在这纷扰喧嚣中,你还会静下心来读一首诗让烦燥的心回归纯净吗？

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在纷忧喧嚣中。我经常阅读唐朝张九龄的诗《感遇十二首·其一 》:

兰叶春葳蕤。桂华秋皎洁。欣欣此生意。自尔为佳节。谁知林栖者。闻风坐相悦。草木有本心。何求美人折！

然后在心里默念几遍。就让我烦躁的心回归纯净。

张九龄（673年～740年）字子寿。号博物。韶州曲江（今广东韶关市）人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人。

此诗系张九龄遭谗贬谪后所作《感遇》十二首之冠。这首诗借物起兴。自比兰桂。抒发诗人孤芳自赏。气节清高。不求引用之情感:

全诗一面表达了恬淡从容超脱的襟怀。另一面忧谗惧祸的心情也隐然可见。诗以草木照应。旨诣深刻。于咏物背后。寄寓着生活哲理。

这首诗以咏物言志。意境高雅。如果你喜欢。不妨一试。也可能使你的心回归自然。享受一段宁静的时光。

（图片来源于网络）

其他观点：

在这纷扰喧嚣中。我会静下心来读一首诗。让烦躁的心回归纯净。因为我的骨子里住着一个诗一样的女子。她喜欢与诗词为伍。墨香为伴。

但是。每个人的思想不一样。生活习惯不一样。观念自然也就不一样。有喜欢“酒肉穿肠过。朋友一大桌”的。有喜欢“热汗洒运场。我动我快乐”的。有喜欢“周末寻芳去。远离城市嚣”的人。

哪一种生活方式。都没有好与不好之分。只是个人爱好而已。自己喜欢的就是最好的。不能千篇一律。也没有必要强求谁融入谁。

其实。人活着只要开心快乐。健健康康的就够了。只要是自己喜欢的方式。活出自我。都不失为一种好的生活状态。

我是一个提前内退人员。闲职在家。喜欢养花弄草。而大多时间都是诗书为伴。时不常的还会偶发两句。比较偏爱古诗词。喜欢那种含蓄委婉、意蕴无穷的感觉。

偶尔也会写一些现代散文诗。可能是由于心思太过简单。写出来的作品不够厚实。直白的像流水。轻易不去触碰。喜欢那种带制约性、框架模式的格律诗词来表达。写自己的所见所闻、所思所感。

禅与静（诗5首） 文/芷若幽平

一、

淡却繁华守素窗。侍花弄墨自芬芳。

人生醉意何须酒。一盏清茗入口香。

二、

纵横交错路千条。小径幽深独一姣。

客少音希偏静处。避开尘世远喧嚣。

三、

往复循环年复年。几多忙碌几多闲。

无穷欲望无休止。淡却繁华山水间。

四、

历经风雨知尘味。岁月留痕展墨笺。

淡看世间云起落。守得日暮度华年。

五、

拾捡经年零散字。收来慢慢煮心经。

春风难渡画屏冷。岁月凝香插满瓶。

不喜欢喧闹。不喜欢应酬一些局外的圈子。喜欢一个人清清静静地呆着。没事的时候打打球健健身。在这其中也会获得无穷的乐趣。会结交一下无关利益的朋友。

我也喜欢游山玩水。约上好友三五。爬山涉水。回归自然。释放心灵。找回儿时的乐趣。亦可以从中得到一些触发与灵感。

现在社会真是瞬息万变。发达得令人敬仰。如果我们想宅在家里。清净的读首诗。只要打开电脑、手机朋友圈。随处都可看到。如果我们想看先人的作品。只要在百度上输入名字。诗词就出来了。不像过去那样只能抱着书本去读。

喜欢写诗词。读别人的作品那是必然的。我们从不懂不会。到能读能写。都是在学习别人的作品基础上得来的。同时。我们在读别人的作品时。也会从中得到启发。触动你的灵魂。促使你创作的欲望。再者。好的作品还能给我们带来心灵上的享受。何乐而不为呢！

——图文/芷若幽平

2020.5.15

其他观点：

你可能不知道王籍是谁。或许也没听过《入若耶溪》。但一定读过“蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽”这句诗。

王籍。南朝诗人。七岁能文。长大后颇负盛名。同历史上大多数才华横溢的诗人一样。王籍的仕途也不是那么得意。或许为了逃避困顿的现实。他爱极了大自然中的锦绣山川。甚至一头栽进去。好几个月不出来。为此。本就薄宦的他。接二连三被贬。

官途不顺诗途顺。他有大把的精力去观照大自然。于是。一首歌咏若耶溪的绝唱飘然而出——

入若耶溪

南朝·王籍

艅艎何泛泛。空水共悠悠。

阴霞生远岫。阳景逐回流。

蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽。

此地动归念。长年悲倦游。

若耶溪在今绍兴市。全长百余里。相传是西施浣纱的地方。又称浣沙溪。

夏日午后。泛舟游于溪上。即可赏景。又可纳凉。再惬意不过。

王籍是一定不会错过此等乐事的。所以他乘坐一条大船（艅[yú]艎[huáng]）。也不刻意划桨。让船随水任意飘荡。“泛泛”形容船随波荡漾的样子。而诗人闲散愉悦的心情已摇曳在画面之外。“空水共悠悠”句。表明溪水十分澄澈。惟其如此。方可倒映晴空。

怎样才能体现林静山幽呢？若没有一丝儿的声响。没有一点儿的动静。那恐怕是“死寂”。而不是幽静了。若耶溪是大自然的精华聚集之地。必定有着无限的生机与活力。断然不会死气沉沉。所以。作者为山林增添了鸣蝉与鸟儿。有了蝉鸣、鸟叫。山林显得越发的清幽宁静。

“蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽”。从手法上来看。属于以动写静（以动衬静）。效果是愈见其静。在古诗词中。这种手法运用极其广泛。如王维“月出惊山鸟。时鸣春涧中的”、贾岛的“鸟宿池边树。僧敲月下门”、赵师秀的“有约不来过夜半。闲敲棋子落灯花”等。

这里的环境如此美好。为何不安定下来。还要忍受官场中的漂泊之苦呢？所以。诗很自然地从写景过渡到抒情上来——“此地动归念。长年悲倦游”。

然而。人生有太多时候身不由己。怀揣着一个遥不可及的梦想。就失去了遁入桃花源的勇气。最终还是挣扎在最不满的现实。王籍也是这样。在生命的最后。他还在为仕途忧心。终病卒于此。

“四年黑暗的苦工。一月日光中的享乐。这就是蝉的生活”。法布尔在《昆虫记》中这样描写蝉。金秋之际。蝉黄昏出土。寅夜脱壳。捕蝉拣壳。顺手可得。不知读者愿不愿意留这个心。

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