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谢邀!。大诗人王维描写春天的诗句“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩\"。和\"桃李虽未开。黄萼满芳枝\"。读来令人心醉!
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王维。字摩诘。号摩诘居士。
佛教自西汉末年(或东汉初年)传入中国。南北朝盛行。“南朝四百八十寺。多少楼台烟雨中。”王维的母亲笃信佛教。维摩诘。是早期佛教著名居士、在家菩萨。到底是王维的母亲给起的名字。还是王维后来自己改的名字。说法不一。无从考证。王维。诗、画、音乐兼工。是唐代山水诗派的代表人物。与孟浩然并称“王孟”。诗中充满禅意和处世哲学。世称“诗佛”。苏东坡在《书诘蓝田烟雨图》中评价:“味(品味)摩诘之诗。诗中有画;观摩诘之画。画中有诗。”
王维描写春天的诗
一、《相思》
红豆生南国。
春来发几枝。
愿君多采撷。
此物最相思。
此诗。另一诗题《江上赠李龟年》。是王维眷怀挚友、著名音乐人李龟年之作。红豆。又名相思子。诗中采用比兴手法。言浅而意远。恬淡而思深。表达了朋友之间的相思之情。红豆相思。现在演变成了表达男女之情的“专利”。正如同苏轼的“但愿人长久。千里共婵娟”。原本是表达兄弟手足之情。现在也成了表达爱情的“专利”。可见爱情力量的伟大。
这首诗。与南朝诗人陆凯的《赠范晔》“折花逢驿使。寄与陇头人。江南无所有。聊赠一枝春。”有异曲同工之妙。但王维诗 营造的优雅唯美、浑然天成的意境 。胜于《赠范晔》 。
二、《辋川别业》
不到东山向一年。
归来才及种春田。
雨中草色绿堪染。
水上桃花红欲然。
优娄比丘经论学。
伛偻丈人乡里贤。
披衣倒屣且相见。
相欢语笑衡门前。
唐天宝年间。王维不满执政的李林甫。政治上遭到打击。举家迁徙蓝田。在辋川亦官亦隐。
诗中描写春天隐居生活的悠闲、融洽。远离政治的喧嚣纷扰。在草绿桃红的季节。优娄比丘、伛偻老人。披衣倒屣。争相迎接。谈笑甚欢。与官场上屡遭排挤、疏远。形成了鲜明的反差。“雨中草色绿堪染。水上桃花红欲然”是传诵千古的名句。雨中的草色翠绿欲滴。完全能够作为染料了。水上的桃花。娇艳似火。仿佛燃烧。用绘画的手法。寥寥两笔。就把草绿桃红勾勒出来。堪称经典。
三、《春中田园作》
屋上春鸠鸣。村边杏花白。
持斧伐远扬。荷锄觇泉脉。
归燕识故巢。旧人看新历。
临觞忽不御。惆怅远行客。
觇(chān):探测、察看。
描写田园风光。杜鹃啼鸣。杏花雪白。砍伐桑枝。查看泉脉。归燕识巢。旧人新历。举觞不饮。惆怅远行。作者通过细腻的观察。表达对田园生活的挚爱、对乡土的眷恋。全诗淳朴清新。天然而不雕饰。充满了浓郁的乡土气息。
四、《鸟鸣涧》
人闲桂花落。
夜静春山空。
月出惊山鸟。
时鸣春涧中。
阒静之夜。万籁俱寂。闲。不是百无聊赖。无所寄托。闲。就是静。进入一种禅定状态。桂花缓缓零落、似有似无的声音。都能听得真切。只有静下心来。舍弃尘世的烦扰。才能品味个中滋味。“色(万物)即是空。空即是色。”
诗中最为后世推崇的是以动衬静手法的运用。
最早采用以动衬静手法的。是南梁王籍的《入若耶溪》中的两句。“蝉噪林逾静。鸟鸣山更幽”。蝉噪才显得树林更加静谧。鸟鸣才使得山谷更加空幽。是以动写静的范例。王维的“月出惊山鸟。时鸣春涧中”。更是出神入化。将以动写静。以臻至境。叹为观止。
五、《山中送别》
山中相送罢。
日暮掩柴扉。
春草明年绿。
王孙归不归。
山中送罢友人。独自一人。日暮时候。关上柴扉。抚慰离别的情绪。但作者没有过多的渲染“相见时难别亦难”的悲戚。而是表达翌年春草碧绿。王孙重归的期盼。
六、《送元二使安西 》
渭城朝雨浥轻尘。
客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒。
西出阳关无故人。
分分别别。契阔聚散。是人生之常态。“无为在歧路。儿女共沾巾。”“劝君更尽一杯酒。西出阳关无故人”。依依送别。倾心劝慰友人。堪称最温馨的送别。
总之。王维笔下的春天。是绚丽多彩的。更是鲜活生动的。强烈打动读者、震撼心灵的。是王维的真实感受和处世哲学。分别与离散。挫折与逆境。往往与人生相伴。行到水穷之处。正是坐看云起之时。
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王维写春天的诗句如下:
一。人闲桂花落。鸟静春山空。
二。红豆生南国。春来发几枝。
三。月出惊山鸟。时鸣春涧中。
四。春草明年绿。王孙归不归?
五。春去花还在。人来鸟不惊。
六。心心视春草。畏向阶前生。
七。萋萋春草秋绿。落落长松夏寒。
八。层上春鸠鸣。村边杏花白。
九。归燕识故巢。旧人看新历。
十。持斧伐远扬。荷锄战泉脉。
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评论(2)
月出,佛教,王孙,蓝田,春天,春草,鸟鸣,诗中,杏花,手法
没想到大家都对唐朝王维描写春天的唯美诗句有哪些?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
谢邀!。大诗人王维描写春天的诗句“紫梅发初遍。黄鸟歌犹涩\"。和\"桃李虽未开。黄萼满芳枝\"。读来令人心醉!其他观点