七月半为什么烧纸？

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谢邀~个人的理解是用烧纸的方式祭奠逝去的先人。不过这也是几千年的传统文化了。至于别的什么鬼呀神的我就不清楚了。

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相传,每年从七月一日起阎王就下令大开地狱之门,让那些终年受苦受难禁锢在地狱的冤魂厉鬼走出地狱,获得短期的游荡,享受人间血食,所以人们称七月为鬼月,这个月人们认为是不吉的月份,既不嫁娶,也不搬家.每年农历七月十四/十五日为盂兰节,又称中元节、七月半或鬼节。过去人们在这天晚上除拜祭自己的祖先外,还准备一些菜肴、酒、饭、金银衣纸之类到路口去祭祀鬼神.农历7月14/15日是阴间最大的节日-----鬼节。又称中元节或盂兰盆节。是我国三大冥界重要节日之一。民间有阳间过元宵节阴间过鬼节的传说。据说。当日阎王也会披着盛装和鬼众们共度佳节。并且让我们活着的人一起为他们祝福。祝愿另外一个世界的人们心想事成。快乐享受人间没来得及享受的幸福。因此。我国许多地方界时将举办祭祀、参佛、净墓、回顾、赏花、垂钓等活动以示庆祝。鬼节源于目连救母的故事：“有目连僧者。法力宏大。其母堕落饿鬼道中。食物入口。即化为烈焰。饥苦太甚。目连无法解救母厄。于是求教于佛。为说盂兰盆经。教于七月十五日作盂兰盆以救其母。”据说当时目连在阴间地府经历千辛万苦后。见到他死去的母亲刘氏。发现她受一群饿鬼折磨。目连想用钵盆装菜饭给她吃。菜饭却被饿鬼夺走。目连只好向佛祖求救。佛祖被目连的孝心感动。授予其盂兰盆经。按照指示。目连于农历七月十五用盂兰盆盛珍果素斋供奉母亲。挨饿的母亲终于得到了食物。为了纪念目连的孝心。佛教徒每年都有盛大的“盂兰盆会”。即我们现在所说的“鬼节”。书上说古时候的这一天。人们会事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度\"地狱\"鬼魂的地藏王菩萨。下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把全猪、全羊、鸡、鸭、鹅及各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗。上书\"盂兰盛会\"、\"甘露门开\"等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着。法师敲响引钟。带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食。将一盘盘面桃子和大米撒向四方。反复三次。这种仪式叫\"放焰口\"。清代文人王凯泰曾有诗曰：“道场普渡妥幽魂。原有盂兰古意存。却怪红笺贴门首。肉山酒海庆中元。”描写的便是我国东南沿海一带过鬼节的习俗。由此可见。“鬼节”是因传统美德的孝心而起的。如今我国北方的人们仍然在这一天用烧纸钱的方式祭奠早去的先人。表达对亲人的思念之情。虽然祭祀方式简单。但基本上保存了鬼节淳朴的意义。因为血脉的召唤。感情的延伸。以及对自己未来的提醒。都赋予了鬼节丰富的人文内涵。即使年代不同了。烧去的礼物也不同了。但永远捎不完活着的人对远去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。但“不同年龄段的人对这个特殊的节日有着不同的感受。因为。未来的节日正毫不留情地向自己走来。从朦胧到清晰。从思念到恐惧。从恐惧到坦然。想念过去人的时候。其实也在思考着自己今天活的经历、内容、方式和活的追求。”七月十四/十五。鬼门关大开之日。不管是烧纸钱送祝福。还是捧雏菊寄哀思。或者互联网上祭先人。或者是放河灯。今天活着的人一起思念过去的人。共同送去对先人的祝福。是人灵性的自发。是感情的延伸。是最基本的信仰。而且同时“活着的人要好好珍惜活着的每一天。不要愧对社会和朋友。不要愧对了已经永远离去的亲人。因为。总有一天我们要和他们相见。到时候。你可以自豪地说。在人间是好汉。在阴间也要做鬼雄！”

其他观点：

阳间人们一年过很多节日。阴间鬼当然也有自己的节日啊。阴历7月15就是鬼节。人们烧纸就是给去世的亲人送点钱花。让它们过得开心。

当然。都是猜测的。不知道是不是这样。

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