曹操为何以不孝之名杀孔融,孔融真的必须死吗？

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孔融该杀。而且必须杀。

孔融。孔子第二十世孙。号称一时名儒。然其徒有虚名。实孔子不肖子孙。为啥这么说那。因为他不尊家训。必不得善终。

孔子曰：道不同不相为谋。孔融与曹操共事汉室。一个锅里摸勺子。却屡屡与曹操作对。尿不到一个壶里去。你说曹操能放过你吗？早晚要把你干倒。政治有一个潜规则。那就是只有把对手干倒。自己才能活下去。是否仁义。那是另一说。

01

孔子诛杀少正卯

首先看看孔融的老祖宗是如何干的。

孔子主张仁德。以仁义治天下。然而。孔子当政七天就诛杀了少正卯。少正卯。何许人也？鲁之闻人。就是说。鲁国很有名望的人。一时大咖。超级网红。这个影响可就大了去啦。

这不。孔子的学生就不明白。问老师：老师啊。少正卯可是鲁国的名人。你才上班七天哪。就杀了他。这是不是不合适啊？

孔子说：小子。来来来。你坐下。我告诉你。人有恶者五：一曰心达而险。二曰行辟而坚。三曰言伪而辩。四曰记丑而博。五曰顺非而泽。此五者有一于人。则不得免于君子之诛。而少正卯兼有之。也就是我们今天所说的“聚众结社。鼓吹邪说。混淆是非。搞精神污染”。 有一种罪恶就该杀。何况兼而有之。看看他是如何罪大恶极啊。不杀能行吗？

这里孔子是否有私心哪？不好妄加揣测。但少正卯素来与孔子有隙。是不争的事实。在孔子收徒讲学的时候。少正卯也在收徒讲学。而且学生很多。搞得孔子的讲课处“三盈三虚”。就是说。孔子办了个辅导班。少正卯在他旁边也办了一个。孔子的学生都跑到少正卯那里去啦。就剩下颜回一人傻乎乎的呆着没走。大家知道。颜回家里很穷。经常交不起学费。估计不交学费。少正卯不会收他。是不是这个缘由没走呢？反正孔子是吃不上饭啦。

公平竞争。和平共处。这没二话。问题出在两个人指导思想不同。采用的教学大纲也不同。讲授的内容更不一样啊。这个就不行啦。孔老夫子逮着了这个个机会。就痛下杀手。毫不心慈手软。

02

前行后效

现在再来看看曹操和孔融的故事。

建安九年八月。曹操攻下邺城。为其子曹丕纳袁熙妻甄氏。说“甄氏真吾儿之妻也。”曹操对这个婚姻是非常满意。 不料孔融听说后写信给曹操。说“从前武王伐纣。把妲己赐给周公。现今您又效仿武王。将甄氏赐给世子。又是一段佳话啊。”

曹操心想。我咋就没听过这个典故呢？曹操喜欢看书。那是有名的。\"御军三十余年。手不释卷\"。故事。典故知道的多了去了。却没听说过这个。于是便问孔融啥个意思啊？孔融轻飘飘地说“现在这个情况不就是吗？”哦。你这是拐着弯儿骂我们爷俩啊！这还了得。就曹操这个老脾气。哪能受得了这个啊。可曹操想。不能因为这个就办孔融吧。要不谁还跟着混哪？再说。这事不明真相的人。还以为孔融说得是呢！忍忍吧。不过这个梁子算是结下了。给他攒着吧。

后来。曹操以“酒可亡国”为名颁布了一道禁酒令。嗜酒如命的孔融立马不干了。大发牢骚。专门写了一篇《难曹公表制禁酒令书》来怼曹操。旁征博引。列数圣贤先哲因酒而建功立业的史实和传说。并且盛赞“酒之为德久矣！”。并且说啥子“尧不喝千钟酒就不能太平治世。孔夫子不喝上百觚。就不会成为大圣人”。总之吧。酒就是好的不得了。你不能禁止。说完就回家。和一群狐朋狗友饮酒作乐去了。全不把禁酒令放在眼里。

曹操也是个好酒家。否则哪来的“何以解忧。唯有杜康”哪？！ 东汉末年。连年征战。岁俭民饥。“白骨露于野。千里无鸡鸣”。粮食都快没有了。酒这种奢侈品不如省省吧！可以说。曹操是站在一个政治家的角度做出的利国利民的决策的。可孔融偏偏要摆出一副名士书生的做派来。发表高论。

孔融作为当时的名士。建安七子之首。相当于今天的媒体大v。一言一行足以影响舆论走向。曹操即便宰相肚里能撑船。但也经不起孔融如此挑衅。忍无可忍。无需再忍啊。那么问题来了。这些言论虽然有罪。但罪不致死。如果据此杀掉孔融。最多就是量刑过当。也能堵住悠悠众口。不过不能让曹操站上依法治国的高度。对自己不利。得另想想辙。这一点看。似乎曹操比孔融他老祖宗还厚道些。

于是乎。曹操授意郗虑。搜集孔融罪状。这次是真要办他的节奏啦。

通过郗虑一段时间辛勤的工作。一共也搜集了孔融五大罪状。无论哪一条罪状。都够孔融喝一壶的。这就跟孔子杀少正卯差不多了。这样也算堵住孔融他老祖宗的嘴。

其实。开始孔融与曹操的关系还是不错的。这是基于他们匡扶汉室的共同政治立场。但没多久。曹操就“挟天子以令诸侯”。想成就自己的王霸之业。而孔融始终是汉室王权的坚定维护者。其实。表里不一。两人政治关系。自此分道扬镳。 其中两件事真正触到曹操的逆鳞。让他不得不痛下杀手。

其一。“请准古王畿制”。曹操政治所要经营的第一步就是以魏郡为中心。。以冀州为依托。谋求封国建制。而孔融偏偏上奏说应当遵照古时京师的体制。颖川。南阳。陈留。上党。三海近郡。不封爵诸侯。其意图就是为了抑制曹操扩大地盘。防止曹操自立为王。曹操要想完成霸业就必须除掉孔融这块绊脚石。

其二。“崇国防疏”。刘表种着皇家的地。却年年不交公粮。朝中有人主张讨伐。孔融却抛出“崇国防疏”的论调。说刘表虽然昏僭恶极。罪不容诛。但考虑到国体和国防需要。还是应当隐瞒刘表祭祀天地这件事。就你小子这点花花肠子。老奸巨猾的曹操又怎会看不出来。这是在为刘表开脱。为的是保留汉室宗亲的诸侯力量来牵制他呢？曹操要成就霸业。就必须扫除豪族政治障碍。而孔融不改名士派头。不识时务。拥刘贬曹。在舆论上对曹操的王霸之业构成了巨大的威胁。

反对曹操禁酒。自然也算一罪。这还不够啊。还不足以打到孔融的七寸上。那就再找两件。

曹操督促郗虑继续调查。郗虑还真又找到了。

除了郗虑。还有个路粹也是个多事的人。也没闲着。而且他那个笔杆子很是了得。

他说：孔融曾经扬言“有天下者。何必卯金刀”。卯金刀就是繁体的“刘”字。在北海郡时。看到天下大乱。召集队伍。想夺刘家天下。自己做皇帝。后来跟孙权的使臣谈话时。又毁谤朝廷。在朝里。不守礼节。常常不戴帽子就走进宫廷。别看今天穿衣戴帽。人各有好。但在那时候可是死罪啊。

这是不忠。找到了。还得再找不孝。

大家都知道。融四岁。能让梨。十三岁。其父死啦。哭的站不起来。需要人扶才行。这可是大孝啊。

咋办啊。领导指示继续找。

功夫不负苦心人。还真叫他们找到了。一下子还找到两件。

一件是孔融跟祢衡相互标榜：有一天。祢衡向孔融拱拱手。说“你就是仲尼不死啊”。孔融随手还礼。“呵呵。你就是颜回再生啊！”看这马屁拍的。孔融他老祖宗也躺不下去啦。还很不巧被玩潜伏的郗虑听个正着。藐视圣人。罪莫大焉。

另一件当是孔融说过的最惊世骇俗的言论“亲子无亲论”。 他是这么说的。：“父之于子。当有何亲？论其本意。实为情欲发耳。子之于母。亦复奚为？譬如寄物瓶中。出则离矣！”

啥个意思呢？就是说啊。“父亲有什么值得孝顺的。儿子不过是他一时发泄情欲的产物。母亲又有什么恩情呢。就好比一件器物暂时寄存在瓶子里。分离后跟瓶子还有什么关系呢？

我靠。这番言论就是放到今天。也是够大逆不道的。更何况在以“孝治天下”的东汉哪？！ 这不是作死吗？

不忠不孝。大逆不道。证据确凿。杀你没商量。

“唯才是举”的曹操真的会因为孔融的不忠不孝而诛杀他吗？不是的。

根本而言。还是政治的对立。孔融旗帜鲜明地将自己的命运与形同傀儡的汉献帝联在一起。处处与权倾朝野的曹操作对。由此铸成了合家被杀的悲剧。

最后看看孔融的老祖宗咋说的 ：

《论语》之《子张问干禄》

子曰：“多闻阙疑。慎言其余。则寡尤；多见阙殆。慎行其余。则寡悔。言寡尤。行寡悔。禄在其中矣。”

子张要学谋取官职的办法。孔子说：‘要多听。有怀疑的地方先放在一边不说。其余有把握的。也要谨慎地说出来。这样就可以少犯错误；要多看。有怀疑的地方先放在一旁不做。其余有把握的。也要谨慎地去做。就能减少后悔。说话少过失。做事少后悔。官职俸禄就在这里啦’。

其他观点：

孔融生于153年。是孔子的第20世孙。历史上著名的“建安七子”之一。

很小的时候。孔融就表现出超人的智慧和孝心。

孔融4岁时。与大家在一起吃梨子。孔融拣了一个最小的梨子自己吃。而把大一些的梨子让给别人。

父亲问他：为什么拿最小的梨子？

孔融回答：我是小孩子。应该吃最小的；大人辛苦了。应该吃大梨子。

父亲连连夸奖孔融。后来。《三字经》中出现了“融四岁。能让梨”。讲的就是这个故事。

孔融对汉朝是忠心耿耿的。

196年。曹操把汉献帝接到许昌。不少忠于汉室的大臣随后来到许昌。孔融也到了许昌。

汉献帝授予孔融的官职是将作大匠。不久又提升孔融为少府。

汉献帝每次召集群臣。下令他们回答有关政事、以及上报相应对策时。大大小小的官员们都是一言不发。挂个官职而已。好像朝廷大事与自己没有关系。但是。孔融不一样。

孔融总是引用前人的事例、前人的著作。作为明确的证据。提出毫不含糊的建议。供皇上决策参考。

孔融生活在东汉末年。社会混乱。社会舆论倾向于恢复残害罪犯肉体的刑法。孔融有自己的看法。

孔融向皇上建议：君主没有管理天下的科学方法。百姓大众就会散漫松懈、而且不服从管理。希望利用古代的刑法致使他们的肢体残废。不是杜绝犯罪行为、增长美德的好方法。

当年纣王砍断早上不怕寒冷而下水的人的小腿。天下老百姓都骂纣王残暴狠毒、丧尽道义。

受了刑罚而残疾的人。都有不想活下去的念头、也有想办法死去的决心。这些人大多数都会采取冒险行动。不再回到正常的生活道路上。社会更加混乱。

赵高等人采取暴政。是当时的最大祸患。他们不但不能禁止有人做坏事。相反。却阻断了百姓做好事的道路。

朝廷中主要大臣觉得孔融的建议很有价值。就采纳了。最后没有恢复残害人体的刑法。

孔融对汉朝忠心耿耿。所以。对那些篡夺汉朝权力的位高权重的大臣则是经常轻慢、讽刺。

曹操攻占邺城之后。进行了残酷的屠杀。但是。曹操却将袁绍家的女人都留了下来、掳掠到自己的军营中。

曹操的儿子曹丕看见袁绍的儿媳妇甄氏非常漂亮。就偷偷带到自己的营房中、占为己有。

孔融知道这件事之后。写了一封信给曹操。信中说：武王伐纣的时候。俘获了妲己。并且作为奖品、赏给了周公。

历史上好像没有这样的事情。于是。曹操就询问孔融：这是从哪一本书中看到的？发生在哪一段历史上？

孔融回答：把现在发生的事情对比一下就清楚了。是我想象出来的。

曹操对孔融讽刺自己家里的事情。已经有点不满意了。但是。碍于孔融影响很大。没有对他采取惩罚措施。

207年。曹操对北方的乌桓（少数民族）发动战争。孔融不赞成这场战争。就冷言冷语地嘲笑曹操。

孔融说：大将军（指曹操）命令军队征讨遥远的乌桓。是很少有的事情。周朝时肃慎（少数民族）不进攻木苦矢。西汉时丁零偷盗苏武的牛和羊。可以一并讨伐啊！

孔融公然诋毁曹操的战略决策以及大政方针。

几乎曹操每一项举动。孔融都要发表与之相反的言论和建议。

那时候。战乱频仍、到处饥荒。曹操认为禁酒既可以节约粮食、也可以提高军队战斗力。于是。向皇帝上奏章、请求禁酒。

禁酒应该是好事。可是因为是曹操的主张。孔融又高调反对了。

孔融说：高祖醉酒斩白蛇。开创了汉代四百年大业；汉景帝醉酒幸唐姬。才有后来的光武中兴。汉家伟业离不开酒。美酒铸造了高尚的道德。怎么能不让人们喝酒呢？！

孔融越说越觉得自己伟大。曹操越听越觉得孔融在跟自己作对。曹操对孔融由不满意到心生恨意了。

此时。孔融之所以处处与曹操高唱反调。完全是憎恨曹操的阴险奸诈。

虽然孔融多次冒犯了曹操。但是。考虑到政治影响。曹操还是一忍再忍。其实。曹操也是在关注孔融会不会越发放肆。

曹操的隐忍。纵容、助长了孔融的胆子越来越大。

孔融甚至针对国家大政提出：一千里范围内。不得分封诸侯。这是公开反对曹操的施政大计了。

曹操发现孔融关注的大事越来越广泛。就担心他对自己的宏伟大业越来越不利。

曹操的风格就是阴险。他虽然很憎恨孔融。但是。表面上还是假装满不在乎。

有一大臣叫郗虑。与孔融关系很不融洽。他悉心探测曹操的心事。判断曹操一定憎恨孔融。郗虑用轻蔑鄙视国家大法的理由。上奏皇上请求罢免孔融的官职。曹操认为郗虑的上奏很有价值。

曹操受到郗虑上奏的启发。认为必须找到适当的理由。把孔融处死。曹操暗中指挥丞相军谋祭酒（官名）路粹（人名）上奏、无中生有诬陷孔融。

罗列了孔融的罪状：“招揽聚合兵众”、“意欲图谋不轨”、“诽谤讥讽朝廷”、“肆意超越准则”。

孔融曾经有一段言论：父子之间没有恩情。只不过是父亲情欲所致；母子之间也没有需要报答的恩情。就像物品放在瓶子中。从瓶中出来就分离了。

曹操指责这段话是不讲孝道。孔融是大不孝之人。

208年9月26日。曹操以“不孝”和“欲图不轨”的罪名。将孔融处死。那一年孔融56岁。

孔融小的时候确实很聪明。但是。长大之后。因为愚忠于汉朝。而得罪了权贵曹操。最终被曹操以“不孝”罪名而处死！

孔融之死。不仅仅是曹操的阴险奸诈。更重要的是孔融本人没有分辨是非曲直、就一味冒犯位高权重的曹操。

你觉得孔融之死。最主要原因是什么？

我是：岳飞的飞。

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其他观点：

孔融死时56岁。应该不是愤青。是在赤壁大战前。曹操南下席卷荆州前夜。曹操虚张声势南下。率三十万众水兵十万准备一举兼并荆州。总计四十万。

当刘备在新野的樊城。

曹操基本统一北方后。开始训练水军。对可能动乱的关中地区采取措施管控。

在二o八年七月出兵。四十多万大军南下荆州欲图一统南方。当孙权刚刚叫周瑜打败刘琦攻克夏口（武汉）。正准备向北荆益方向发展。

刘备还是樊城县令。也刚刚认识诸葛亮为谋士。曹操听从尚书令荀攸之计。领大军直出宛城。遣虎豹骑袭击襄阳。使刘琮投降。

刘表病亡。曹军在向南运动放慢步伐没有急速运动想施加军威。欲不战而得整个荆州。更以谋密秘军事行动占领荆州。

九月。刘备却先得息。首先军事行动向襄阳行动并准备进入襄阳。

就是这时。曹操在征战中。在9月26月把孔融杀了。征南行动急迫展开。正是刘备向南逃跑的时候。曹操从此急速南下。追杀刘备。在当阳急追把刘备打败。

我们知道孔融在北海为相时被黄巾农民军所围情势紧急。于是派太史慈向平原相刘备求救。刘备立即发兵解救孔融。

孔融还是虎贲中郎将。北海相。曹操把调他到朝中。曹操能忍受陈琳把自己八代祖宗污辱。而不究。给高官。对喜好游戏。玩弄文字的游戏的人。就算孔融抨评时政。诗叶上文章锋利。简洁俊秀戳人。不会比陈琳厉害。但没有超越曹操文学成就。而且是正是曹操在征战中。那能痛下黑手。要杀也要杀在出征之前。不会杀在出征之中。通过公正知名御史郗虑公审判杀了孔融。郗虑是东汉未年相当正直之人即不拥汉。也不护曹。是个公正官员。保持职守的人。并不是拥护曹操的红人。是法律为原则的人。并不象当华钦王朗效力于曹操。最后位至三公。郗虑是个正直之人。

孔融于二O八年八月二十九日（9月26）以欲图不轨。诱汕朝廷。不尊起仪。招合徒众。将孔融父子公审处死。并株连全家。大家都没有去收尸。脂习埋了他们父子。曹操也赞赏并赐给谷百斛。

曹操评论说。世人多采其虚名。少于核实见融浮艳。好作变异。眩其诳诈。不复察其乱俗也。司马彪评论。“然其所任用。好奇取异。皆轻剽之才。至于稽古之士。谬为恭敬。礼之虽备。不与论国事也。……及高谈教令。盈溢官曹。辞气温雅。可玩而诵。论事考实。难可悉行。但能张磔网罗。其自理甚疏。租赋少稽。一朝杀五部督邮。奸民污吏猾乱朝市。亦不能治”。司马彪是西晋史学家有《续汉书》比孔融晚几十年不会有太差错。孔融之死死于泄露消息才会如此。

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