出事。整船人都会遭殃。典型的例子。是著名的“鲁荣渔2682”号案。船上是33名船员。这条船最后回来的时候。就还剩下11个人。其中22人被杀害。
起初是船员闹着要回航找公司要说法。因为干的活和公司合同上写的不是一回事。于是几名船员绑架了船长。伙食长发现情况不对。拿着刀去质问。结果被砍死。船返航。一个多月后。船走到夏威夷。主事绑票的刘贵夺怀疑有人捣鬼。就把所有的怀疑对象和觉得他们这样做不对的人都杀了。杀了六个人。随即有人失踪。被发现是扔了救生圈和木筏跑海上去了。然后木筏鬼使神差地漂了回来。回到了船附近。于是被刘贵夺等人扔铁坠砸。被迫弃船逃走。求救后被救上船。杀过人的怀疑没杀过人的不忠诚。于是让没杀过人的把被救上来的杀了。
如果这群人彼此是亲戚。这种情况不会有。一旦出现超过三种以上的群体。在这种情况下。船员必定会展开血腥杀戮。
下墓穴这种事也一样。一定是父亲在上面吊绳。儿子下去。如果反过来。就很恐怖。更别提是其他姓氏不熟悉的人之间相互配合干这种事。
其次是。三十六人莫过渡。其实是说三十六人莫过一根独木桥。道理很简单。人少了过桥是没事的。人多了就不一定。现在的桥很大。过多少人似乎都无所谓。不过以前的桥就不行。譬如这种:
直至今日。只要过这种桥的人多。就很容易出事。已经出过好几次事了。一是桥面断裂。二是总有人试图要把桥破坏掉。左右摇晃。直至所有人都掉下去。有的会死。有的则掉进河里。做这种事的时候。搞事情的从来不考虑后果。只是觉得好玩。
现在有人把这些极端情况。一并算作日常。那就很呆了。
一般情况下。多姓一起去玩没毛病。
很多人过桥也没毛病。
你要看情况。如果是去远航捕鱼这种事。最好还是要信得过。如果是过独木桥或是这种铁索桥。一定要注意不要凑人多。人多瞎胡乱。出事概率会很高。
其他观点:
在古代。五人三姓出门打工。经商。做挑担工。如果其中两双同姓。同一祠堂。出身之前族长有交代。必须同去同归。否则家法伺候你。你路上就是有贼心害人。也不敢放肆去害对方。如果你是单姓外族人。那不怪我等之事了。你挑着担扭腰了。肚子饿走不动了。或者你身患疾病了。反正不怪我等人之事。生死与我们无关。
再说就是到了现代。农村中有老人死去。土葬需要请金刚师傅抬棺材。如果你请的人杂。是外地人或者邻居人两队合伙抬棺材。上下坡的。一头上坡死劲拉。后头的就吊着向后拉。很是费力气。弄不好棺材砸下来弄伤人了。
至于说到三十六人莫过渡。古时过渡都是小木船。没有大型机帆船。也没有人规定你船家超载。古时木船很小。载重量也小。过渡时36人基本超载了。安全系数大大折扣了。再加上一些水匪从中作梗。用刀划破船底漏水。或在水下设障让船触礁沉没。好抢夺众人财物。
所以。\"五人三姓莫走路。三十六人莫过渡\"成为了古人们出行的一句口头禅。决不犯戒。以免给自己惹来杀身之祸。
其他观点:
谢邀。
这句话是古代流传下来的俚语。主要流传在江西、湖南等地的客家人那里。
那么。这句话是什么意思呢?
悦史君分字面和历史渊源两部分来说明。
这句话的字面意思并不难理解:
首先。前半句“五人三姓莫走路”。就是5个人里面。如果要包含了3种姓氏。那么他们就不能一起走路。
最后。综合起来就是。走路和过渡的时候。要注意随行的人。不要太大意。
是不是听起来莫名其妙呢?
这就需要联系到客家人的历史形成背景。
客家人其实是中原汉族在西晋“八王之乱”、唐朝“安史之乱”、北宋“靖康之耻”等诸多变乱中。主动或者被动向南方迁徙而形成的。
在这种情况下。出现“五人三姓莫走路。三十六人莫过渡”这样的俚语。自然就不奇怪了。而且在当时也是一种自保的方式。
不是蠢。
就是坏!
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评论(2)
的人,船员,人多,五人,客家人,过桥,这句话,杀了,都是,棺材
没想到大家都对俗话说:“五人三姓莫走路,三十六人莫过渡”什么意思?有道理吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这个很好理解。找一个极端情况打比方就简单多了。譬如出海远航捕鱼。如果船上的十多个人没有亲属、朋友关系。那么几乎有很大概