怎样赏析苏轼宋词《卜算子·缺月挂疏桐》？

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《卜算子.缺月挂疏桐》

苏轼

缺月挂疏桐。漏断人初静。谁见幽人独往来。缥缈孤鸿影。

惊起却回头。有恨无人省。捡尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。

无边夜色里。弯月如钩悬挂在枝叶萧疏的梧桐树上。时间似乎也已静止。万籁俱寂。

茫茫苍穹之下。一个人落寞地走在旷野里。苦闷满胸。偶然间看到了一只翩然而起的鸿雁。寂然盘旋在夜空。只见它忽高忽低。飞来又飞去。

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苏轼。卜算子：缺月挂疏桐 。漏断人初静。谁见幽人独往来 。飘缈孤鸿影。惊起却回头 有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖 。寂寞沙洲冷。

这首词写于元丰五年（1082）冬。时苏轼被贬黄州。

词的上片写鸿见人。下片写人见鸿。人而似鸿。鸿而似人。非鸿非人。亦鸿亦人。这就是这首词所表现的艺术形象的特点。托鸿以见人。是作者用意所在。弧鸿表达了作者孤高自赏。不愿与世俗同流的生活态度。实际是反映政治上失意的孤独和寂寞。词写得比较清冷。静中有动。寓意深长。作者运用比兴手法。描绘了一个萧索、冷落的环境。细腻的刻画了孤鸿的神情动态。

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《卜算子》

宋·苏轼

缺月挂疏桐。漏断人初静。谁见幽人独往来。缥缈孤鸿影。

惊起却回头。有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖。寂寞沙洲冷。

此词作于元丰五年(1082)十二月。当时。苏轼谪居黄州。住黄州定惠院。初到黄州时。“亲友绝交。疾病连年。饥寒并日。人皆相传已死”(《谢量移汝州表》)。身处寂寥贫苦的困境之下。然而。苏轼仍不屈节从俗。保持自己的高洁品格。这首词。真实地反映出了他此时的心态。

词一开始。就烘托出了一种静穆的气氛和清冷的意境：明月不圆。梧桐稀疏。夜幕之下。幽人彳亍。孤鸿寂寞地翩翩飞动。面对苍茫的大地。身寄何处?词的下阕。则集中写孤鸿。以鸿比喻作者自己。孤鸿居而安。是因为没人发现自己的存在。自我价值得不到实现。但孤傲的节操。使它不愿意栖息在高高的树枝上。却宁愿落在江洲的苇丛之中。洁自自好。

很明显。上阕写鸿见人。下阕写人见鸿。虽各有侧重。人与鸿却是无间的。人而似鸿。鸿而似人。非鸿非人。亦鸿亦人。人与鸿融为一体。达到了极致的境地。可以说。词中的孤鸿形象。正是作者旷达的胸怀与孤高性格的真实写照。很难理解。一只孤鸿。在凄清冷寂的月夜。不肯高攀栖于寒枝之上。而宁愿宿于荒凉的沙洲之上。但我们只要结合苏轼本人政治生涯。既不肯俯就王安石。也不肯屈从司马光等人的一系列事实。那么。孤鸿的这种行为。不正是表现了他宁肯好自为之。也不愿苟合取容的处世态度吗？这正是“拣尽寒枝不肯栖”的最好注脚。

关于这首词的本事。有种种传说。其中有两种较有代表性。沈雄的《古今词话》引《女红余志》说：“惠州温氏女超超。年及笄。不肯字人。闻东坡至。喜曰：‘我婿也。’日徘徊窗下。听公吟咏。觉则亟去。东坡知之。乃曰：‘吾将呼王郎与子为姻。’及东坡渡海归。超超已卒。葬于沙际。公因作《卜算子》词。有‘拣尽寒枝不肯栖’之句。”黄蓼园《蓼园词选》说：“此东坡自写在黄州之寂寞耳。初从人说起。言如孤鸿之冷落。下专就孤鸿说。语语双关。格齐而语隽。斯为超诣神品。”从词本身看。可以断定。孤鸿不可能是温姓女子超超。词的深蕴内涵。远远超出对一个女子思念和怀恋。前说明显牵强附会。黄蓼园之说是可信的。语意双关。孤鸿实是自喻。

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