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“人之初。性本善\"其中的性和王阳明的身心合一的“心\"分别是什么意思?你怎么理解?谢邀请!这是个关于思想问题的事。也应拨点时间表达自己的愚见。说错了别见笑。说得有同感的请加关注。以图高兴。“人之初。性本善\"。这三字经的首句说得非常好。因为人性所指之特灵性是人类与天下万物的分界线。是人类推动社会历史进程之动力。道德经也认为:常无欲者。以观其妙。常有欲者。以观其檄;这就是说:无灵欲之性者是自然万物。有灵欲之性者是人类。其实。大家都清楚人的灵欲之本性是什么:是求生存之本能。也是求幸福求快乐之本能;这也就不用作太多详细之解释了。故可以说。本性是人类不能更改的自然天生特性。所以三字经的开头语就耒个直接了当的肯定:人之初。性本善。至于王阳明的身心合一的“心\"是指人的心思的思想活动。是专指人的见识之知与自身实践而成熟的知行合一之心得吧。
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一家一个意。不要乱连接。字通用意不通用。
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朴素的唯物观和唯心主义
我 喜欢用通俗语言和日常生活例子来说明一个道理。 这样思想不受约束。更能畅所欲言 可能是我孤陋寡闻吧 闲话少说 言归正传
善与恶是相对而言言。我们应把不做恶事而心地清白的人 洞善类吧 人之初 性本善。就好理解了 人刚从娘胎出来。就如块白布 他没在那亇阶级或阶层里的人一起生活。他的思想如块白布 只有本能的求生存欲。这就是说存在决定他的意识 当热了 长大了 有思想了。那他的存在就会决定他行善或行行恶。正如白布进了红染缸还是黑染缸 就会染上不同的颜色。也是说 思想打上了 阶级的烙印
王明阳的心 即是理。也就是道 道是宇宙万物 无论大小事的客观存在和运行规律 他认为世界万物及规律都存在心里 这样不论我行善或行恶。只有我的心认为对的就心安理 得 我的心就是世界 世界即在我心 里 我认为它不存在就不存在了。这是唯心主义世界观
分析三字 经 头一句 和 王明阳的心。不要再引经济据典 只要用哲学观点分析一下即可
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评论(2)
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没想到大家都对“人之初,性本善”其中的“性”和王阳明的身心合一中的“心”分别是什么意思?你怎么理解?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
“人之初。性本善\"其中的性和王阳明的身心合一的“心\"分别是什么意思?你怎么理解?谢邀请!这是个关于思想问题的事。也应