《西游记》中,孙悟空成佛后在佛教排名第38位,那之前他在道教能排在什么位置？

试试语音读文章

热门回答：

但在道教这边。孙的地位就有些扑朔迷离了。下面。小编就这个问题与大家探讨一二：

我们知道。孙最早信奉的宗教应该是道教。所以他也算是道教中的一位太乙金仙。虽然他的授业恩师菩提祖师非道非佛。但从孙修炼的法术和神通来看。应该都是道术而非佛法。所以原著第二十六回回寿星道：“我闻大圣弃道从释。脱性命保护唐僧往西天取经。遂日奔波山路。那些儿得闲。却来耍子？”

在道教典籍中。玉帝也是道教的神仙。为四御中的一位。而在西游记中。玉帝是三界共主。既管到道教。也管到佛教。所以他已脱离四御的范畴。道教仅是他的教籍。而玉皇大帝则是他的职务。所以在道教。玉帝的地位不如三清；但在天庭。三清要向玉帝称臣。这就是所谓的政教分离。

孙在道教神仙里的真实等级。寿星一句话道出真相：你虽得了天仙。还是太乙散数。未入真流。这句话虽然道出孙是最上品的天仙级别。但并非正宗的大罗金仙。其实还是准天仙的样子。尚未转正。所以若论真正的地位。孙在道教还未入流。不用说三清四御这些大佬。就是二十八宿、九曜星等也比他高。

最具参考性的是真武大帝。他也是五方五老之一的北极玄灵。在仙界地位与观音等同。他见孙时。原文：＂祖师即下殿。迎到太和宫。行者作礼。＂这种礼数。几乎可视作平辈之礼。当然孙请不动真武大帝本人去降妖。其实可以看出地位还是略不如他。

因此。若论修为。孙在道教还是个散数。根本挤不进名次。但由于他有齐天大圣这个天庭官职加持。其地位水涨船高。仅低于三清、四帝、五老。再加上玉帝、王母。高于六司之首的南极仙翁。排名第十三位。难怪他在西天取经路上牛气冲天。几乎不把任何佛教之外的神仙放在眼里。

其他观点：

在神话小说《西游记》中。孙由于保护唐僧西天取经、降妖除魔有功。最后被如来佛祖授予斗战胜佛的果位。在小说结尾列出的佛、菩萨名单中。孙排在旃檀功德佛之后、观世音菩萨之前。位列第三十八位。尽管这份名单并非严格按照实力、地位所排。而是按照果位和修成果位的先后顺序进行排列。但它依然拥有一定的参考性。可以说。被封斗战胜佛之后。孙已经跻身佛派中层行列。有了一定的话语权和影响力。而在此之前。他都是以齐天大圣的身份行事的。那么。在道教中。齐天大圣能够排在一个什么位置呢？是否比斗战胜佛在佛教中的位置更靠前呢？下面我们结合原著来分析一下。

与现实中的道教、佛教不同。小说《西游记》有着自己独有的一套神仙体系。在原著中。权力最大、地位最高的是玉皇大帝。他统领着整个西游神仙体系。处在金字塔的最顶端。接下来是王母娘娘。她与玉皇大帝属于同事关系。主要管理三界中的女仙。权力、地位稍逊于玉帝。再往下就是辅佐玉帝和王母娘娘的大臣。在这些大臣中。以三清、四御、五老为最尊。他们相当于朝廷中的内阁成员。与玉帝走的最近。掌握的资源也最多。接下来是六司、七元、八极、九曜、十都。类似于四、五品官员。然后是十二元辰、二十八星宿、天蓬元帅、卷帘大将等中下级官员。他们远离权力中心。地位相对比较低。

除了天庭这一套政治体系之外。《西游记》中还存在宗教体系。宗教体系主要分为两派。分别是佛派和道派。佛派以如来为首。主要占据西方；道派以太上老君为尊。主要占据北方、东方和南方。在三清、四御、五老组成的内阁中。佛派只占有两个名额。即如来、观音同属五老行列。其余均由道派担任。由此可见。在《西游记》构建的政治体系中。道派占据绝对领先的地位。道派一家独大。不仅不利于佛派发展。而且也会危及玉帝统治。造成内阁权力失衡。在这种情况下。如来与玉帝联手策划了西天取经。目的就是为了发展佛派。打压道派。这也是我们阅读《西游记》时会感觉佛派更活跃的原因之一。

说完《西游记》中的神仙体系。我们再来看一下齐天大圣这个职位及其享受的具体待遇。按照天庭正常的组织机构表。是没有齐天大圣这一官职的。它完全是玉帝为了平息事态。专门为孙特设的这样一个岗位。因此。评估这个职位的大小。并不能按照天庭既有的组织机构进行排名。而是要通过对比它与其它职位待遇的差别来进行推测。同时还要参考一下其他同事对他的态度。此外。由于天庭中基本都被道派占据。因此我们只要排出孙在天庭中的位置。就可以大致看出他在道派中所处的位置。下面。我们从授官规格、同事态度、福利待遇三个方面来分析齐天大圣在天庭中的地位。

授官规格

与弼马温相比。可以明显看出齐天大圣规格要更高一些。首先。齐天大圣官品极矣。这是玉帝当着众大臣亲口说的。应当属实；其次。玉帝还专门派人为孙建造了一座齐天大圣府。下设安静、宁神二司。安排了一批下属；最后。除了官职。玉帝还额外赏赐了御酒、金花。这是封弼马温时所没有的。但与此同时我们也应该看到。虽然齐天大圣品级很大。但实际上一没有俸禄。二没有实权。属于实实在在的一个虚职。在大佬云集、实力为王的天庭中。这样一个无俸无权。被玉帝特招的官员。是不会受到上层集团待见和接纳的。之所以西天路上能够上天入地、呼风唤雨。根源在于取经团队核心成员身份。是玉帝、如来重点扶植对象。并不是因为齐天大圣这个官职。

同事态度

孙加入取经团队之前、担任齐天大圣期间共接触了蟠桃园土地、七仙女、赤脚大仙三组同事。首先。蟠桃园土地第一次见到孙时。不但连基本的寒暄礼仪都没行。还强行拦住孙。直到孙说出玉帝派他看守蟠桃园。土地才慌忙施礼。其次。七仙女在没有得到孙允许的情况下。仅凭旁边仙使的几句话。就进入蟠桃园摘取蟠桃。可见。她们并没有把齐天大圣当一回事。最后。孙在前往蟠桃会途中。与大罗仙赤脚大仙偶遇。赤脚大仙也没有问候孙。从孙三组同事对他的态度可以看出。齐天大圣在天庭中的影响力非常有限。一个小小的土地、宫娥都瞧不上他。

福利待遇

尽管孙有品级、有宫殿、有下属。但却少了一项最关键的福利待遇——俸禄。俸禄是封建社会官吏每月或者每年从官方领取的工资。是一种身份地位被官方认可的象征。按照原著。孙是没有俸禄的。这也从侧面说明。在天庭中齐天大圣并没有受到官方的真正认可。与此同时。与俸禄挂钩的其他福利。孙也同样没有资格享受。例如。王母娘娘开设的蟠桃会。面向的对象就必须要有俸禄。否则便不会在邀请名单之列。小说第六回。玉帝向观音介绍大闹天宫案情时说道：

及至设会。他（孙）乃无禄人员。不曾请他；他就设计赚哄赤脚大仙。却自变他相貌入会。将仙肴仙酒尽偷吃了。

综合以上几点。我们可以非常明显的看出。齐天大圣这一职位只是玉帝给的一个空头衔。并没有受到官方乃至周围同事内心上的真正认可。

排名预测

基于以上分析。对于孙在天庭中乃至道教中的排名。我们可以作出如下推测：一方面。名义上的排位很高。根据玉帝在授官仪式上的承诺。齐天大圣官居极品。可与三清、四御、五老等内阁成员一较高低。应该处在天庭除玉帝、王母之外最高的位置。另一方面。从实际享受的待遇来看。齐天大圣与弼马温一样。都是个不入流的小官。别说三清、四御、五老。把他排在四大天王、十二元辰、二十八星宿之前都算是抬举他了。此外。从修为上来看。孙也仅仅是个太乙散仙。未入真流。当然在道教中也没什么地位了。之所以在西天取经过程中看起来很厉害。完全是大家给玉帝、如来、观音面子。

综上所述。孙能够被如来佛祖授予斗战胜佛。算是一种质的飞跃。自此之后。孙才真正被官方所接纳。而在此之前。那个看起来闪亮的齐天大圣职位。只不过是一虚名耳。并没有人会把他当回事。

关注传统文化。解读经典名著。我是三夢遊水。欢迎与我交流讨论。一起成长~

其他观点：

孙西天取经功德圆满后。被封为“斗战胜佛”。在佛教的观点中。佛是最高等级。其次是菩萨。最后是罗汉。所以。虽然孙成佛后排在第38位。佛的最后一位。但也算是不错的待遇了。

众所周知。孙在拜唐僧为师之前。不属佛教。他本是吸收“天地灵气。日月精华”孕育而成的道胎。后师从菩提祖师学得地煞七十二变、筋斗云等。那么他在道教能排什么位置？

其实什么位置都排不上。孙就是一个不入流的散仙而已。

从道行上来说。孙修行不满千年。所会的不过是躲避三灾的长生不老之法。这些还远远不够大罗金仙的级别。只是一些散仙的技能而已。

至于孙后来被封为“齐天大圣”。那也只是有名无实的官职。王母娘娘蟠桃宴的花名册上都没有他的名字。

最后要说的是。在天庭。就算是如来佛祖。天蓬元帅见了都直呼其名。可见所谓的佛教排名。在天庭看来根本不把它当作一回事。不必太当真。

坚持原创。我是烟斗的传说。欢迎交流关注。

• 准备与好友合伙做生意,开什么店合适？
• 想开个店,开什么好呢？资金不多,刚刚创业。谢谢？
• 有什么行业适用于初创业？
• 刚入社会的人想开店,最好开一家什么店？
• 什么类型的项目适合刚创业的人群呢？

以上就是由互联网推广工程师 网创网 整理编辑的，如果觉得有帮助欢迎收藏转发~