人穷志短,马瘦毛长,你赞同这句话吗？

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我小的时候还是大集体时代。当时农业机械化程度还很低。一个生产队也只有一台小型拖拉机。耕田种地运庄稼是远远不够的。因而那时的生产队都会养牲口。队队都有牲口圈。那时为挣点工分。十来岁的时候就会利用学节假时去给生产队割饲草。那时又贪玩。当割完草将青草交给生产队饲养员后。总会对牲口圈里的马、驴、骡等观察一番。发现一些因老了或了病了。马瘦了。它的毛的确会长些。

“人贫志短。马瘦毛长”。这句话是一句比喻句。是一句借喻句。借用马瘦了毛就会长长这一现象。来比喻人活在世上。如果贫穷。往往会感觉自卑。在社会上做事为人往往不敢出头。显得没有志气。

那么“人贫志短”这句话到底有没有道理了。这放在旧时的农村社会是。现实的确是这样的。旧时的农村。许多贫苦百姓。起早贪黑。辛苦劳作。一生也就是为糊口而已。读不起书识不得字。遇到一些被欺凌的事情。只能忍气吞生。而只有那些地主。才敢为所欲为。俨然似一个土皇帝。做起事来盛气凌人。甚至胡作非为。这样比较起来。就显得穷人气短了。

但还有句话是“人穷志不短”。过去也有一些有志向的人。虽然面对贫困却能奋发人生。最好成就了一番人生事业。

现在时代不同了。人们都有了受教育的机会。只要努力奋斗。勤劳致富。都会过上较好的日子。因而“人穷志短。马瘦毛长”这句话。放在当今社会来说。就不适宜了。

(图片来自于网络)

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人穷志短。马瘦毛长。你赞同这句话吗？我不赞同这句话。它的意思是说。穷人往往没有远大的志向。瘦马的毛很长。马瘦毛长是一个自然现象。但人穷未必志短。在旧社会。穷人的孩子受到家庭贫穷的困扰。得不到良好的教育。就没有高大的志向。自然人穷志短。无法和那些达官贵人及家庭富裕之人相提并论。但是。还有一部分人是“人穷志不穷”。他们“人穷志坚。理想远大”。正如我们伟大领袖毛主席教导我们所说的“穷则思变。要干要革命”。即使是以前也有好多人穷志高成就一番伟业之人。姜子牙卖篱未成。卖面倒霉。钓鱼直钩。其妻一气之下。离家而去。然其后被周武王拜为丞相后。举兵拿下朝歌推翻了商朝的统治。建立西周盛世。其志短吗？韩信小时父母双亡。靠钓鱼度日。多亏有一漂棉老妇人施舍周济才得以存活。屡遭他人歧视和冷遇。曾受一恶少当众羞辱和一屠夫的“胯下之辱”。后其被萧何月下追回后拜为汉王大将。最后打败了不可一世的楚霸王项羽。帮助刘邦建立了汉王朝。其志短呼？明朝开国皇帝朱元璋。自小就失去了父母。经常沿街乞讨。后给地主放牛度日。过着饥寒交迫的日子。但其人穷志不穷。不断积极努力。实现了最高理想。少年吕蒙正随父母逃荒（大旱三年）到洋县。不幸途中与父母失散。到红岩寺赶斋。扑了个空。到桃花寺扑空。到杏花寺扑空。到梨花寺挨打。一拾粪老头告诉他“娃呀。要想时运转。就得把书念”。自此午前到书馆外听墙根。午后去干活维生。功夫不负苦心人。终于中了状元。官居宰相。还有诸葛亮耕读了南阳。岳飞随母遇水灾冲到内黄。后都成就了宏伟的事业。这样的例子太多了。不再多举。一句话人穷志高成事者有之。人穷志短者也有之。不怕人穷。就怕志短。人穷志短。难成大事业；人穷志高者。就有可能成就一番事业。现在生活水平提高了。国家又实行了九年义务教育。人人具备了上学的条件。个个都有深造发展的机会。所以更应立大志。肯下功。将来成为国家的可用之材。把我们的社会主义祖国建设得更加美好！

其他观点：

‘’人穷志短。马瘦毛长‘’。是否认同这句话。我想很多人在面对身边发生的事情后产生的感慨罢了。

我当然反对这类人的丑恶嘴脸。而这类人还不在少数。到处可看到之。

人穷志短。马瘦毛长的人混在口袋空空的人中间。

口袋空空也的人。为了生存下去。不得不从事一些繁重的活计。在逆境中坚强的面对困与苦。而能够勇敢的去面对。这种人与人穷志短。马瘦毛长没有半毛钱关系。这些人会经常说出这样一句话。‘’你给钱。我干活谁也不欠谁‘’。

坏就坏在其中有极个别的人。对管理他们的上级。露出了太夸张的阿谄奉承的笑。为了从事到好一点的活计。才不管脸还是屁股。宁愿没了脊梁骨而去投其所好！

令人啼笑皆非的是。这种人往往都成功了。成功后那种秒变大地主的姿态。把多少刚正不阿的人心口的血气的往外喷。

这其中还有一种人。人穷志短。马瘦毛长的人。能算的上是职业性的。比前者更可恨。一天活都不会好好干。厚着脸皮四方打听能改变他处境的人。调查上司有什么嗜好。弱点。是贪财还是好色。查起来。滴水不漏。呵呵！他们很多人也成功了！

这些人的恶劣形经。迟早会暴露。因不会踏实的去工作。能长久吗？

可这样的劣迹却意外的加到了。‘’口袋空空如也‘’的人身上。

所以说我不认同。‘’人穷志短。马瘦毛长‘’。这句话的定论。只能是某个墙角边阴暗的少数人…！

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