李世民到底是汉人,还是鲜卑人？

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李世民祖籍陇西成纪(今甘肃天水)。爷爷李昺取北周名将独孤信的二女儿独孤曼陀为妻。生下了李世民的父亲唐高祖李渊。李世民是李渊和夫人窦氏的第二子。生于今陕西省武功县。由于独孤氏是鲜卑人。故李世民身上多少带有鲜卑人的血统。

尽管李世民的奶奶独孤氏是鲜卑人。但自古女人嫁鸡随鸡。嫁狗随狗。既然李昺是汉族出身。独孤曼陀也就应跟随夫君。按照汉人的风俗习惯要求自己。

按照中国人的习惯。说李世民是汉族人也没有错。因为李世民的先祖是汉人。自古子随父姓。父辈是汉人。后代当然是汉人。

根据现代医学科学。男孩子的基因当中X(爱哥斯)是父辈基因的传承者。身上永远流淌着父辈的血液。而不发生改变。所以。古代江山、家产等传男不传女。其实有一定的科学道理。

关于李世民是汉人还是鲜卑人的问题。作为现代人更应该抱有开放的思想和态度。不管是什么民族。现在都应该属于中华民族。中华民族本来就是一个由多个民族相互融合发展形成的民族。我们没有必要围绕这些问题纠缠不休。李世民是汉人也好。是鲜卑人也好。是他开创了大唐盛世。这应该是我们全体中华儿女的骄傲和自豪。我们只有比前人思想更加开放和豁达。中华民族才能创造出更加辉煌灿烂的明天。

其他观点：

又是唯恐天下不乱。

李世民是地道的汉人。

首先有个基本原则比较说明。所谓民族成分。一般是看父亲而不是母亲。

也就是说。就古人来说孩子一定是归属父亲的民族。而不是母亲。

在古代。女人说白了是无足轻重的附属品（mm们别骂我）。大部分人连个名字都没有。

很多中国学者反复研究。认为李唐的父系祖先为陇西成纪（今甘肃秦安县）汉人。

这个已经没有什么疑问。无需争论。

一些学者提出李唐祖先可能是汉化的胡人。隐瞒自己的民族成分自称为汉人。彻底汉化。这种理论没有证据。不能当作真实历史。退一步说。汉人更多意义是文化。而不仅仅是血统。假设李唐祖先真的是彻底汉化的胡人。也可以看做汉人。

至于母系。确实李世民的祖母和妻子都有鲜卑血统。属于汉族和鲜卑混血的后代。

所以。李世民身上多少有些鲜卑血统。

在隋唐之前。北方的鲜卑人建立很多国家。汉人为了进入北方统治阶级。和鲜卑女人通婚也是常事。没什么了不起的。

但母系血统在古代算不了什么。基本可以忽略。

比如郑成功。他的母亲是日本人。你能说郑成功是日本人吗？

再说朱棣。他的母亲是朝鲜人。你能说朱棣是朝鲜人吗？

再说康熙。他的母亲佟佳氏是汉人。你能说康熙是汉人吗？

道理就是这样。

所以。李世民毫无疑问是汉人。

至于鲜卑人。隋唐以后已经融入汉人中。民族消亡了。说白了。鲜卑人就变成了汉人。哪里还有什么鲜卑人。

那还TMD非要说李世民是什么鲜卑人。唯恐天下不乱？

萨沙早就说了。现在满遗太夸张了。用尽手段挑拨民族矛盾。唯恐天下不乱。

他们恨不得说李世民是日本人才好！

其他观点：

唐代皇族不是汉族。这个说法从唐朝到现在一直有。

早在唐代李世民当皇帝的时候。就有一个和尚当面对李世民说李唐隐瞒自己的出身。乱认祖宗。唐释彦宗在《唐护法沙门法琳别传下》中记载。法琳大帅对唐太宗说：“弃北代而认陇西。陛下即其事也。”就是说您本来是北代胡人的后裔。为什么非要认陇西汉人为祖宗呢？

宋代大理学家朱熹也很肯定地说:“唐源流出于夷狄。故闺门失礼之事不可以为异”（《语录•一一六•历代类三》）。也就是说。李唐本来出自夷狄。所以不像汉族那样讲究礼仪。随便乱来。明代学者杨慎讲得比这更彻底:“唐……乃夷狄。非中国人。”（《升巷全集•卷五十•李姓非一》）。

这些都是古代的说法。近代以来。学者以更为学术的方式对李唐的血统进行考证。学者们大都认为。李唐血统中少数民族血液居多。

比如向达和刘盼遂都认为李唐出自蕃姓。也就是少数民族。向达说:“李唐氏族。据最近各家考证。出于蕃姓。似有可信。”

而著名史学家陈寅悟认为。李唐父系先祖或为汉人。但是并不是他们自己宣称的是名门望族、陇西李氏凉武昭王一系。而是“本为赵郡李氏之‘破落户’或‘假冒牌’。”（《三论李唐氏族问题》）。吕思勉也赞同这个观点。说“此说创而确”。

即使李唐的父系远祖确实是汉人。但是后来世代融入匈奴人、鲜卑人的血液。他们先是跟着鲜卑人拓跋魏起家。接着又投靠了鲜卑化的匈奴人宇文北国。赐姓大野氏。世代通婚后血液中以鲜卑成分为主。考虑到中国北方人血统大多杂糅。所谓纯血之人很少。所以按血液成分之少来算。应该算是少数民族。

李唐皇室生活习俗上更是严重匈奴鲜卑化。比如从婚俗来说。就如朱熹所说“闺门失礼之事不可以为异”。唐高宗娶了唐太宗的“才人”武则天。相当于儿子娶母亲。这对汉人来说是完全不可接受的。但是对于胡血甚浓的李唐家族来说。这正是遵从“父死。妻其后母”的风俗。

李唐皇室中。儿子管父亲叫“哥”。父亲对儿子也自称“哥哥”。比如《旧唐书•王据传》:“玄宗泣曰：‘四哥仁孝。同气惟有太平’。”这里的四哥。指的是他的父亲唐睿宗。淳化阁帖收有唐太宗写给他的儿子李治（唐高宗）的信。自称“哥哥敕”。李唐皇族为什么会有此家法呢？方壮猷、胡双宝、赵文工等学者认为。这个“哥”字源字鲜卑语的“阿干”一词。鲜卑人以此称尊长。

所以总的说。李唐应该算做少数民族。唐太宗自己总结“贞观之治”的五条经验。最后一条就是“自古皆贵中华。贱夷狄。朕独爱之如一。故其种落皆依朕如父母”。

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