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《道德经》。圣经。和毛主席的所有书。
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高灵山康养修行文化
即将来临的智能时代会让大部分人无所事事。难以安抚内心狂躁的人不免会冲撞社会制度。或者抑郁生病。修行必然会成为新人类的希望!!!
几千年来所有信仰。都向往能有一个放之四海皆准的理。就像爱因斯坦追求宇宙统一场论一样。
我致力于探索崭新的表达方式。有望根本性的改变人类过去的修行方式。践行人因而产生了巨大的身、心变化。因大部分都属于崭新的词语。还望大家反复参悟。
修行的四圣心
第一。修能量。属于传说中的炼丹。脉轮。经络。即是炼气运。包括禅宗教外别传以及密宗、瑜伽都是。我们不能回避这部分修炼。
第二。修心。这类主要修。道德水准。修高贵的素质、品德。最终能进阶宇宙上流社会。
第三。修意境。这部分是通过人性的情感来感悟意境。内容非常震撼。引动生命浩瀚的胸怀、极境。能带来身心惊世骇俗的变化。
第四。参悟法则。了悟入世法则和创世法则。探索无限永恒的法则。
修行人应该清清楚楚的知道自己现在正在修什么?修能量?还是修品德?还是修意境?还是参悟法则?
传统修行从来没有过宏观探索的记载。修行之理。需要系统。而且是大系统的领航。修行技术一定要高效。离开核心才存在八万四千法门。里程碑影响深远。不能迷失在修行的路上。我们实践能够共享健康。共享境界。共享修为的崭新的渡修方法。过去是信佛修佛才可以成佛。现在是从金字塔顶层往下修。成佛才能信佛修佛!
修士的四慧根
能量的修炼。适合身体敏感的人。一步一个感觉。对光、气、音、电灵敏。不敏感的人硬来也可以。只是比较辛苦。
心性的修行。我们要明白什么是洞府界。是为了形象的表达。我起了这个名字。孙走遍四大州最后到了灵台方寸山。三星斜月洞。古代的密语告诉你这三个都代表“心”。到了心境就无法看了。要观。观。也可以算是想。也可以是觉。明确的表达就是洞察。洞府界非常真实。非常多众生。ta们拉帮结派尔虞我诈明争暗斗弱肉强食。女众的弱点。就是管理组织不好这个世界。男众的缺点。从内部反应在外的身心的饥饿感太严重。所以佛祖要求听闻佛法。需士大夫以上的社会阅历!不然无法理解法理。太过“年轻”的灵魂是没有洞府界的。
内部的众生混乱的各求所需。你就一会儿需要这个。一会儿需要那个。群魔无首六神无主。修心是修什么?就是征服!没有斗战胜佛是不行的。哭哭啼啼是不能取经的。修为就是这样出来的。身心的恐惧与饥饿感的消失。就是这样征战出来的。没有大境界的师父难以解脱。
意境的修炼。此类人非常感性、文艺。性情纯粹而丰富。性情容易进入极境状态。意境是壮丽的。震撼的!
法则的参悟。也是全新的命名。有些人是对自然法则。生命的法则。社会秩序的明悟极富天赋。那么你有可能会成就法王境以上。
众生的四状态。
第一。世尊。是成就一世之主的修为。佛祖。道尊。天主。上帝等等。
第二。移民(包括基督教伊斯兰教天主教净土宗律宗信众)。愿望结上善缘。得解脱。此门描绘的都是摇篮、避风港之类的世界。间接的默认了广阔宇宙的未知与残酷。修持者应区分。好事与好人的关系。不分好坏。不明善恶的不开悟者。会走入偏激与斗争当中。这些法门的核心目标是修出高贵素质、品德。以符合移民宇宙上流社会的标准。
第三。出入灵。一个身体进入了“客灵”的情况。又暂时无法融合的状态。另外还有离散的灵性。
第四。浮生。茫茫宇宙浮游着无数不够清醒的众多生灵。
值得强调的是。修行人的思想是建立在相信因果。相信灵魂存在。知道应用心能力量的基础上传承下来的。没必要故弄玄虚。
所以明白了。大家就有了容易修成的可能性。也有了明明白白的目标。知道了自己的那一套是不是属于修行。有了尺度。才能丈量一切众生的修为。有了蓝图。修行人不再成为学海中的迷失者。云里雾里走向不归路永远回不了家。修行者不是什么都没有。修行是有境地出现的。有了境。才会有境界。不是什么变化都没有。然后仍然自以为是修行人。这时部分人互相会有共同语言。吃过“人参果”的人才有的共同语言和知见。不是书本里得到的符号。重复告诉大家一个大家应该知道的事情是。心境、心灵世界。就是我所讲的洞府界。也表达的是内心世界。这个是内在的实存界面。还有外在的客存界面。那里的确有极乐世界、天堂。琉璃世界…三千大千世界等等的界面。大家暂时没必要再费口舌之战。我只是想论述现代人成就。提供可行的理论。蓝图。尺度。技术。
希望读者们以纯粹学术探讨者的角度。抛弃一切固有的偏见阅读和对待修行。
连载一
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红楼梦 千家诗 唐诗三百首
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评论(2)
法则,洞府,的人,意境,修为,宇宙,众生,的是,都是,品德
没想到大家都对你觉得哪三本书是你这辈子必须看的书?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
《道德经》。圣经。和毛主席的所有书。其他观点: 高灵山康养修行文化即将来临的智能时代会让大