孔子“天下唯女人与小人为难养也,近之则不逊,远之则怨。”为何得不到有些人们的正确理解？

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\"孔子说\"\"唯女人与小人难养也。近之则不逊。远之之怨。\"\"

有人说他说的是“只有女人和小人是最难相处的。你对他们好。她们便不知天高地厚。会得寸进尺地冒犯你。对你胡搅蛮缠；你对他们板下脸来不加以理睬。他们便埋怨个不停。说你对不起他们。”

孔子觉得在女人和小人身上。都有同样的现象。他才发出了如此感慨之言。

实际上。孔子所说的小人并不是人们认为的一样。他说的小人并不是指坏人。

什么是小人？“古代指地位低的人。后来地位低的人也用于自称”；另“指人格卑鄙的人：小人得志。势利小人”。

现在人们所说的“小人”。已是专指“人格卑鄙的人”。指会干不是正人君子干的事。是阴险、使坏的人。

这句话为什么得不到有些人们的正确理解呢？有书君认为主要是因为以下几方面的原因。

1、人们对孔子说这句话的真正来源不了解

我国遵循\"\"孔孟之道\"\"后。对女子一直以来都是歧视的。从\"\"女子的三从四德\"\"、\"\"女子无才便是德\"\"、\"\"头发长见识短\"\"等语言中就可见一斑。

有的人认为孔子不是歧视。是断句有问题。正确的断句是：唯！女子与小人为、难养也、近之则不逊、远之则怨。

无论人们怎样帮孔子说话。但是这种歧视却还在。人们依然经常开口就说\"\"唯女人与小人难养也\"\"。

有人理解这句话里的\"\"小人\"\"指的是内心阴暗狡诈的人。所以认为这句话是说与那些内心阴暗和狡诈卑鄙的人在一起。会很难相处。与他们太过亲近的话。他们就会对你不尊重。对他们疏远了。他们又会怨恨。这种理解。显然存在着问题。

那么孔子所说的女子和小人到底是谁？参考易中天教授的表述为：女人是所有的女人。小人则是家人。不是坏人。

那么。把这句话里的小人当成爱挑拨弄是非、嫉贤妒能、难以相处的人是有误解的。

要更正这个误解。不得不从我国的宗法制度说起。宗法制是维护社会等级的制度。其中包括了夫家长制、嫡长子制、一夫一妻多妾制。

夫的妻子生的孩子与妾生的孩子地位不同。妻子生的儿子叫嫡子。先出生的叫嫡长子。后出生的叫次子。妾生的儿子叫庶子。都是有自己血缘关系的儿子并不平等。分为三等。女儿是被排除在等级之外的。

财产、爵位、血统从制度上讲是由嫡长子继承。就是嫡传。嫡传构成的系统叫嫡系。它构成的宗派叫正宗。也叫大宗。只有大宗才有带领家族祭祀祖宗的特权。

大宗的儿子永远为君。世世代代都是君。不是国君就是家君。它们的儿子叫君之子。简称君子。

其他次子和庶子都要分家出去。分出去另立门户。家产不是均分。他们分到的家产很少。他们的后代又按嫡长子继承制来继承家产。他们的次子和庶子又要分出去。分得更小。

分到最后的人。财产小、地位也小。这个概念上的人叫小人。但是他再是小人也是家人。是有着相同姓氏的一个家族的人。

因为是家人。才有\"\"近之则不逊、远之则怨\"\"的现象存在。小人也是君子的家人。君子亲近他。小人忘了君子是老大；君子疏远他、太不把他当回事了。它就会抱怨。

女人也是这样。你宠着她。她就会得寸进尺。再宠下去。你就可能成为怕老婆的人。你疏远她。她就成为怨妇。这就是孔子\"\"唯女人与小人难养也\"\"的原意。

这句话带有歧视性。被歧视的是所有的女人。而小人只是男人中的一部分。他们并不是坏人。所以许多人对\"\"小人\"\"的理解存在误解。也正因为误解。才常常被分拆开来断章取义。

\"\"唯女人与小人难养也。近之则不逊。远之之怨\"\"这句话。因为人们对小人有误解。才会得不到正确的理解。

2、人们感觉这句话说中了自己看到的现象

人们总是看到有些人表现出来的种种令人无奈的行为。就根据自己的理解。把孔子说的\"\"小人\"\"当成了坏人。认为\"\"唯女人与小人难养也\"\"。说的就是相同的不可理喻的做法。

许多人觉得孔子把女人与小人相提并论。无非是孔老夫子看透了女人的刁蛮、无理取闹、泼辣。为达目的不择手段。用一哭二闹三上吊的方式软硬兼施。这与小人总躲在暗处使坏。有异曲同工之处。从而人们常借此发出感叹。

有书君常常听到有人用\"\"唯女人与小人难养也\"\"这句话。来表示自己对别人的轻视。

正是因为误解。这句话得不到有些人们的正确理解。也就有了错用的情况。

3、人们说惯了也认为正是女人和小人所为

现在生活中有许多人看不起别人时。常常用孔子所说\"\"唯女人与小人难养也\"\"的这半句话。来表达自己的不屑之情。包括有书君的先生也曾位列其中。

有些人们在生活中、工作时常常在遇到挫折困难。没法与人愉快相处时。习惯性地说被\"\"小人陷害\"\"。还会自然引用\"\"唯女人与小人难养也\"\"这句话。

有书君觉得这句话偶尔说说。是开玩笑缓解关系。如果常常说就会因心中不快。而有过多负能量之嫌。常爱说自己遇\"\"小人\"\"的人。心情肯定不好。就带有发泄情绪的性质掺杂其间。

若是动不动就说\"\"唯女人与小人难养也\"\"。而许多事情本来与女人无关。他们只是借此发泄情绪。甚至明明是自己的错还“嫁祸于女人”。指责女人与小人难相处。

说成了习惯。往往就脱口而出。这种发泄不满情绪的行为透露出一个人在学识、思想上的不足。也表现出了情感自控能力方面的问题。

开玩笑中。有书君也从自己先生嘴里听到这句话。现在已经名正言顺地告诉了他。他对自己说的这句话的理解有问题。他说不会再这样说了。

相信许多了解了这句话来源的人。不会再把\"\"女人与小人难养\"\"这句话整天挂在嘴边了。

有书君觉得已经知道这句话是对女人歧视。而且此小人非彼小人的人们。不会再随意去说了。

因为既然正确理解了这句话的来源。大家知道贬低别人不等于会抬高自己。

作为一个有教养的人。对这种不利于团结、不够尊重他人。还降低自己身份。很有可能带来麻烦的话。相信能避免就避免。不会再随意使用了。

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其他观点：

本人认为女子指妻妾。例如有祖传一物。你定最喜欢的人。结果其他女子知道后也想要。说对她不好吵闹撒泼不好应付。小人是心胸狭窄的人。如他当时落魄。当时目标是吃饱就行了。随着时间一长。又吃鱼吃肉。吃了鱼肉。又主人比。总感有差到最好和主人一样。到了和主人一样。又想比主人更好。又不能对不问不理。说你不仗仪。所以有说唯女人小人难养。既不能近又不能远。

其他观点：

唯女子与小人难养也。常被断章取义。错误解读。其实这句话出自于《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨。”

千百年过去了。很多人把孔子的这句话奉若神明。还常常到处宣扬。意思是古圣贤说的很对。女人如同小人一般。很难伺候。这样歪曲的解读不但没有任何意义。只是爽了自己。可是把圣贤的孔子置若何地？

一。仁者爱人

我们都知道孔子比较常说的一句话：己所不欲勿施于人。他宣扬的思想是：仁者爱人。如此便是众生平等的观念。所以。自然不会把女子和小人来等同对待。而这句话真正的解读方式。必须回到历史的语境。回到孔子说这句话的那个年代。才能准确的把握孔子所说的对象。

孔子。名丘。字仲尼。他开创了私人讲学之风。倡导仁义礼智信。据说门下有弟子三千。而贤徒就有72人。曾经带部分弟子周游列国十二年。他在当时社会上。被尊崇为“天纵之圣”。又被称为“万世师表”。其思想和学说对后世的我们有着深远的领导。如今再读论语。依然是立身之本。

孔子是儒家学说更多的阐述了“为政以德”。用道德和教化来治理国家。来约束君主。所以在孔子的言论里。“小人”和“君子”以及“女子”都是特定的形容词。《论语》中“君子”出现了107次,\"小人\"出现了24次。

小人跟君子是相对而论。“君子”指的是拥有博爱精神。集体主义精神的一群人。他们善良。理性。有理想。言出必行。最让人信服的人。是人群中的代表和榜样。而“小人”。特指与君子相对的一群人。比较注重私利。比较善于谋算。比较唯我独尊。比较利己主义。比较不顾大局。如此的一群人。一般用“小人”来形容。

而此时的“女子与小人”。不是泛指世间所有的女子。而是特指“君主”身侧的“臣妾”。便是说被君主所宠幸的人。

二。释义

子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨。

唯：语气助词。并非唯一的意思。这里其实并无任何实际意义。

女子：并非泛指所有的女性。而是指在“君主身侧”一帮被宠信的人臣。“女”通“汝”。“子”通子女。孩子。

小人：君子坦荡荡。小人长戚戚。这里的小人便是指的自私自利的人。

养：古时候说的“养”。并非赡养。多指的是教养。修身养性之意。

逊：指的是规矩。不逊。则是说无礼。不守规矩之意。

所以这句话的意思是说。蝇营狗苟的小人和没有教养的臣妾及小孩子一样。他们举止不端。行为不逊。长此以往的相处。很难能专注于修身养性。所以。身为君子。身有正气。要掌握好分寸。能分辨是非。亲君子。远小人。免得失了礼仪。招致怨恨。不利于传承。

孔子的思想和境界多数是以君子来约束自己。而用小人来指背道而驰的行径。而这句话之所以会被错误的解读。大多是因为很多人只是“不求甚解”。用自己的体会去理解字面的意思。“谦受益。满招损”要知道。这种思想是要不得的。不然天下的女子找谁说理去？

国学大师的解读

在《论语新解》中。著名国学大师钱穆也和我们解释过这句话。钱先生说：孔子说的女子可以理解为。家里的妾侍和仆从。是那些见识短浅而且目光短浅的一群人。他们因为并没有受到良好的教育。导致了一系列自私自利的行为。不知谦逊。不懂礼节。所以和他们相处。自然要掌握分寸。如果太近。则容易被牵连。还容易近墨者黑。

而国学大师南怀瑾则认为。孔子此言中的女子。则是特指在历史洪流中。那群不受教育的女性的性格特点。因为历史的局限性。她们没有受过良好的教育。没有接受礼仪的教导。所以很容易出现“恃宠而骄”。“无理取闹”等坏习惯。而这些性格特点。跟“小人”的性格特点极为相似。都是不被传扬和肯定的。而拥有这样性格特点的。除了女子之外。男人也是有很多的不是吗？

如此看来。子曰：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨。这句话。只要放到合适的历史语境。真实的再现一下孔子说这句话的本意。其实不难理解。女子并非指的寻常女子。更不是今天积极向上的时代女性。而是指的当时社会环境下。特定的一群人的性格特点。这“一群人”。他们有“小人”的自私自利。又很容易“恃宠而骄”是不被孔子看好和肯定的。所以。他说。君子要适当的远离。这是对后世的一种训诫。

放到今天的这个社会环境下。孔子的这句话：“唯女子与小人为难养也。近之则不逊。远之则怨。也很有警醒的意义。比如是工作岗位或者在处理事情之时。要远离“垃圾人”。远离行为不端。思想不正的人群。不要因为他们的质疑而改变自己的想法。坚持自己的观点。不轻易的受影响。如果是对的。就坚持吧。是金子。总会发光的！

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