农村里常说的“出五伏了”,是什么意思?
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农村里常说的“出五伏了”,是什么意思?

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我看了许多朋友的看法。大都认为五代。五辈。五伏。五服。叫法不一。但含义相同。族的概念就大了。不能把族认为是服。即够上五伏之内。必够同族。但够上同族也可能超出五伏。怎样算族有朋友说。以已为零点上追四辈。下延四辈。合起九辈称为九族。可称同族。对于五伏。必须弄清。因为撤及法律问题。近亲结婚是违法的。到底多近为界。应以婚姻法条文规定为准。(本人尚不知法律细节)

然后。在回到五伏讨论上。朋友们说法有二点分歧较大。我为此谈点看法。一。说出了五伏就没血缘关系了。这个提法不妥。只能谈关系的远近。不可说没有关系。咱们是炎黄子孙。有着相同的血缘关系。就是出了五伏。血缘也是很近的。二。说五代乘五为五五二十五代。为五服之内。不论什么书上怎云。我认为不符合实际。我举一例。可做参考。我所在村一宗族经大约三佰年。约十代人。光绪一年。出五伏者。已有三大部分。即白虎爷族已分为三个不同伏的集体。称之为白虎爷族三大份。总户数十。总人数百。所以。说二十五代为一服的说法可能有悞。

然后。我在说说我们这(蓝田。长安部份)情况。就是何为同伏。怎区别?一。将父称爸。伯。达。称爹者极少。与父同靠者可称爸。达。伯。对与母同辈者称娘。大娘二娘或大妈。二妈。但对出五伏者。即伏外人。与父同辈者。男的统称叔。对男的妻子称之为嬸。不论伏内外。对爷辈的称呼无区別。称爷。婆。奶。二。我们这把伏内人称为夲份人。自家人或称之门中。伏外则称为乡党。这问题关系到。红白事的规模。礼节。职责等习俗问题。三。过白事。凡辈份低于亡者的。都为孝子。为全孝。穿白挂。帶长布。拿丧棒。女的皆同。但对份外人。无讲究。辈份低的头帶尺把短布也行。当孝子的各种祭念话动。都必须参加。礼节方式这里不做祥说。四。农村红白事有大有小。但对参与者有讲究。根据规模。确定参与人范围。一般小事伏内参加。规模大。用人多则全村乡党出动。

其他观点:

一般人都认为一辈为一伏。据记载的确是这样的。但人们常说的出五伏并非只有五辈人就出五伏了。据记载从祖父到孙子三代不算伏。因为这三代属于直系亲属。现在国家婚姻法也是这样规定的。三代以内直系亲属不能通婚。 三代以后到曾孙辈往下一辈为一伏。也就是说总共八辈人。到九辈上就是出五伏了。

其他观点:

农村里常说的。“出了五服”是指家族同辈人。离共同血源的祖辈己经历了五代人的区隔。在传统丧葬礼仪中不要着孝服行孝仪。用通俗的形像化说明。即我和他同辈。我爷爷的爷爷。与他爷爷的爷爷是亲兄弟。我们这一辈出五服。我们父亲一辈是五服未尾。

在传统礼仪中。五服内的亲人逝世。皆要守孝。孝服因亲疏远近不同布料粗细做工而不同。孝期也不一样。

服由血源所派生。跟时间没有关系。

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评论(2)

  • 几度无言 永久VIP 2022年12月27日 15:06:19

    出了,红白事,五服,但对,爷爷,孝服,乡党,三代,直系亲属,一辈

  • 少年狂 永久VIP 2022年12月27日 15:06:19

    没想到大家都对农村里常说的“出五伏了”,是什么意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了

  • 眼泪、说拜拜 永久VIP 2022年12月27日 15:06:19

    我看了许多朋友的看法。大都认为五代。五辈。五伏。五服。叫法不一。但含义相同。族的概念就大了。不能把族认为是服。即够上五伏