都说人性本善,那人是怎么变坏的？

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热门回答：

人在投胚时。就具备了每个人的定位。即是人本原的身量。

身量强的人。具有较强的生命力。这种生命力也形成了定力。

人的定力专注。就是自我约束自制力。这种自制力能制约个人的情感和欲求。为个人的行为改变而负责任。同时也具备了满满的责任心。

当人的身量大到无畏惧时。能将个人的情感改变成无私。遏制了自身的欲望。拥有了高尚的人类之爱。就是人类灵魂精神。造福人类。为人民服务。成为引导世界的榜样。缔造构思着改造社会制度。让人类步入公共平等的共产主义理想社会中。

人的恶。是人带着情欲来到这个世界。情欲是人投生前。就在潜意识形态里有了深刻的印记。也是人无法正常超越的界限。是人的软肋。

正常人。生来就身量小。心胸狭隘。如初生婴儿。永远长不大。没有自约力。随着自私的情欲随意发挥。小有爱心。以至于展露恶的行为。恶果就变成了坏人。

其他观点：

首先提醒一下题主。命题不够专业。并不是人们都认可人性本善这一观点。

人性本善还是人性本恶。自古以来就是一个争论不休的话题。

儒家学派的创始人。著名思想家孔子就是人性本善的代表人物。他认为“人性相近。习相远也。”意思是说。人性分为先天性和后天性两种。人的先天性都差不多。而人的后天性由于受到外界环境的影响而千差万别。

有意思的是。同样是儒家学派的代表人物。也都是孔子的后代传人。荀子和孟子却持有截然相反的观点。荀子认为“人性向恶。其善者伪也。”意思是说。人的本性是恶的。而外表的善是假装的。相反。作为孔子的第四代传人。孟子却很好的发展了孔子观点。他认为“人性之善也。犹水之向下也。”意思是说。人性本善就如同水会自然向下一样。

有关人性本善还是本恶的观点在西方世界同样一直争论不休。

哲学家苏格拉底、柏拉图就认为人性本善。而同样是西方哲学家的奥古斯丁、霍布斯就认为人性本恶。而哲学家大卫･休谟在他的《人性论》中也阐述了自己的观点。他认为人性既有向善的一面。也有向恶的一面。人性本善是因为同情心。人性本恶是由于生存的本能。

千万不要认为。有关人性本善还是本恶的争论只是存在于那些大思想家和大哲学家之中。普通人之间同样有关于人性本善还是本恶的争论。

1993年国际大专辩论赛在新加坡举行。参赛的复旦大学代表队和台湾大学代表队围绕“人性本善还是人性本恶”这一论题进行了精彩的辩论。双方引经据典。数据佐证。辩论的结果同样是。人类的本性既有向善性也有向恶性。至于后天的向善还是向恶则是后天影响的结果。

家庭影响。学校教育。社会熏陶。道德规范。法制教育及必要的惩罚等等都是引导人类向善还是向恶的后天因素。

至于人性向善还是向恶。将如何影响人类社会的发展进程？

我们看一下华夏大地上各个时期民族国家的发展历程便可一目了然。

秦朝时代因偏面法治而忽视仁治造成两代灭亡。统治者只认识到人性本恶而偏面暴政。忽略了人性本善没施仁治。导致失去民心。到了汉代从草根出身的刘邦开始。汉朝既继承了秦朝的法治理念。同时又重视儒家的仁治思想。从人性本善与本恶两方面同时抓住了人心。开启了汉朝的长治久安。再到北宋时期。统治者显然忽视了人性的本恶的一面。偏重儒家文人政治。轻视军事斗争与武将人才。导致国家软弱可欺。被少数民族打得沦为亡国奴。那是民族的耻辱。

最后看一下我们中国共产党的政治方略。新中国成立后特别是十八大以来。主政者显然是很好的把握了人性本善与人性本恶这两个人性之大道。既延续了和谐社会之发展建设。同时也开展了有效的法制建设。既法治又德治。以经济建设为中心的同时又重视军事建设为国家的稳定发展提供保障。对以美帝为首的西方世界同样是既合作又斗争。有力促进了我国今日之快速发展局面。相信中华民族的伟大复兴指日可待。

其他观点：

人生之初善与私同时带来。善是因不知恶是何物而言。私随生而产生。新生儿吃奶不用教。越大私心越重。人之所以变恶变坏。私字是罪魁祸首。

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