仙佛菩萨神之间的区别,他们为何都甘愿以天庭为尊？

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仙佛菩萨神之间的区别 他们为何都甘愿以天庭为尊？

一、仙

所谓仙。从广义上讲的话。仙有五种。天仙。地仙。人仙。人仙。鬼仙。狭义的仙即指天仙。地仙。这里只说一下狭义的仙。即与神相区别的仙。仙是肉身成圣。功德圆满之人和物。所有的物体皆可成仙。成仙的方式有两种。

第一种是被动成仙。无论是人。动物。植物甚至是非生物。都可以被动成仙。比如受仙人点化。或被仙人仙气感染。或服食道家仙丹灵药。或生长环境吸天地灵气。都可以使物体成仙。 第二种是主动修仙。“凡有九窍者。皆可修仙“。所以只有人和少量动物可以修仙。当他们信奉道教。主动修炼道门正宗法术。多行善事。其中的有缘人就可以修成仙道。但必需是修炼正宗法术且多行善事。如果修炼了旁门或多行不义。即使有成。也成不了仙道。只能是妖魔。

成仙以后。如果没有受到官方即天庭的承认。只能算是散仙。但已得逍遥长生之体。如果受到官方承认。就可成为天仙或地仙。此时可以选择在天庭为官。也可以不去。毕竟自己修道成这仙。可以不受天条那么拘束。此时可以找一方仙山名岛。自在逍遥。终日棋酒会友。没事去听听天尊讲经。不问世事。修身养性。其乐无穷！

佛菩萨与仙大同小异。 二、神 这里所说的神。是指后世之神。而非上古大神。有些上古时期的诸如女娲。共工。祝融。刑天等为先天自然之神。与后世所谓的神是有严格区别的。一般俗称为大神或称上古大神。神与佛和仙不同。神是个信仰概念。是个制度概念。 广义五仙是天地神人鬼。上面说的仙指的是天地两仙。这里谈的神指的是神仙和鬼仙。神是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人。神是由魂魄归天后而成的。没有带走自己阳间的肉身。而且一般在天上供职。诸如封神榜最后封的皆为神。

成神的人不需有宗教背景。不需要学习修炼相关宗教经典。更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份。或是阳间十分优秀的人。或是多行善事的人。或是受人间百姓尊敬的人。都有可能在死后被天庭封为神。分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯。文天祥。关羽等人。他们都不信奉道教佛教。更没有进行过修炼。只因阳世影响太大。为人优秀。死后就被天庭吸收为神了。所以神这个概念并不是单纯道教的概念。这和仙佛是有区别的。但往往被很多人忽略。 神与仙修为的圆满层次不同。修成正果的途径不同。一为肉身成圣。一为死后飞升。仙确实是比神的级别和圆满层次要高。但和所谓的官职是扯不上关系的。比如封神中封的中天北极紫微大帝。泰山天齐仁圣大帝之类的神。这都是大帝级的。官阶非常之高。远比一般的仙要高的多。何况一般的仙还没有公职呢！ 天庭实际上是一个由神占绝大多数。并占统治地位。吸收部份道家的仙人。佛家的人。一起组成的以玉帝为元首的具有明显等级差别的统治系统。玉帝是个道教概念。当仙佛神三界一起组成天庭政府后。玉帝被推为皇帝治理天庭。从这个角度来说。无论是道祖还是佛祖名义上都是玉帝的臣下。这在西游中有明显的表现。如来观音在提到玉帝时。都称奉旨。

在封神榜制定后。天庭由365路正神组成天庭政府。由玉帝统治。但在后来漫长的改革中。天庭渐渐的多了很多部门。也多了很多官位。比如像弼马温这样的官衔。如此便需要更多的神。于是许多仙佛妖怪及阳间优秀的人在死后。就被天庭吸收到天上来做官。

天庭本来只是全由神组成的。他们法力不如仙和佛两家。但当神的队伍壮大。并有了相当的组织规模。甚至是军队后。他们就成了具有实权的政府。此时仙和佛两家虽然不屑天庭政府。但不得不正视他们。因为他们是唯一合法的政府。

所以仙佛都表示。愿以玉帝为尊。并放了大量的精英在天庭任职。像真武大帝。东华帝君等等。就连道祖太上老君也在天庭挂职。但仙界只是拨人与天庭共同管理天上人间。身份尊严万不能失。所以老君虽为道祖。且为三清大师兄。到天庭当顾问后。也自愿降为三清之末。以保仙界尊严。后来佛门也以玉帝为尊。愿共建联合政府。也拨了一批精英到天庭任职。比如四大天王等。然后就形成了神仙佛共掌天庭的局面。玉帝是共推的天庭领袖。是神的头头。道祖和佛祖愿意为臣。如此天庭制度大成。

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