端午申遗,你会提报家乡端午节的什么特色民俗？

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我的家乡是美丽的海港城市——浙江宁波。 老宁波人过端午节。常规的有吃粽子、挂香袋、喝雄黄酒、挂菖蒲、挂艾草、佩香袋、系长寿绳、画额、挂钟馗像、龙舟竞渡。也有自己所特有的。

送端午担垫矮凳脚——肩挑“端午担” 宁波毛脚女婿上门来

宁波人称“准女婿”为“毛脚女婿”。端午节时。有“毛脚女婿”挑“端午担”习俗。

就是准女婿的男青年要挑上一担厚礼到女方家里。宁波人话称呼为——“垫矮凳脚”。意思是要把未来的丈人（岳父）、丈母娘（岳母）摆摆平。

端午节一早。宁波的大街小巷总会看到许多肩挑箩筐匆匆赶往丈母娘家的年轻人。这就是挑“端午担”。从第一个端午节起。直至把人家的女儿娶过门。每年端午节准女婿都要挑担上门。当然婚后也得挑。但规格会相对简单些。

端午担常见的几样有：粽子、鹅、鱼、肉、酒、烟等。粽子是宁波特有的白糖揾粽子（下面详细叙述）；鹅要毛亮体壮、头颈涂红颜色、嗓音嘹亮的公鹅。俗称“吭吭鹅”。说越叫越发越喜庆；鱼一定要大黄鱼、马鲛鱼或大鲤鱼才可以；肉要猪蹄膀；酒、烟要有一定的档次。如果做不到的话。就会落下话柄的。

除上述六样外。可以添水果糕点。也可以增化妆品、小家电。礼多人不怪嘛。女方也多少得给“毛脚女婿”回礼。既然是回礼。轻重多寡就有了参照。通常是男方担重。回礼自然也重。随着时间的推移。现在过端午节。给丈人丈母娘家挑“端午担”的习俗还在继续着。只是挑担的少了。汽车载的多了。以往“端午担”里的活鹅也逐步被杀白鹅取代。

毛脚女婿挑端午担。这是我们宁波的老传统了。准女婿们。如果要博得未来丈人丈母的喜欢。端午节可不要忘记给他们送点礼物。拍拍马屁哦。

宁波白糖揾粽子

宁波民谣《十二月节气歌》：五月白糖揾粽子。六月桥头摇扇子。

宁海的《节俗谣》：“清明吃艾草。四月八日吃柴脑(乌饭麻糍)。端午笋壳包。六月六尝新吃麦糕……”

宁波粽子用的是“箬壳”(毛竹褪下的壳)；

宁波粽子是碱水糯米粽；

宁波粽子形状一般是棱角分明的四角枕头形；

宁波粽子品种一般是碱水粽、赤豆粽、绿豆粽、豇豆粽、红枣粽等素粽。也有肉等荤馅料。

其他观点：

如果进行端午申遗。我家乡的话。我会选择缠五彩丝线这个习俗。

因为端午节有许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上。这个我们称为长命缕。这个是指为儿童所系的五彩线。俗信有辟邪消灾的护身符作用。还可以防蚊虫叮咬。 最初人们在端午节时。用五色丝线缠于儿童手臂。因为五个颜色象征着五方鬼神齐来护佑吉祥平安。

在东汉《风俗通》里面有记载：“五月五日以五彩丝系臂。一名长命缕。一名续命缕。一名辟兵缯。一名五色缕。一名朱索。辟兵及鬼。命人不病瘟”。端午到来之时。是蛇蝎毒虫活跃之时。为了祈求平安。当地流传下了这样的风俗：端午节清晨。父母起床后在孩子手脚腕和脖子上系上五彩线。系线时神情很庄重。我们小孩子不能说话。以祈求平安。被系上的五彩丝线只有在夏季一场大雨后或洗澡时才可摘下。抛入水中。不可随意扔掉。当地风俗。系戴五色线的儿童能避开蛇蝎类毒虫的伤害。摘下时扔到河里。意味着让河水将瘟疫、疾病冲走。儿童由此可以续岁保安康。

这些习俗在流传的过程中。发展成用鲜艳夺目、色彩斑斓的香囊等饰物来驱除邪毒祈求平安。有的用五彩丝线缠成漂亮的小手镯。有的穿成五色小珠子成为小手链。这绚丽的色彩背后不仅代表着普通劳动者的审美情趣。也凝聚着亲人的深情祝福。

端午节是为悼念爱国诗人屈原的说法被许多人认可。因此端午节又被称作诗人节。据《襄阳风俗记》记载：“屈原五月五日投汨罗江。其妻每投食于水以祭之。屈通梦告妻：所祭食皆为蛟龙所夺。龙畏五色丝及竹。故其妻以竹为粽。以五色丝缠之。今俗其日皆带五色丝食粽。言免蛟龙之患也。”

其他观点：

端午申遗。你会提报家乡端午节的什么特色民俗？

泱泱中华。来自不同城市的你拥有着不一样的端午文化。如果是你进行申遗。你家乡哪些端午风俗你觉得一定要作为文化遗产保留下来呢？

解题：端午是指：

端午节。为每年农历五月初五。端午节与春节、清明节、中秋节并称为中国民间的四大传统节日。自古以来端午节便有划龙舟及食粽等节日活动。2009年9月。联合国教科文组织正式审议并批准中国端午节列入世界非物质文化遗产。成为中国首个入选世界非遗的节日。

申遗是指：

申遗”即是指世界上国家和地区以某一地区的特殊遗产价值向联合国教科文组织遗产委员会申请加入世界遗产的行为。世界文化遗产属于世界遗产范畴。世界文化遗产全称为“世界文化和自然遗产”世界遗产分为：自然遗产、文化遗产、自然遗产与文化遗产混合体(即双重遗产)和文化景观以及近年设立的非物质遗产等5类。

端午申遗。你会提报家乡端午节的什么特色民俗？按照以上文字的说明端午申遗家乡的特色民俗。这个应该是近年设立的非物质遗产的申请。

提报家乡的端午特色名俗进行申遗。那我们就要首先搞清楚家乡端午节有哪些有特色民俗？

我是湖北的。以下的风俗都是湖北或者武汉地区的端午风俗

风俗一、除了吃粽子外。还要喝雄黄酒、吃绿豆糕和咸鸭蛋这三种凉性食物

在湖北过端午节。为寻求身体平安健康。除了吃粽子外。还要喝雄黄酒、吃绿豆糕和咸鸭蛋这三种凉性食物。可以避免因为夏至到来所带来的褥夏的疾病。

端午节到了。芝麻楼（绿）豆糕。齐（吃）了不长包”。湖北人端午前后最兴吃绿豆糕。说到武汉最有名的绿豆糕。绿色印花纸包装。招牌大字印中间。对了。就是在武昌的那家在端午期间永远需要排队购买的那家。湿湿的那种绿豆糕。武汉的同学应该能猜到是那家。呵呵

风俗二、自家门口挂着的艾蒿（学名艾草）

自家门口挂着的艾蒿（学名艾草）。这也是武汉过端午节的习俗之一。五月也是虫子昌盛的时候。特别是一些小白虫。家家户户都会有艾叶或者是菖蒲来清扫卫生。有的都会挂在屋外或者是室内。可以避免小白虫。

小时候。每到春夏之交。身上有时会长“狗风疙瘩”。家中大人就用艾蒿煮水泡澡。拿着艾叶戏水的场景。至今难忘。

风俗三、秭归农民自发组织“骚坛诗社”

古时在湖北秭归端午节是比春节还要重大的节日。秭归农民自发组织“骚坛诗社”。于端午时吟颂楚辞或作赋。相互唱和。这在全国各地端午习俗中独具一格。

风俗四、屈原故里端午民俗隆重。一般端午分三次过

屈原故里端午民俗隆重而欢愉。一般端午分三次过：五月初五小端午挂菖蒲、艾叶。饮雄黄酒；五月十五大端午龙舟竞渡；五月二十五末端午送瘟船。亲友团聚。祭奠屈原贯穿端午节庆活动的始终

风俗五、赛龙舟。是端午节的主要习俗

相传起源于古时楚国人因舍不得贤臣屈原投江死去。许多人划船追赶拯救。湖北这边各地也是有赛龙舟的习俗的。

风俗六、小孩子挂盐蛋网兜的习俗

咸鸭蛋在武汉这边。叫盐蛋。我记得有给小孩子挂盐蛋网兜的习俗。我小时后。每到端午一个盐蛋网兜在端午节那天从早挂到晚。网兜里的盐蛋都舍不得吃。盐蛋网兜挂在胸前。其他小朋友都是投来羡慕的眼神。现在仔细想来估计是那个年代盐蛋还是稀罕食物。来之不易。所以格外珍惜。

答：我认为在以上湖北特色名俗中有两种风俗可以提报端午申遗。分别是：

一、我认为湖北人端午前后最兴吃绿豆糕。这一特色名俗可以提报端午申遗。

端午节到了。芝麻楼（绿）豆糕。齐（吃）了不长包”。湖北人端午前后最兴吃绿豆糕。

原因：

1、将端午文化“打包”申请世界非物质文化遗产。湖北人端午前后兴吃绿豆糕。我们江汉平原每逢端午节时。还必食黄鳝的说法。民间有端午黄鳝赛人参的说法、端午节吉林省延边端午节这天是清香的打糕。可以将这或者更多的省份在端午节类似食用绿豆糕这样的风俗集中起来“打包”申请申请世界非物质文化遗产。

2、吃绿豆糕的历史久远

绿豆糕是北京著名的传统点心之一。中国有着很悠久的吃绿豆糕的历史。传说端午时节瘴疠之气特别旺盛。而绿豆在中国饮食文化中。有退火清热之效。因此在端午节吃绿豆糕。能免受瘴疠之气影响

3、绿豆糕有民间传说故事

绿豆糕的来历与一个发生在山西的故事有关。故事的大概是一位妻子给丈夫补充营养。但怎样才能把绿豆做成食品吃呢？经过考虑。终于想出一个两全齐美的办法。她将煮熟的绿豆去皮。用手掌拍成面。将柿饼去核用刀切成块。一层绿豆面。一层柿饼块。装入盒中。用锅蒸了蒸。然后放置于水瓮之中冰。第二天拿出来用盐水一浸。倒出来切上好大一块让丈夫带到盐池去。丈夫吃了连连夸奖好吃

二、端午时吟颂楚辞或作赋。相互唱和这一特色民俗也是可以申请提交端午申遗的

楚辞是屈原创作的一种新诗体。并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。

古时在湖北秭归端午节是比春节还要重大的节日。秭归农民自发组织“骚坛诗社”。于端午时吟颂楚辞或作赋。相互唱和。这在全国各地端午习俗中独具一格。

原因：屈原在流放中。写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇。独具风貌。影响深远（因而。端午节也称诗人节）。屈原故里端午民俗。传承了故乡人民对屈原精神、品格的颂扬和纪念。这种民俗。在屈原故里延续至今。成为人所共知、共习的一种传统。

吟诵是有节奏地诵读诗文。我们通过吟诵能更好的体会楚词的意境。因为它时时响彻着的那种可贵的主旋律

端午申遗。我提报了家乡湖北端午节的两项特色民俗。也算是分享了家乡的端午文化。提报的两项申遗民俗分别是：

一、我认为湖北人端午前后最兴吃绿豆糕。这一特色名俗可以提报端午申遗。

二、端午时吟颂楚辞或作赋。相互唱和这一特色民俗也是可以申请提交端午申遗的

ps：

以上文字仅代表我个人的一点点浅薄的想法。肯定说的不够深入和全面的。望大家多多回答此问题。进而丰富。让我们找到更加深入和完善的解答答案。再次感谢！

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