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这三句的大体意思是人生下来时都是好的。只是由于成长过程中。后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别。蕴含劝人向善的意味。语出自《三字经》。作者姑且不论。是一部被世人公认的经典传统启蒙读物。
“人之初。性本善”。确实告诉我们人与生俱来带有善的因子。但这不代表一个人自出生始就会一直怀着善念成长。如果沒有后天的持续正面的教育引导。再善良的孩子也有可能因这样那样的原因影响而走向歧途。
因此。有必要提醒为人父母亲们千万要注重孩子的启蒙正能量教育!
其他观点:
人之初。性本善。习相近。性向远。
“初”刚刚的意思。人刚生下来什么都不知哓。性格是善良的!
习相近。性向远……慢慢长大性格就产生变化!受教育好的习惯接近于人。不听教育的性格远离于人。
其他观点:
人之初。性本善。性相近。习相远。
三字经的开篇。应好友邀。试着浅谈一二。
人刚刚来到这世间。本性是善意的。本
来的天性基本差不多。因为后天所见所闻才
逐渐不同。相去渐远。这原本无可非议。大
致如此。
荀子有。人之初。性本恶之说
这是一个辩证关系。性的开始是恶的。
善是后天人为加上去的。学来的。而人
的天赋是不同的。这里的恶不是罪恶。
指的是自然本性。像肉食动物天生咬死
弱小动物吃肉一样。例如。很多人从小
收养野生动物。给它素食。和它建立感
情。但是终有野性复发的时候。攻击主
人。这里说的就是自然本性。而那个善
是后天强加于身的。
人类社会进步使。就是善恶发展史。所有的
战争几乎都源于心底深处的本性。就是私
欲。纵观人类历史。几乎都是少数人的欲挑
起争端。因为自然法则就是优势劣汰。适者
生存。澳洲野兔泛滥就因为没有天敌。如果
持续发展没有草。野兔也会消失。
这里需要说一下老子道德经主导无为而治。
无为不是什么都不做。而是寻着自然规律去
发展。就是天道。
而道家的行善积德。就是用施舍的行为。让
本性里的欲得到释放。这样在追求本性真我
的时候。不会被原始之初的性压制。
无论是性本善还是本恶。是相近还是相远。
我们都需时时扣问本心。自己追求的到底是
什么?值不值得即可。
王阳明:心即理。致良知。知行合一。
仁者见仁。智者见智。
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评论(2)
本性,后天,都是,人之初,性本善,野兔,性格,自然,荀子,道德经
没想到大家都对年轻人," 人之初,性本善,性相近,习相远"是什么意思?感兴趣,不过这这篇解答确实也是太好了
这三句的大体意思是人生下来时都是好的。只是由于成长过程中。后天的学习环境不一样。性情也就有了好与坏的差别。蕴含劝人向善的