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古代嫡庶区别得是极其严格的。彼此之间的地位与待遇相差可谓天壤之别。正室夫人所生的孩子为嫡。而侧室或者通房等所生的孩子则为庶出。
从这方面也看得出。子女的嫡庶身份来源于其母亲。这是极其重要的。
以前正室夫人只能被休。皇帝的皇后也只能被废。不可降妻为妾。变嫡为庶。如果皇后被废黜的话。那么她的子女也就会失去嫡出身份。甚至会直接被废为庶人。
从上古时代。随着一夫一妻多妾制的发展。嫡庶的相关礼法就随之诞生了。从商朝开始。人们就将正妻所生的孩子称作是嫡。而其他人生下的孩子称作是庶。
嫡子为尊为主。庶子为卑为仆。这是要分得非常清楚的。绝对不可轻易变动。
今天很多剧作与小说里。都有将宠妾扶正的说法。可实际上这在古代。是难比登天的事情。
明清以前。若要将侧室扶正。需要付出很大代价。因为这是大罪。不仅要杖责、罚款。甚至还要流放。明清虽然逐渐放松。但仍旧不常见。毕竟这对名声很不好。
南北朝时代就规定。“妾乃贱流”、“妾通买卖”。虽然妾也是服侍自己的人。但古代的妾说白了还是奴仆。甚至不过是件物品。是能随便处置的。
主君若不高兴。可以直接把妾室扔出去。或者卖掉。或者送人都行。
在《知否》当中。大娘子最大的梦想之一。就是把林小娘给卖掉。这其实也不是不可以。
相较于能随便处理的妾。古代的妻地位很高。如果失去主君欢心之类。夫妻分手。那也只能休弃或者和离。绝对不能像对妾那样对待妻。既不能扶正侧室为妻。也不得贬妻为妾。
嫡庶礼法不仅适用于平民百姓。而且皇家也一样。只不过有一点不同的是。古代的皇帝如果愿意的话。可以将妃嫔扶正为皇后。这跟民间禁止将侧室扶正为妻不一样。
以前的子女。其是嫡是庶主要取决于其生母的身份。母为皇后则为嫡。母为嫔御则为庶。
当然。如果母亲的身份有所变动的话。那么孩子的身份也会随之一起改变。
在古代王朝时期。若皇子的生母是皇后。那么他就拥有了嫡出的身份。但要是其生母失去了正宫的地位。那么这个孩子也会同样失去嫡出的身份。
子凭母贵。随母而变
汉武帝刘彻是汉景帝的第十个皇子。其生母王夫人原本只是个姬妾。刘彻所以算是庶子。但是之后刘彻被景帝决意立储。景帝便先册封王夫人为皇后。让刘彻取得了嫡子身份。
汉光武帝将皇后郭氏废黜之后。郭氏所生的太子失去嫡长身份。也因此被废位。
在古代。孩子的身份就是来自于母亲的。母亲是妻是妾。关乎着孩子是嫡是庶。
一旦皇后被废黜。那么她所生的孩子也就成为了庶子。甚至名份上还不如庶子。因为古代是不能降妻为妾的。皇后被废就是庶人。连嫔御都不算。其子处境也自然极其尴尬。
废后之子。无谓嫡庶
在古代。废后可是一件非同小可的事情。需要深重决定。绝对不是皇帝能随便处置的。尤其是那些生下了皇子。而且皇子还被册立为太子的皇后。
若是皇后被废。那也不可以变成妃嫔。也就成为了庶人。其子到底算什么实在不好说。
新的皇后所生的孩子。会成为新的嫡子。而废后所出。自然是不能被容忍存在的。
因此在这种情况之下。皇后要是被废了。那么她生下的孩子到底是嫡是庶。结局基本上都不会有好的。到底算不算是嫡子。已经没有什么意义。
两千年岁月中。真正废后的例子其实并没有那么多。而且很多的废后本身就没有生养。多数废后在被废黜之后。就直接走向了人生终点。
像西汉八位废后。除了霍成君有一对早夭的子女。其他七人都没有生过孩子。
在子凭母贵。母凭子贵的时期。皇后若是膝下有皇子。往往也很难会被废黜。
古代的废后。当她们失去皇后尊荣的同时。其子女也就一起失去了恩宠与位分。原本的嫡出成为连庶出都不如的怪异存在。而皇帝往往也很难容忍他们。
其他观点:
这个问题的答案很明确。算!只要是正室所生的儿子。无论是原配、继妻。所生的儿子都算嫡子。与妻在不在了、是否被休(皇家为废后)没有必然的联系。以清太祖努尔哈赤的儿子莽古尔泰为例。莽古尔泰的生母富察氏是清太祖原配佟佳氏之后的第一任继妻。后来富察氏因为与清太祖原配佟佳氏所生嫡次子代善(就这货!跟另一位继母、也就是多尔衮的老妈传出绯闻的也是他。真怀疑这家伙是不是有“恋母情节”)不清不楚。被清太祖给休了。但是。这并没有影响到莽古尔泰与其胞弟德格类的嫡子的身份。后来的所谓“四大贝勒”。实际上就是清太祖三位年长的嫡子与一位侄子形成的权力组合。庶出的儿子是没有份儿掺和的。由此一点也可以看出。在生母被废之后。莽古尔泰的嫡子身份仍然是获得了清太祖认可的。
中国古代的皇帝子嗣众多。虽然原配和继妻所生的儿子都算嫡子。但是。在实际操作中。还是有些一定区别的。通常原配所生嫡子的地位要高于继妻。以清宣宗(道光帝)为例。他是清仁宗(嘉庆帝)原配孝淑睿皇后喜塔腊氏所生。他最大的弟弟惇恪亲王绵恺是清仁宗继后孝和睿皇后钮祜禄氏所生。嘉庆四年。清仁宗亲政时。实际上清宣宗的生母已经去世。孝和睿皇后彼时以皇贵妃身份摄六宫事。两年后正式被册立为皇后。但是。清仁宗仍然密立了时为皇子的清宣宗为储。而不是绵恺。这就是原配所生嫡子与继妻所生嫡子的区别!嘉庆二十五年。清仁宗去世时。因为秘密立储的诏书仓促间没有找到。谁来继承皇位全凭孝和睿皇后一句话。就在这样的情况下。孝和睿皇后也没敢让自己的亲生儿子绵恺即位。制造既成事实!这也是相关区别的一个重要体现。
当然。清朝并没有像明朝那样严格遵循嫡长子继承制。但是。嫡子优先却是没有改变的。是大原则。以世袭罔替的铁帽子怡亲王为例。怡贤亲王胤祥去世后。承袭怡亲王爵位的是老七弘晓。而老四弘皎虽然年长。却只得了一个宁郡王爵位。这便是没有严格遵循嫡长子继承制。因为彼时的弘皎才是事实嫡长子(嫡长子弘暾早逝)。但是。庶长子弘昌虽然年龄最长。却依然没有资格承袭爵位。甚至连宁郡王爵位也没份儿!原因很简单。弘皎和弘晓是嫡出。都是嫡福晋兆佳氏所生。而弘昌是庶出。这就是所谓嫡子优先。
再说皇帝家。虽然废后的儿子仍然算是嫡子。但是毕竟他母亲被废了。牵涉到方方面面。加之皇帝恨屋及乌。这位嫡子想要成为接班人。非常难。几乎不可能。以清高宗(乾隆帝)继后乌拉那拉氏(一说辉发那拉氏)的儿子永璂为例。这位皇十二子是顶着嫡子光环出生的。能够与其出身相较高下的只有清高宗原配孝贤纯皇后富察氏所生的端慧太子永琏、悼敏皇子(哲亲王)永琮和他的胞弟皇十三子永璟。在其他三位嫡子早殇、夭折之后。永璂成了清高宗唯一活着的嫡子。按理说是非常有希望继承皇位的。但是。乾隆三十年。继后乌拉那拉氏被不废而废之后。永璂的境遇彻底改变了。清高宗恨屋及乌。对永璂这唯一的嫡子也是非常不待见。直到乾隆四十一年永璂去世。也没能获得任何爵位。更别说是被密立为皇储了。嘉庆四年。清仁宗亲政之后才给这位嫡出的十二哥追封了一个不大不小的贝勒爵位!可见。废后之子虽然名义上仍然是嫡子。其境遇某种意义上恐怕连庶出的儿子都不如!
当然。这也要看具体情况。虽然当接班人是没什么指望了。但是废后的儿子也未必就一定像永璂那般凄惨、悲凉!以汉光武帝刘秀废后郭圣通所生的嫡长子刘彊为例。在郭圣通被废之后。嫡长子刘彊主动辞去了皇太子之位。继后(实际上这位继后才是汉光武帝刘秀的原配)阴丽华的儿子汉明帝刘庄成为了皇太子。或许是刘秀觉得亏欠这个儿子了。刘彊非但没有因为废后之子、废太子的身份被冷落。反而被封为了东海王。并受到了刘秀和汉明帝刘庄的善待。以诸侯王之尊得以善终。谥“恭”。甚至连被废的郭圣通也被封为了中山王太后(是王太后而不是皇太后)。由其次子中山王刘辅赡养(后刘辅改封沛王。郭圣通改封沛太后)。得以善终。可见。皇帝本身是否薄情寡义对于废后所生嫡子的境遇是有着相当大影响的!
在中国古代。嫡就是嫡。庶就是庶。这是一出生就注定的!从来没有降嫡为庶之说。但是。废后所生嫡子虽然仍然保留了嫡子的名分。其真实境遇却又是另一回事了。这就要看皇帝老爹是什么样的人了。遇到薄情寡义的皇帝老爹。这所谓的嫡子恐怕连庶出的儿子都比不上……
其他观点:
嫡庶制度是中国古代婚姻制度的核心内容。古代虽然同样遵循一夫一妻制度。但是古代也同样允许。男子娶纳多名侍妾。这样也就导致了各个妻子之间出现了地位高低之差。所谓的嫡子就是妻子所生的孩子。而庶子就是指除妻子之外侍妾等所生的孩子。嫡庶的差别在唐宋以前比较重要。经元明清而逐代减弱。在古代家族中正妻的地位和丈夫等同。这一点不分地位等级差别。就比如古代的皇帝和皇后在地位上都是相同的。在服制。车制等礼仪制度方面享受同等待遇。皇后的袆衣和皇帝的十二章衣。其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的。皇帝有圣旨。皇后也有懿旨。但除此之外皇帝其他的妃子就没有这个待遇了。
古代不能降嫡为庶这个说法是不正确的。儿子的地位是跟着母亲走的。在古代不论是平民还是皇帝。正妻不能降为妾。通常只在犯七出的情况下才能被休弃。而有的朝代则不允许任何理由修妻。除非妻子去世才可以再次娶妻。当然了皇权不受限制。但历朝历代的皇帝允许废除皇后。但从未有废后为妃的例子。一旦皇后被废。那么其所生的子女依旧是嫡系血脉。除非其所生的孩子主动放弃这一地位待遇。比如我下面要给大家介绍的这位皇帝。
刘疆是东汉创立者光武帝刘秀的长子。也是皇后郭圣通的儿子。但历史上郭圣通被刘秀废除后。重新册封阴丽华为皇后。此时刘秀虽然没有废除刘疆。但刘疆为了自保。请求刘秀废除自己改封自己为藩王。在刘疆的一再请求下。刘秀废了刘疆改封为东海王。至此刘疆的嫡系血脉变成了庶出血脉。而阴丽华所生皇子东海王刘阳。由庶转嫡。成为新一任太子。这就是“嫡转庶。庶转嫡”的例子。这就足以证明。在古代嫡出和庶出实际上并不是一尘不变的。
历史上曹操的长子曹昂同样不是嫡子。但由于曹昂年幼丧母。曹昂由曹操的第一任妻子丁夫人养大。所以曹昂自然也就成了曹操的嫡长子。后来曹昂战死。丁夫人和曹操离异。卞夫人被曹操重新立为第二任妻子。所以曹丕这个庶出子。也就摇身一变成为了嫡长子。可见古代的嫡庶关系并非一尘不变。他是根据关系远近来定义的。只要条件允许。嫡出和庶出是可以相互转变的。
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评论(2)
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没想到大家都对古代不得降嫡为庶,那皇后被废,其所生的皇子还能算是嫡子吗?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
古代嫡庶区别得是极其严格的。彼此之间的地位与待遇相差可谓天壤之别。正室夫人所生的孩子为嫡。而侧室或者通房等所生的孩子则为