古代有哪些酷刑？

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刑罚之中以死刑为最。在电视剧中。经常看到各种各样的刑罚。比如凌迟、斩首等。更有甚者扒皮、菹醢、车裂等。不过电视剧是为了热闹。真正历史中。死刑花样多的很

从古到今死刑的方式不断汇集进步。可以形成一本百科全书了。

如火烧、杵、炮烙、剖心、剔刳、醢、脯刑、腰斩、车裂、磔、磬、踣、阬、定杀、戮、凿颠、绞、枭首、烹、凌迟等。有些称呼不太一样但效果差不多。

1、杵

看着刑罚名字就知道是上古时期的特色刑罚。具有质朴的感觉。杵刑顾名思义就是把人放到臼中。用杵捣到死。

火烧、炮烙、剖心看名字就知道。老妖也不多说

2、剔刳

剔：把肉从骨头上剖下来；刳：剖开。

这也是剖杀的刑罚。割取人肉。《封神演义》中纣王与妲己。让人剖开怀孕女人肚子猜男女。这种刑罚就叫剔刳。

3、醢（hai）与脯

醢刑：就是把人剁成肉酱。汉代之后菹醢刑罚不写入常法。但是作为非常刑罚。也从没断过。

《新唐书》中：剧贼高玉啖人数千。后擒获。会赦。代宗将贷其死。公卿议请为菹醢

脯刑：就跟果脯一样。果脯是把水果晒干。作为刑罚就是把人杀死后做成肉干。

这么说的话。我们吃的牛肉干都是对牛实施脯刑了？

4、磔

看这个字。就算不认识也知道也是一个酷刑。

zhe。就是肢解的意思。俗称剐刑。剐的多了就成凌迟了。

5、磬

磬应该是这些刑罚中唯一从字看上去就不像酷刑的刑罚。

磬就是缢死。为什么叫磬的。因为古人看着缢死之人。像乐器磬一样挂在那。就非常形象的取了一个名字。

6、踣（bo）

陈尸展览

7、定杀

这个刑罚不常见。从字面也难看出是什么刑罚。

实际上这是秦朝专门对麻风病人犯罪后。实施的一种刑罚。即投入水中淹死。

8、凿颠

这个也不太容易从字面看出刑罚来

据说这是商鞅定下的刑罚。用铁器从人头顶凿入。跟菹醢一样虽然后世不见于常刑。但是作为杂刑或非常之刑一直没有断过。

从汉朝开始。很多非常残酷的死刑基本不作为常刑使用。使用最多的死刑如斩。弃市（在闹市中执行死刑）。枭首（砍下头挂起来示众）腰斩。绞等。从宋仁宗开始凌迟正式上场。从此作为重大罪行的特别刑罚一直存在。

而明朝时期发明的如弹琵琶、梳洗、抽肠等刑罚并不是正常刑罚。明朝常规死刑只有绞、斩、枭首、凌迟四种。

还是后世花样多。城会玩

其他观点：

酷刑。残酷的刑罚。残忍暴虐到极点。以摧残人的意志。使人求死不能的折磨人的一种形式。

自古以来。酷刑的名目极多。只有更残忍更残忍的层层累加。每一种都能使人肝胆欲绝。求死不能。如悼尽万丈深渊的感觉。

主要工具有械。棍。拶。火。水。刀。只要使用。都能到达极致。只有最高。最高。

如最简单的棍刑。拶刑。夹棍刑是封建社会审问犯人最常用。最常见的刑罚之。

剥皮。腰斩。凌迟。车裂。点天灯。锯割。断椎。灌铅。梳洗。杖杀。抽肠。骑木驴累累不胜数。只有想不到。没有做不到。

其他观点：

肉刑——广义的肉刑。指墨、劓、荊、宫、大辟（即死刑）等五种刑罚。狭义的肉刑。则指死刑以外的其他刑罚。以其侵刻肌肤、残害人体。故名肉刑。

《荀子•正论》：“世俗之为说者曰：治古无肉刑”所谓“治古”。指的是尧、舜太平盛世。《汉书•刑法志》：“禹承尧、舜之后。自以德衰而制肉刑。汤、武顺而行之者。以俗薄于唐、虞故也。”这是说。肉刑始于夏、商、周三代。汉文帝在位期间。先后废除了肉刑中的墨、劓、斩左右趾（实即荆刑）和宫刑。被后人誉为“千古之仁政”。自此以后。肉刑基本停用。

魏、晋以后。虽屡有恢复肉刑的议论。但终末被采用。当然。使用肉刑的个别事例还是有的。

五刑——古代的五种轻重不同的刑罚。五刑的内容。历代不尽相同。《尚书•舜典》：“五刑有服。”注谓五刑是指墨、劓、荆、宫、大辟。

墨刑。脸上刺字；劓刑。割鼻；荆刑。把脚砍掉；宫刑。阉割男子的生殖器、毁坏女子的生殖机能；大辟。死刑。这五种刑。实行于上古。后来。由于肉刑的逐步废除。到了唐代。就正式确立了新的五刑制度。即笞、杖、徒、流、死。笞刑。即用竹板打。据《唐律疏议》。笞刑分五等。从打十下到五十下。杖刑分五等。从杖六十下到一百下。徒刑分五等。从一年到三年。流刑分三等。从流二千里到三千里。死刑分二等。轻绞重斩。自此以后。五刑的名目历代相沿不改。只不过在实行中略有差异。另外。《国语•鲁语上》以甲兵、斧钺、刀锯、钻笮、鞭扑为五刑。甲兵。指发兵讨伐不顺从王命的人。钻指膑刑。笮指黥刑。此五刑说可备一说而已。

墨刑——古代五刑之一。又称黥。

即在犯人的额、颊、手臂等处刺字。然后涂上墨。作为惩罚。一般用于轻罪。此法始于上古。清末始彻底废除。《尚书•伊训》：“臣下不匡。其刑墨。”孔颖达传：“臣不正君。服墨刑。凿其额。湼以墨。”《宋史•刑法志》：“淳熙八年。诏：’自今强盗抵死特贷命之人。并于额上刺强盗二字。余字分刺两颊。’”《明史•刑法志》：“窃盗初犯。刺右臂。再犯。刺左臂。三犯。绞。”

刖——古代五刑之一。即断足之荆刑。字亦作“刖”

《尔雅•释言》：“荆。刖也。”《左传•庄公十六年》：“杀公子阏。刖强钼。”杜预注：“断足曰刖。”西汉初年又叫“斩趾”。汉文帝十三年废除此刑。以笞代之。

宫刑——古代五刑之一。又称“腐刑”。处此刑者。男子阉割其生殖器。女子则破坏其生殖机能（一说将女子禁闭于宫中）。这是次于死刑的重刑。

《尚书•吕刑》：“宫辟疑赦。”孔传：“宫。淫刑也。男子割势。女人幽闭。次死之刑。”《尚书大传》：“男女不以义交者。其刑宫。”可知宫刑最初是用来惩罚那些乱搞男女关系的人。后来。宫刑也适用于其他罪行。例如司马迁。就是因言事触怒汉武帝而被处以宫刑。汉文帝时曾下诏废除宫刑。但不久又复刑。隋文帝开皇初年。下诏废除宫刑。从此。宫刑基本废绝。

绞刑——古代死刑之一。以绳绞犯人颈使之气绝。绞。上古叫磬。

《礼记•文王世子》：“公族其有死罪。则磬于甸人。”郑玄注：“悬缢杀之曰磬。”绞刑之名。始于北周、北齐。見《隋书•刑法志》。隋代制定的《开皇律》。把绞定为次于斩的死刑。此后。除元代外。历代都有绞刑。

弃市——古代的一种死刑。秦汉时期的弃市指的是斩首之刑。

《汉书•景帝纪》中二年：“改磔曰弃市。”注：“弃市。杀之于市也。谓之弃市者。取’刑人于市。与众弃之’也。”清人沈家本在其所著《刑法分考》卷四中说：“《周礼•掌戮》郑注：’杀以刀刃。若今弃市也。’是汉之弃市乃斩首之刑。”魏晋以后。弃市指的是绞刑。《晋书•刑法志》：“斩刑者罪之大。弃市者死之下。”《史记•高祖本纪》“偶语者弃市”。司马贞索隐：“按：《礼》云’刑人于市。与众弃之’。故今律谓绞刑为弃市是也。”他所谓的“今律”即《唐律》。

殊死——即斩首之刑。

《史记•高帝本纪》：“今天大事毕。其赦天下殊死以下。”司马贞索隐引韦昭曰：“殊死。斩刑也。”《说文解字》：“殊。死也。”段玉裁注：“凡汉诏云殊死者。皆谓死罪也。死罪者首身分离。故曰殊死。”

枭首——古代死刑之一。先将罪人斩首。然后悬于木上示众。

《晋书•刑法志》：“枭首者恶之长。”是说对罪大恶极者处以此刑。枭首之刑始于秦。《史记•皇始皇本纪》：“卫尉竭、内史肆、佐弋竭、中大夫令齐等二十人皆枭首。”裴驷集解：“县（即悬）首于木上曰枭。”此后历代承用。隋文帝废除枭首。以后用之者渐少。

腰斩——古代死刑之一。腰斩用的刑具是鈇锧。鈇如今之铡刀。锧如铡刀座。罪犯胸伏锧上受刑。

《公羊传•昭公二十五年》：“君不忍加之以鈇锧。”何休注：“鈇锧。要（腰）斩之罪。”《周礼•秋官•掌戮》：“掌斩杀贼谍而搏之。”郑玄注：“斩以鈇锧。惹今腰斩也。”这说明周代已有腰斩之刑。《史记•商君列传：“不告奸者要斩”》魏晋以后。此刑用之渐少。

凌迟。一作“陵迟”。又称脔割、剐。是封建时代死刑中最残酷的一种。即用刀逐块割尽人肉致死。

宋初的钱易形容说：“身俱白骨而口眼之具犹动。四体分落而呻痛之声未息。”（《宋文鉴》卷四二）其残酷可以想见。凌迟。唐以前无此名目。它首先是作为法外之刑出现的。北齐文宣帝常以凌迟法“轻刀脔割”杀人（《隋书•刑法志）》。这是用凌迟法杀人的最早记载。唐代自安史之乱开始。用凌迟法杀人的亊史不绝书。如至德元载。颜杲卿被安禄山“缚于中桥之柱而剐之”；乾符六年。崔安潜“剐盗于市”（均见《资治通鉴》）。把凌迟作为正刑载入法律。始于辽。《辽史•刑法志》：“死刑有绞、斩、凌迟之属。”北宋时期。凌迟之刑被实际使用。如宋真宗曾下会将侍婢韩氏“凌迟处死”（《长编》卷八四）。宋仁宗时也多次用凌迟之法处死强盗。但沒有载入正式法典。到了南宋。凌迟的名目就赫然见之于官方修定的正式法书《庆元条法事类》了。此后。历代相沿不改。《元史•刑法志》：“死刑：斩、凌迟处死”（无绞）。《明史•刑法志》：“死刑二：绞、斩。二死之外。有凌迟。以处大逆不道诸罪者。”《清史稿•刑法志》：“凌迟。用之十恶中不道以上诸重罪。号为极刑。”凌迟之刑的废除。是光绪三十一年（1905）的事。当时的修订法律大臣沈家本奏请刪除凌迟等重刑。得到清廷批准：“永远刪除。俱改斩决。”（《清史稿•刑法志》）有一千多年血腥历史的凌迟之刑。从此成为历史陈迹。

车裂——古代死刑之一。即将人的头和四肢分别栓在五辆车上。以五马驾车。同时分驰。撕裂肢体。秦之前。用于罪人既杀之后。（同辕刑）

《史记•商君列传》：“秦发兵攻商君。杀之于郑黾池。秦惠王车裂商君徇。”秦以后。用于罪人未死之时。《新五代史•李存孝传》：“存孝泥首请罪……缚载后车。至太原。车裂之以徇。”

烹——古代的种酷刑。即用鼎镬煮死犯人。盛行于周及秦汉之间。秦并设为常刑。

《左传•襄公二十六年》：“公徐闻其无罪也。乃亨（烹）伊戾。”《汉书•刑法志》：“（秦）有凿颠、抽肋、镬烹之刑。”颜师古注：“鼎大而无足曰镬。以煮也。”

炮格（炮烙）。殷纠所用的酷刑。

《史记•殷本纪》：“百姓怨望而诸侯有畔者。于是纣乃重刑辟。有炮格之法。”裴骃集解引《列女传》：“膏铜柱。下加之炭。今有罪者行焉。辄堕炭中。妲己笑。名曰炮格之刑。”炮。烧烤。格为铜器（一说即铜柱’。格下烧炭。使受热发烫。让受刑者步行格上墮入火中烧死。后人改“格”为“烙”。解为烧灼。自纣以后。唯辽代尚有此刑。见《辽史•刑法志》。

族诛——古代酷刑之一。即一人有罪。其亲族也被牵连而遭到杀戮。也叫“族”、“族灭”、“族夷”。

《尚书•泰誓上》：“罪人以族。”孔传：“一人有罪。刑及父母、兄弟、妻子、言淫滥。”据《史记•秦本纪》记载。秦文公二十年（前746年）“法初有三族之罪”。一说“父母、兄弟、妻子也”。一说“父族、母族、妻族也”。《隋书•刑法志》：“及杨玄感反。帝诛之。罪及九族。”九族。包括上自高祖下至玄孙的直亲属。西汉吕后时曾下令废除三族罪。但后世承用者不乏其例。

戮屍——古代的一种酷刑。为惩罚死者生前的行为。挖坟开棺。将尸体枭首示众。

《后汉书•灵帝纪中平元年》：“皇甫嵩与黄巾贼战于广宗。获张角弟梁。角先死。乃戮其尸。”李贤注：“发棺断头。传送马市。”《晋书•王敦传》载王敦及其党沈充死后。朝廷“发瘗出尸。焚其衣冠。跽而刑之。敦、充首同日悬于南桁。观者莫不称庆”戮不是正刑。而是一种逞威泄愤行动。

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