八仙是怎么排名的？

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八仙是中国民间传说中流传很广的八位道教神仙。八仙法力不同。还有资历也不同。所以也像梁山好汉那样排座次。那么八仙是怎么排名的呢？

八仙的起源和版本有很多种。众所纷纭。目前主流的说法是明代文学家吴元泰所著《东游记》里的八仙。分别是：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。这也是我们最熟悉的八仙。

八仙的传说起源很早。但关于八仙人物。却存在着多种说法。

比如淮南八仙。这个八仙版本源自西汉淮南王刘安所著的《淮南子》一书。此八仙指刘安的八个门客左吴、李尚、苏飞、田由、毛披、雷被、晋昌、伍被。但是这八个人都是文人。和神仙难以划上等号。淮南王刘安儒雅好学。嗜长生之道。后人传他羽化成仙。故而后世便附会他的这八个门人也成仙了。称作八仙。

晋代文学家谯秀所著《蜀纪》一书中。也有“蜀之八仙”的记载。把八个或出生或生活在蜀地的名人称为八仙。此八人分别是：首容成公、李耳、董仲舒、张道陵、李八百、范长生、尔朱先生。这个版本的八仙和道教关联很深。比如李耳就是道教始祖、张道陵是道教正一派创始人、李八百、范长生都是道教名士。但“蜀之八仙”毕竟是东拉西扯组成的。与李耳太上老君、张道陵老祖天师的身份严重不符。

此外。在唐朝还有“酒中八仙”之说。这八仙分别是李白、贺知章、李适之、汝阳王李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂。此八人以李白为首。都以好杯中酒。出口成章而成唐朝顶级文豪。这个八仙版本自然是离神仙派的八仙相去太远了。

道教的八仙缘起于唐宋时期。当时民间已有“八仙图”。五代宋初。民间便广为流传吕纯阳的神仙传说。加上道教深厚的民间基础。使得八仙故事越来越饱满。终于在明代文学家吴元泰的演义小说《东游记》完整定型。“上洞八仙”至此成为民间耳熟能详的八仙。也就是我们目前所认可的八仙。

八仙的顺序排名。是按照他们的成仙时间、法力水平而排的。

铁拐李：铁拐李在民间传说中是八仙之首。法力也最高。铁拐李相传姓李。名玄。早年在砀山洞中修行。而且修行较高。他原本身材魁梧。相貌堂堂。却成如今拄拐杖样子。全因为他去参加太上老君的华山仙会后。肉身被弟子烧毁。不得不借尸于一个瘸子。铁拐李是最早得到太上老君指点的八仙。也因为和老君的这一层关系得以第一个位列八仙。

汉钟离：汉钟离在八仙中的名气仅次于铁拐李。而且在八仙中地位很高。被全真教奉为“正阳祖师”。汉钟离据传是东汉咸阳人。曾在朝廷当官。后隐居终南山。得遇东华帝君王玄甫。授以长生真诀、金丹火候和青龙剑法。后来又遇到华阳真人。教他太乙九圭、火符金丹。洞晓玄玄之道。最终在崆峒山紫禁四皓峰得到玉匣秘诀。成了一位仙人。据说吕洞宾位列八仙还是靠汉钟离度化的。可见汉钟离本事之大。

张果老：作为八仙之中年岁最长的仙翁。“张果老”的名气也是响当当的。张果老在历史上确有其人。他隐居于中条山。自称已活数百岁。有长寿秘术。帝王对他趋之若鹜。张果老最后在南岳衡山蒲武县羽化成仙。在八仙里面。张果老因其仙风道骨的形象。成为长寿的象征而广受推崇。

吕洞宾：八仙里面人气最高的当属吕洞宾。而且还被道教全真派奉为祖师。称“纯阳祖师”。吕洞宾在民间人气很高。而且在历史上据传还是唐朝宗室。本姓李。吕洞宾自小便气度不凡。聪慧过人。因为二十多年科举不中。最后弃学云游天下。在八仙里面。吕洞宾是最接地气。人情味最浓的一个。吕洞宾最后被汉钟离点化成道。位列八仙之一。

何仙姑：八仙中唯一的女仙。据说原名何秀姑。生于唐武则天时期。而且出生时紫云绕室。头顶六道毫光。非常的神奇。何仙姑从小就具仙风道骨。因此她的成仙之路比较平坦。一说在唐中宗时八月初八飞升成仙。另一说。是由吕洞宾度化成仙。

蓝采和;在民间蓝采和常被误为是女子。这可能和他的形象常常因为手提花篮。女装打扮有关。和铁拐李、汉钟离等人一样。蓝采和在历史上也是有迹可循的。南唐沈汾《续仙传》、宋初《太平广记》、陆游《南唐书》等书均载有他的事迹。是唐末至五代时人。蓝采和穿一身破蓝衫。行为怪癖。贪杯喜唱。这一形象。真的和活佛济公很接近。又传说蓝采和本是赤脚大仙降生。

韩湘子;在八仙当中。韩湘子的形象最儒雅。传说他是唐宋八大家之一韩愈的侄孙子韩湘。韩湘子擅吹洞箫。在终南山跟随师父吕洞宾、汉钟离修道。最后终成正果。得以位列八仙。

曹国舅：在民间传说中。曹国舅的身份最高贵。据传他是宋仁宗皇后曹皇后的弟弟。性情温和。通晓音律。喜爱诗作。被封为济阳郡王。一生风平浪静。活的富贵无忧。《东游记》里说曹国舅天性纯善。不喜富贵。却慕恋于仙道。其弟则骄纵不法。恃势妄为。曹国舅对其恶行深以为耻。遂入山修炼。遇钟离权、吕洞宾而收他为徒。曹国舅因此放弃人间富贵修真成仙。

八仙故事在中国具有深厚的民间根基。基本上是耳熟能详。但是真正让八仙最后成型的。正是源自《东游记》。和水浒好汉梁山排座次一样。八仙的形成也有个先来后到和法力高低之分。所以我们目前所看到的八仙排序也是最接近民间传说的。

其他观点：

历史上的八仙有很多种说法。汉八仙、唐八仙、宋八仙等。现代人熟知的八仙就是明代《东游记》里的。因为他们都是凡人成仙。所以在民间广为流传。那么明八仙的人物原型和实力排序怎样呢？

一、铁拐李（李玄）

八仙之首。隋朝峡人。原本身材魁梧。仪表堂堂。元神出窍参加华山仙会。临行前吩咐师弟：“七日后若元神还不回返。就烧掉他的肉身”。

没想到第六天时。师弟的母亲病危。匆忙烧掉铁拐李的肉身后赶回家。铁拐李的元神回到砀山道场时。却找不到肉身。恰好看到山中有个饿死的尸体。只得无奈附上身。

站起来后却发现右脚是瘸的。赶到溪边看到自己黑脸蓬头。卷须巨眼。他非常厌恶。正想跳出元神时。老君出现阻止了他。

老君说：“修道不在于外表。你这副模样修行有成。那就是异象真仙。”然后送他金箍束发。授一根铁拐助瘸腿。李铁拐便背着自己的药葫芦。来到人间治病救人。最终得道成仙。

二、汉钟离（钟离权）

仅次于铁拐李。东汉咸阳人。元代被奉为“正阳祖师”。

他出生时。母亲看到一个巨人走入屋中。说道：“我是上古黄神氏。今日托生于此。”。顿时屋内异光数丈。他一出生就比普通的孩子大。头圆额宽。耳厚眉粗。乳圆臂长。真是天生福相。

出生后不哭不笑。不吃不喝。急坏了家里人。第七天时突然开口说道：“身游紫府。名书玉京。”这可吓坏了他的父母。因为紫府、玉京都是玉帝的宫城。家人更肯定他是神仙转世。

钟离权长大后入朝为官。奉命出征战败后隐居终南山修道。遇到东华帝君得到长生真诀。又遇到华阳真人学得火符金丹。最后在崆峒山修道成仙。

三、张果老（张果）

八仙中年纪最大。唐朝邢州人。武则天召见他。张果老装死躲避。后被唐玄宗请入京城。唐玄宗让叶法善掐算张果老的来历。叶法善说：“他乃是混沌初分时的白蝙蝠精”。刚说完这句话就死了。后经玄宗求情。张果老才救活了他。

玄宗封他为“通玄先生”。还准备将女儿嫁给他。张果老拒绝后恳请辞行。走到衡山蒲武县时死了。唐玄宗下令建栖霞观奉祀他。

“骑驴看唱本”就源于张果老。他的白驴日行千里。晚上像折纸一样放在箱子里。白天将水含在嘴里喷一下。就又活蹦乱跳。后人题诗：“举世多少人。无如这老汉。不是倒骑驴。万事回头看。”

四、吕洞宾（吕岩）

八仙名气最大。唐朝蒲州人。被奉为“纯阳祖师”。又称“吕祖”。后经钟离权点化得道。

吕洞宾尚在襁褓时。马祖观其相预言：“此儿骨相不凡。自市风尘物处。遇卢则居。见钟则扣”。他自幼聪慧过人。过目成诵。科举却屡次名落孙山。二十年都没中过一次。便浪迹天下。

游荡到庐山时。遇火龙真人学得天遁剑法。便开始斩妖除魔。64岁在长安遇见汉钟离。相谈甚欢。汉钟离邀他去终南山鹤岭修道。而吕洞宾凡心未了而婉拒。

二人晚上在酒肆留宿。汉钟离做饭时吕洞宾睡着了。他梦见自己考中状元。官居宰相。妻妾成群。儿孙满堂。忽又获重罪。家产没收。妻离子散。到老后穷苦潦倒。在风雪中瑟瑟发抖而梦醒。

醒来后饭还没做熟。只见墙上有首诗：黄粱犹未熟。一梦到华胥。吕洞宾顿悟道：人生就像一场梦。荣辱万千。不过一瞬 !随后全心和钟离权学道。

五、何仙姑（何琼）

八仙唯一的女性。北宋永州人。

故事1：15岁时。神人在梦里教她食用云母粉。不久便身轻如飞。经常飞到高山之巅采山果孝敬母亲。后来言语异常而名气日盛。宋神宗派使者召请她时。中途飞升。

故事2：13岁入山时。遇到已成仙的吕洞宾。吕祖送给她仙桃。吃了以后不饥不饿。还能预知祸福。村里人便将她奉为神明。后在吕洞宾的指点下得道成仙。

六、蓝采和（许坚）

八仙中的怪仙。唐末五代人。经常穿一身破蓝衫。一只脚穿靴子。另一只光脚丫。夏天穿棉衣。冬天却躺在雪堆中。手持三尺长的大拍板。一边打竹板。一边唱歌乞讨。居无定处。四海为家。

他是游方道士。传说是赤脚大仙托生。乞讨得来的铜钱都用长绳串起来。拖地而行。拖散了也不去捡。遇到到穷人。就把钱全送给他们。

他就这样周游天下。有人时隔多年再看到他。却是容貌依旧。后来在濠梁的酒楼里喝的大醉。天空忽然传来笙箫声。蓝采和便抛下靴衫腰带板拍。缓缓升至云中。

七、韩湘子（韩湘）

擅吹洞箫。相传道教音乐《天花引》为韩湘子所作。

他与汉朝丞相的女儿灵灵。情投意合。但是汉帝逼迫丞相将灵灵嫁给皇子。韩湘上书陈诉。却被革职流放。灵灵也悲郁而死。

韩湘死后投生为白鹤。受钟离权和吕洞宾点化后。又投生为唐朝韩会之子。早年父亲死后。由叔父韩愈养育。长大后跟随钟、吕修道。却遭到韩愈的谩骂和反对。他便离家隐居终南山。最终修得正果。

后来。韩愈因批判佛教而被贬到潮阳。路过蓝关时被大雪拥堵。冻埋雪中后被韩湘子相救并点化。韩愈最终也顿悟得道。

八、曹国舅（曹景休）

八仙之末。宋仁宗时曹皇后的弟弟。

他天资淳善。不慕虚荣。看到弟弟自恃皇亲国戚而骄纵残虐。他深以为耻便选择出家修道。

他出家时皇帝赐给一块金牌。后来过黄河时遇到吕洞宾。二人都没有船费。曹国舅便用金牌付做船资。吕洞宾便和他一路同游。并传他还真秘术。因此才得以悟道。

八仙也代表着男、女、老、少、富、贵、贫、贱。是道教中知名度很高的神仙。很多地方都有敬拜的八仙宫。你还知道哪些八仙的传说？

其他观点：

排名是：铁拐李、汉钟离、吕洞宾、张果老、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。

铁拐李：铁拐李在民间传说中为八仙之首。铁拐李的法器是葫芦。据说铁拐李在成为神仙后一直专研药理。并且炼制了许多好的药膏和药方。这种造福于百姓的事情让人们对他敬佩不已。同时人们也认为在他的葫芦中装的都是仙药。

汉钟离：八仙中仅次于铁拐李的是钟离权。我们在很多民间字画以及影视剧中。看到汉钟离的形象经常是一副坦胸露乳、手执芭蕉扇的模样。他手中的芭蕉扇自然就是他的法宝了。而此芭蕉扇与《西游记》中铁扇公主的芭蕉扇也不尽相同。据说这把芭蕉扇煽火火灭。煽风风熄。煽邪邪死。变化无穷。化船过海。遮日卷月。收雾行云。威力无穷。

吕洞宾：八仙中流传故事最多的当数吕洞宾。在八仙过海排名顺序排第三!全真道奉其为“纯阳祖师”。又称“吕祖”。他的法器是剑。历来大多数研究者均认为。吕洞宾姓吕名岩。唐末人。《金唐诗》、《词综》中都收有他的诗作。

张果老：因张果老于月宫砍梭椤树。树本为刚木。以别于柔木。张果老的法器是渔鼓,这种渔鼓是用竹筒做的。最早相传是一头用鱼鳔蒙住的。所以叫渔鼓。但是现在多用猪皮、羊皮蒙住。简板。又叫简子。用竹片制成。两支为一副。简子和渔鼓合起来叫做“渔鼓”。

曹国舅：曹国舅属于艮土之象。书中说他兄长地下的灵魂附于其身而为恶。将他本人的灵魂囚禁于地下。地下乃土之位。但为刚土。因他本人最后通过与恶鬼的决斗。战胜邪恶。乃复其灵明。皆刚之象。在八仙过海排名顺序第五名。

韩湘子：韩湘子手中的笛子名为紫金萧。据说是用南海紫竹林里的一株神竹做的。可使万物滋生。韩湘子属于坎水之象。小说中有民间大旱。韩湘子为民众吹箫降雨一节。

蓝采和：蓝采和在成仙之后。原本手里的药篮变成了他的法器。药篮具有神效。无需用药便可以救治疾病。久而久之。蓝采和的药篮里不在方药。为了装饰自己的法器。蓝采和便在药篮里面放上鲜花。于是。蓝采和的药篮变成了花篮。蓝采和在八仙过海排名顺序第七名。

何仙姑：据说成仙后的何仙姑念念不忘人间的疾苦。经常在南方一带行云布雨。消除疫灾。解救苦难。凡是善良人需要她帮助。只需默默向天空祈祷。她就能像“及时雨”一样赶到。给予人们以神奇的力量。何仙姑属于坤土之象。她是八仙中唯一的女性为柔土。

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