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苏东城的“但愿人长久。千里共婵娟”。本来是说兄弟情的。后把它演变成两性的情爱有下面几种可能:
1.婵娟有三个意思。有指美女、明月的意思。这里很明显。指的就是两性男女关系。但愿有情人。只要双方相亲相爱。感情专一。相爱到白头。虽然远隔千里。我对你思念的感情只能寄托明月向你表白了。
2.古人。由于交通不方便。信息不灵通。一对情人。分居两地。情深意切。无法见面。只能借明月倾诉衷肠。以解相思之苦。刚好苏东城的“但愿人长久。千里共婵娟”具有代表性。又通俗易懂。深受百姓的喜爱。所以有情人都喜欢用这句词来表达感情。
3.我觉得苏东坡是借人们赏月对嫦娥热爱的感情。用来比喻他对自己的弟弟的热爱和思念。我认为以苏东坡的聪明才智。不会不知道“婵娟”这个词的意思和含义。是他自己故意借用痴情男子喜欢美人的想念之情来寄托他对弟弟的思念。这就是苏东坡喜欢用百姓喜欢的故事来表达感情。让大家有共同的认同感和共识。苏东坡的词妙就妙在这里。
4.苏东坡自从与弟弟离别后。非常想念他的弟弟。为了与他弟弟能够重逢相见。曾经要求调动工作到他弟弟附近的州做官。因公务繁忙。一直都没有能够见上他弟弟一面。在古代。由于交通不便。兄弟想见个面。确实没有那么容易。苏东坡只能借月寄深情。抒发他对弟弟的想念之情。兄弟情怀。就像一对热恋的男女一样思念。
在宋代。苏东坡的诗词歌赋深受老百姓的喜爱。家喻户晓。人们都喜欢苏东坡诗词。喜欢传唱他的诗词。流传千年至今。经久不哀。依然受到老百姓的喜欢和热爱。
其他观点:
“但愿人长久。千里共婵娟”。是苏东坡借月思念弟弟。感慨人生聚散离合。血浓于水的亲情难割舍。中华文化博大精深。词的意境深远多彩多姿。能让真实情感和词的意境发生变化。归结于东坡诗词魅力无限以及后人对美好情感生活的渴望和追求。
其他观点:
问题:苏东坡的"但愿人长久。千里共婵娟"原本是说兄弟情的。为何会演变成两性情爱?
不太认同提问者的这个说法。苏东坡的"但愿人长久。千里共婵娟"并未演变成两性情爱。只能说苏词流传之广。影响之大。万口相传中。词的意义得到了扩充和升华。由兄弟之情扩大到亲人间的亲情(包含乡邻。世交一类情谊)。扩大到朋友之间的友情(包含同窗同事同志之情谊)。当然也扩大到了男女之间的爱情。可以说是世间普遍广泛的情谊。而男女之情只是其中的一小部分。
比如我们看几首词。都直接引用或化用了东坡此句:
齐天乐 中秋夜怀梅溪(宋·高观国)
晚云知有关山念。澄霄卷开清霁。素景分中。冰盘正溢。何啻婵娟千里。 危阑静倚。正玉管吹凉。翠觞留醉。记约清吟。锦袍初唤醉魂起。
孤光天地共影。浩歌谁与舞。凄凉风味。古驿烟寒。幽垣梦冷。应念秦楼十二。 归心对此。想斗插天南。雁横辽水。试问姮娥。有谁能为寄。
酹江月 寄寿京山宣慰叔(元·程文海)
岁时荆楚。渺淮海、相望竹林清逸。挂了豸冠归去也。侧耳中郎消息。 见说旌旗。行春江上。也报归来日。婵娟千里。如今犹共天北。
应是南国甘棠。绿阴新长。未放春风歇。料得清香凝燕寝。兵卫森然画戟。 回首尘踪。转蓬未了。又欲驰京陌。浩歌金缕。殷勤遥寄铜狄。
按。此寄父辈之作。虽无详细资料。恐亲情一类居多。
临江仙 寄平伯颉刚都中(清末近现代初·严既澄)
西笑经年多怅惘。故人幽绪难言。只余明月共婵娟。 梦犹矜绿鬓。人已近中年。
秋波媚 己未元宵诗即席寄怀羁台旧友(近现代末当代初·朱庸斋)
银花火树照东溟。飘送故乡情。怀人今夜。清樽月底。未许同倾。
婵娟千里空相共。一水自盈盈。何当携袖。越王台上。遍数春灯。
按。以上两个也明显是友情。
浣溪沙·贺武大校报创刊八十周年(近现代末当代初·萧萐父)
秋肃春温八十年。黉门学脉赖薪传。火中鸣凤更翩翩。
质测通几齐愤悱。道心诗梦共婵娟。相期同着祖生鞭。
按。这里的共婵娟可以说是校友之情谊了。
风入松 马上喜晴(明·杨慎)
刺桐花里咽新蝉。方响落寒泉。远山凝黛修蛾敛。谁妆点、淡粉浓胭。 嫩水靴文蹙浪。娇云卯色烘天。
生查子 秋夜望月。怀余佩青女士(清·赵友兰)
闲拓碧纱窗。放入玲珑月。冰簟展银床。凉浸幽花骨。
灭烛露花滋。天外飞鸿没。千里共婵娟。苦恨音尘阙。
按。上那个两个可以说是男女之情。杨慎一篇或兼有亲情。
可以看出。"但愿人长久。千里共婵娟"这句话具有强大的生命力。直到今天都用得相当普遍。但它并不是演变为了狭义的两性之情。而是具有普适性。各种感情均用来表达。个人感觉主要还是表达亲人之间的感情居多吧。
(图片来源于网络)
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评论(2)
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没想到大家都对苏东坡的“但愿人长久,千里共婵娟”原本是说兄弟情的,为何会演变成两性情爱?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
苏东城的“但愿人长久。千里共婵娟”。本来是说兄弟情的。后把它演变成两性的情爱有下面几种可能:1.婵娟有三个意思。有指美