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1.《小池》
小荷才露尖尖角。早有蜻蜓立上头。
2.《晓出静慈寺送林子方》
接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红。
3.《宿新市徐公店》
儿童急走追黄蝶。飞入菜花无处寻。
4.《闲居初夏午睡起》
日常睡起无情思。闲看儿童捉柳花。
5.《新柳》
未必柳条能蘸水。水中柳影引他长。
其他观点:
杨万里最知名的诗。我觉得是两首夏日诗。贡献两个千古名句。均成咏荷千古佳作。也均被选入语文课本。现在再读仍然美好之极。
天气回暖。夏日将至。这几天真是舒适极了。提到初夏。不禁使人想起一首小学时便学过的一首诗歌。现在重新来读。依然充满了清新可人的味道。这首诗便是杨万里的《小池》。杨万里是南宋著名诗人。中兴四大诗人之一。诗风轻快明朗。富有韵味。
《小池》描写了初夏池塘的美丽景色。轻柔而又富有诗意。宛如一幅清新的水墨图。画面之中。池、泉、流、荷和蜻蜓。落笔都小。却玲珑剔透。生机盎然。
小池
宋·杨万里
泉眼无声惜细流。树阴照水爱晴柔。
小荷才露尖尖角。早有蜻蜓立上头。
首句写泉水的源流。“泉眼无声惜细流”。一股涓涓细水从泉眼中流出。没有丝毫声响。由此可见。这汩清泉是多么不起眼了。可就是这样一个不起眼的小泉眼。却润物无声。让诗人感到无比可爱。接着第二句写树荫在晴日柔风中遮住了水面。“树阴照水爱晴柔”。水面上枝叶婆娑弄影。当真是空灵可爱之极。诗人着一“爱”字。化无情之物为有情。很富人情味。
末两句是千古传诵的名句。“小荷才露尖尖角。早有蜻蜓立上头”。诗人将全部的镜头集中在池中一株小小的荷花上面。它鲜嫩的枝茎才刚刚露出了水面。却有一只小小的蜻蜓停在了上面。似乎这只蜻蜓。要领略小池中的全部夏日风光。妙在这清新美丽的景致背后。又极富哲理性。一个小荷才露。一个早已“立上头”。新鲜事物往往需要新奇的眼光。我们要以最新的眼光看待身边的一切。捕捉那些稍纵即逝的机会。才能得到最美好的那一块。
杨万里这首诗。简单明快。题目作“小池”。全篇也都在“小”字上做文章。全诗不过描写了一个小小的泉眼。一道细细的水流。一池斑驳的林荫。几段小小的荷叶。以及一只小小的蜻蜓。但是以诗意的语言组合起来。却描绘了一幅生动无比的风物景象图。表现了大自然中万物之间亲密和谐的关系。充满了诗情画意。
杨万里除了这首《小池》知名度极高外。还有一首描写西湖夏季的《晓出净慈寺送林子方》。也是千古流传的佳作。堪称诗中有画。画中有诗的典范之作。诗曰:
毕竟西湖六月中。风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红。
开篇两句便点明西湖六月的景色与别处不同。“毕竟西湖六月中。风光不与四时同”。突出了六月西湖风光的独特。带给人美好的想象。看似突兀的铺叙。实则带给读者不凡的气质。让读者还未领略到西湖的美景。便已经有所想象了。上有天堂。下有苏杭。西湖夏日之美。与众不同。
那么。究竟有什么不同之处呢?诗人用色彩鲜明的末二句。带给读者一幅鲜艳精彩的图画。“接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红”。这是写荷花的名句。堪称大气壮阔之极。随着湖面延伸到天尽头的荷叶与蓝天相接在一起。而在这无边无际的碧色中。又点染出阳光照射下的朵朵红荷。当真是绚烂明丽。让人一见便印象深刻。这样茂盛的荷叶荷花。也只有在六月份才能看到吧!
诗人描写西湖。只是抓住盛夏荷花这样的特定景物。概括地贴切而又明丽。但诗人又以“送林子方”为题目。可全篇毫无送别之意。只是突出西湖夏季的美丽。这其实正是诗人的高明之处。诗人的中心立意不在畅叙友谊。或者纠缠于离愁别绪。而是通过对西湖美景的极度赞美。曲折地表达对友人的眷恋。这种独特的送别之作。确实“风光不与四时同”。充满了新意。更充满了赏心悦目的景致。
其他观点:
杨万里号称“中兴四大诗人”之一。有什么千古名句?诚斋先生杨万里以诗闻名。他的词有什么代表作吗?前言
杨万里(1127年 -1206年 )。字廷秀。号诚斋。 宋光宗曾赐书“诚斋”二字。故时人称其为“诚斋先生”。。陆游曾经在诗中评价杨万里:
文章有定价。议论有至公。我不如诚斋。此评天下同。《谢王子林判院惠诗编》
作为南宋一代诗宗。据说杨万里作诗两万多首。传世的也有四千多首。但是他的词传世极少。如果不算以绝句形式的《竹枝词/歌》外。 可能只有不到八首词。
不过。他有一首罕见的大曲。虽然在《钦定词谱》中没有被收录。但引起率王国维的注意。因此曲。王国维认为对于元曲起源于宋。
一、 元人套数杂剧之祖
在《全宋词》中。录有杨万里一首词叫做 《归去来辞引》。这首词引起了王国维的注意:
杨诚斋之《归去来辞引》【诚斋集卷九十七】。其为大曲。抑自度腔。均不可知。然已纯用代言体兹录于左。
王国维说。杨诚斋的《归去来辞引》。有可能是他自己的“自度腔”。即自己作词作曲。这首词的特点是“代言体”。而不是“叙事体”。这首词好长:
侬家贫甚诉长饥,幼稚满庭闱。正坐瓶无储粟。漫求为吏东西。偶然彭泽近邻圻。公秫滑流匙。葛巾劝我求为酒。黄菊怨、冷落东篱。五斗折腰。谁能许事。归去来兮。老圃半榛茨。山田欲蒺藜。念心为形役又奚悲。独惆怅前迷。不谏后方追。觉今来是了。觉昨来非。
扁舟轻扬破朝霏。风细漫吹衣。试问征夫前路。晨光小。恨熹微。乃瞻衡宇载奔弛。迎候满荆扉。已荒三径存松菊。喜诸幼、入室相携。有酒盈尊。引觞自酌。庭树遣颜怡。容膝易安栖。南窗寄傲睨。更小园日涉趣尤奇。尽虽设柴门。长是闭斜晖。纵遐观矫首。短策扶持。
浮云出岫岂心思。鸟倦亦归飞。翳翳流光将入。孤松抚处凄其。息交绝友堑山溪。世与我相违。驾言复出何求者。旷千载、今欲从谁。亲戚笑谈。琴书觞咏。莫遣俗人知。邂逅又春熙。农人欲载菑。告西畴有事要耘耔。容老子舟车。取意任委蛇。历崎岖窈窕。丘壑随宜。
欣欣花木向荣滋。泉水始流澌。万物得时如许。此生休笑吾衰。寓形宇内几何时。岂问去留为。委心任运无多虑。顾皇皇、将欲何之。大化中间。乘流归尽。喜惧莫随伊。富贵本危机。云乡不可期。趁良辰、孤往恣游嬉。独临水登山。舒啸更哦诗。除乐天知命。了复奚疑。
王国维认为这首词是一套大曲。分了四个部分。整首词只用了一个韵部(没有换韵)。不同于苏东坡的代言体《 归去来辞 》。
杨万里的这首词用几首曲给同一个角色使用。这是首创。
此曲不着何调。前后凡四调。毎调三迭。而十二迭通用一韵。其体于大曲为近。虽前此为东坡哨遍隐括《 归去来辞 》者。亦用代言体。
然以数曲代一人之言。实自此始。 要之。曾、 董大曲开董解元之先。此曲则为元人套数杂剧之祖。 故戏曲之不始于金元。而于有宋一代中之变化者。则余所能信也。
因此。王国维认为。杨万里的《归去来辞引》是元朝人的“套数杂剧”之祖。而且。王国维因此判断。戏曲不是起源于金、元。而是起源于宋。
二、 咏月词
杨万里《归去来辞引》只能引起王国维这类学者的兴趣。对于普通读者来说。杨万里最受欢迎的词。却是这首 《好事近》:
月未到诚斋。先到万花川谷。不是诚斋无月。隔一林修竹。
如今才是十三夜。月色已如玉。未是秋光奇绝。看十五十六。
杨万里曾经写过一首绝句《万花川谷》。诗云:
无数花枝略说些。万花两字即非夸。东山西畔南溪北。更没溪山只有花。
词中的“万花川谷”并不远。和杨万里的“诚斋”仅仅隔了一个小竹林而已。
整首词的意思很简单。月亮照到了万花川谷。却没有照到我的书房。不是我的书房有什么问题。而是竹林挡住了月亮。今天才是阴历十三。月色已经美如明玉。等到了十五十六。不知道美丽成什么样子。
好事近一般都押入声韵。类似于短促的去声。大家可以试一试。读起来别有趣味。
三、老夫归去
杨万里年轻时。他曾经受到过张浚、胡铨两位爱国名臣的教诲。也是一位主战派诗人 。据《宋史·杨万里传》记载。杨万里当年三次求见张浚不得。后来写信给表达自己的仰慕之意。后来得到了张浚的赏识和接见:
(张浚)勉以正心诚意之学。万里服其教终身。乃名读书之室曰“诚斋”。
杨万里在上书皇帝的许多奏章中。多次表现出其爱国之情 。但是他又坚决反对轻易用兵、盲目冒进 。因此他对于韩侂胄不屑一顾。在其掌权时期。杨万里在家赋闲十余年。
杨万里的词中。有一首《念奴娇· 上章乞休致。戏作念奴娇以自贺》。有归去来兮辞的风范:
老夫归去。有三径、足可长拖衫袖。一道官衔清彻骨。别有监临主守。主守清风。监临明月。兼管栽花柳。登山临水。作诗三首两首。
休说白日升天。莫夸金印。斗大悬双肘。且说庐传盛事。三个闲人眉寿。拣罢军员。归农押录。致政诚斋叟。只愁醉杀。螺江门外私酒。
这一年是庆元五年(1199年)。杨万里72岁。朝廷允许了他退休归田 。至1206年去世。杨万里在家乡生活了15年。
当韩侂胄准备对金用兵时。杨万里极力反对。同时期的辛弃疾。也曾经作《永遇乐·京口北固亭怀古 》对韩侂胄的冒进提出怀疑。
据《宋史》记载:
万里恸哭失声。亟呼纸书曰:\"韩侂胄奸臣。专权无上。动兵残民。谋危社稷。吾头颅如许。报国无路。惟有孤愤!\"又书十四言别妻子。笔落而逝。
杨万里去世以后不久。韩侂胄北伐失败。结果被函首金国。杨万里对于韩侂胄的评价可谓一针见血。
结束语
杨万里《诚斋江湖集序》说:
予少作有诗千余篇。至绍兴壬午七月皆焚之............
杨万里一把火把自己不满意的诗烧掉了。不知道是不是也把词烧掉了。否则也不至于仅仅传下来这么几首词。
结束时。填《好事近·咏月》一阕为作业:
明月渡绳河。俯瞰几回陵谷。我亦渐知天命。叹盈亏何速。满窗松竹影婆娑。桂魄温如玉。一霎阴晴不定。是飞云相逐。
@老街味道
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评论(2)
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没想到大家都对杨万里号称“中兴四大诗人”之一,有什么千古名句?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
1.《小池》小荷才露尖尖角。早有蜻蜓立上头。2.《晓出静慈寺送林子方》接天莲叶无穷碧。映日荷花别样红。3.《宿新