一人不进庙,二人不看井,三人不抬木,四人不徒步！什么意思？

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老祖宗留下的警示语。是智慧与结验的总结。不可小觑。常言：不听老人言。吃亏在眼前；听人劝。吃饱饭。老祖宗的话。朴素、精辟而有道理。

如此给人们以人生启迪。避免多走弯路。那为什么说“一人不进庙。二人不看井。三人不抬木。四人不徒步”呢？钰姐在此抛砖引玉。敬请指正。

在我们的认知里。寺庙是佛门圣地。庄严肃穆、香云缭绕。僧人慈悲为怀。人们虔诚求拜。如此。人们得以心安。但古人为何说一人不进庙呢？

“一人不进庙”是有典故的。唐朝末年。一个商人住进一座寺庙。寺庙主持见财起意将其杀害。后来官府破获此案缉获凶手。此事才流传开来。

此后。人们便告诫后辈们“一个人切莫入寺庙”。因为古代寺庙僧人多有不良之辈。很可能会见财或见色生出歹意。从而害人丧失性命。

一、古代寺庙或可能鱼龙混杂

古代战乱频仍、灾害连年。人们流离失所、奔波逃命。常常将破败、偏僻的寺庙作为栖身之所。我们在影视里常看到这样的情节。而事实也是如此。

因此。寺庙看起来是一个神圣之地。却同时也是古代为数不多的公共场所。在这样的场所里。往往充斥着各类人群。难免会藏污纳垢、鱼龙混杂。

而其中一些人为了活命。很可能会成为歹人。谋取他人利益。掠夺他人钱财等。有的更为凶狠的犯人为逃避法律制裁。还会削发入庙成害人恶僧。

如果一个人进庙。形单影只、孤立无援。很可能被歹徒盯上。成为抢劫对象。而任由宰割。如果是一个单身女子。那就更危险了。不仅被劫财劫色。甚至还可能丢掉性命。

二、一人进庙。有瓜田李下之嫌

寺庙里有各种贵重的器皿。还有鼎盛的香火钱等。一人进庙。难免有瓜田李下之嫌。如庙里物品丢失。你百口莫辩。跳下黄河也洗不清偷盗嫌疑。再说古代也没有监控这种东西。

就算佛祖信你。庙里和尚未必会信你。而有人结伴或人多时进庙。就安全得多了。就像我们办公事一样“一人为私。两人为公”。互相好歹有个监督。会避嫌不少。结伴是最明智的。

再有。殿内空无一人。一人进庙。遇怒目圆睁、高大威猛的佛像。再加之殿内肃穆、寂静。再强大的内心也会恐惧。这不是你内心不虔诚、不坚定。而是正常人对环境的本能反应。

综上。以上这些都涉及到古今差别与人性。有着社会历史背景的影响及局限。古今寺庙情况并不完全相同。人性在不同社会也自然有所不同。

“一人不进庙”告诉我们：一、远离危险环境。不要将自己置于危险之中。二、人性本善。但在生存面前。人性经不起激。三、远离瓜田李下。时刻谨记。安全第一。

“二人不看井”也是有典故的。北宋年间。有两个秀才进京赶考。其中一人学问很好。还带了很多钱。这让另一人心生歹意。担心自己的功名被抢。又觊觎对方的钱财。因而一直想加害对方。

他一路上心怀鬼胎。找机会下手。但苦于天不作美。一直未得逞。刚好有一次在行路时。突然发现前面有一口井。他跑到井边。向秀才招手：“你看这井水多清澈啊”。

两人正是口渴难耐之际。秀才一听说。也赶紧跑到井边。伸头观看。正欲要取水解渴时。却被他一把推了下去。这人去了心病。得了对方钱财。扬长进京赶考而去。

井。原是人类的生命之源。有着传统文化的脉流。但曾几何时。井也逐渐成了危险地。与不熟悉的人处于此地。难免成全了对方的害人之心。因而古人说“二人不看井”。

还有。两人一同看井。万一其中一人不小心掉下去。另一个人就百口莫辩。成了杀人嫌疑了。但这个事本来就与他无关。因而古人也说“两人不看井”。很有道理啊。

再有。人性在功名利禄面前。本恶的部分被激发出来。人性如此不堪一击。主要因为人太贪婪了。其实功名利禄都是身外之物。太过执着反被束缚、被其害。又何必？！

“二人不看井”堪称醒世恒言。它告诉我们：做人要常怀戒备之心。害人之心不可有。但防人之心不可无。既便你不害人。却也阻止不了别人害你。因此得小心设防。

“三人不抬木”是说三个人不要抬一颗树。这句话其实与“三个和尚没水吃”的道理有些相通。都是指团队合作的问题。

三个人一起抬一颗树。一般这样分配的。头尾各一个。中间一个。其实。我们现在当然知道。抬木两人最佳。如果三人抬木就会出现问题。

三个人一起抬木。头尾两人用的力。由中间那个人控制。但如果中间那人偏心。偏向其中一方多些。那么另一方就会承受更重的压力。

你们3个好朋友一起合伙做生意。其中一个人很可能会偏向另一个人。并且和另一个人联起手坑你。到时你孤立无援。也就只能受了。

所以。这种三人合作的情况。很可能导致失衡。让团合合作失败。毕竟被坑的那人早晚也会明白的。其实。究其实质。就是利益分配不均。

还有“一个和尚挑水吃。两个和尚抬水吃。三个和尚没水吃”。人少好干活。人多反而不干活了。这联系到企业管理。其实就是责权利不明。责任、分工不明确。

没有明确的责任、合理的分工、利益的分配。以及严格的责任管控。很容易造成员工之间相互推诿、扯皮。产生内耗。从而导致生产效能低下。因此要锁定责任。

“三人不抬木”告诉我们：如果要让团队继续顺利合作下去。那么就得兼顾、平衡团队里每一部分人的职责、权利和利益。否则一旦有所偏颇。就会让整个团队分崩离析。

提起“四人不徒步”。真的深有体会。半年前。我和朋友们自发建了一个6人的“徒步群”。打算在周末或节假日里。外出呼吸大自然的新鲜空气。锻炼一下身体。

刚开始时。大家在群里非常活跃。说去哪去哪。然后其他人也一起附和说可以。但当真正到了实地后。一些人又说要走哪里才更好些。这让之前提议的人不高兴了。

后来。大家意见不统一了。在群里就不统一。到实地后更不统一。有说走这边好。有说走那边好。七嘴八舌。不仅耽误行程。还产生了矛盾。最后徒步群2月就解散了。

还有比如。你和朋友们去买衣服。人少时更容易买到衣服。而人多时反而难以抉择、空手而归了。这个说这件好看。那个说那件好看。整个把你也弄得没有主见了。

“四人不徒步”告诉我们：在做任何决策时。人多往往是很难统一意见。如果要听取团队每一个人的意见。那么这种团队必定长不了。所以我们要从大局出发。遵从大局观。

“一人不进庙。二人不看井。三人不抬木。四人不徒步”。确实是老祖宗们智慧与经验的结晶。是对生活的态度。对人性的思考等。都充满了人生哲理。于我们现在有一定的指导意义。

古人的智慧。多少带有历史烙印。我们要取其精华。去其糟粕。时代在变迁。社会在变革。人们观念在转变。我们应与时俱进。批判接受。这才是对待中华优秀传统文化的正确态度。

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（文中图片来自网络。如侵则删）

其他观点：

“一人不进庙”：

是讲在古代。由于战争连年不断。人们居无定所。在奔波逃命中。常常把偏僻或破败的寺庙。作为栖身之地。寺庙看起来是一个很神圣的地方。也是古代为数不多的公共场所。其实是鱼龙混杂之地。不免有些人想从中谋取利益。抢取他人钱财。甚至还有一些更凶狠的歹徒犯了重罪。削发为僧。利用大家都认为僧人是好人的心理。来躲避法律的制裁。如果一个人进寺庙。就会成为这些歹徒劫匪的抢劫对象。特别是一个女人进去。就成了案板上的肉。只能任人宰割了。不仅劫财还劫色。甚至还会丧失性命。所以古人告诫：如果没有人作伴。还是不要一个人去寺庙为好。

“二人不看井”：

这是由一个故事而来的。传说。古代有两位秀才结伴进京赶考。其中一个秀才比另一个秀才文采好。还比自己有钱。这个人便心生嫉妒。怕那个秀才会抢了自己的头名。心中起了歹意。后来。他发现一口古井。他到井边喝水。并假装看到奇怪的东西。把秀才诱骗到井边。待秀才低头看时。一下子把秀才推下井去。于是他拿了秀才的钱物继续上路了。古人总结出“二人不看井”。就是告诫人们。不要太相信不熟悉的人。

另外。两个人看井。万一出现意外。一个人掉下去。即使与另一个人无关。他也是百口莫辩。讲不清楚。还有人自杀。也会选择投井。或者杀人后把尸体投入井中。看这样的井是一种晦气。

“三人不抱树“：

这里的“抱”。相当于“抬”的意思。就是说三个人不要抬一棵树。这句话其实与“三个和尚没水吃”的故事有着同样的道理。是关于团队合作的问题。三个人一起搬东西的时候。中间一个。一头一尾各一个。头尾两个人用的力。是中间的那个人控制的。若中间的人偏心。往其中一方靠得近些。另一方的人必定会承受更重的压力。就像在生活中。三个朋友。有两个人合作来坑你一个。你也只能受了。这句话告诫我们。团队合作讲究的是集体利益。不能因为一己之私而坑害他人。

“四人不徒步”：

是说人多了一起去徒步。这个人说走这边好。那个人说走那边好。七嘴八舌。难以达成一致的意见。从而耽误了行程。“四人不徒步”与“四人不赶集”意思相同。人多了一起去赶集。这个说买这个好。那个说买哪个好。七嘴八舌。到最后好东西早被人挑走了。自己落得双手空空。这种现象尤其出现在女人身上。在农村大集上。一群女人叽叽喳喳。左挑右捡。很难决断要买的东西。耽误了时间。

古人所讲的“一人不进庙。二人不看井。三人不抱树。四人不徒步”。看似简单。其实就是告诉我们：害人之心不可有。防人之心不可无；不管什么时候都要保持一颗善良的心。同时也要心存戒备。还要有集体观念。不要受情绪的影响。

对于古人总结的经验教训。我们要取其精华。去其糟粕。时代在变。古人的经验教训也要批判地吸收。

其他观点：

在农村。流传着很多有意思的老话。其中有一句是“一人不进庙。两人不看井。三人不抬木。四人不徒步”。意思是说一个人不要去庙里烧香。两个人不要同时去看井。三个人不要一起抬木。四个人不要一起徒步。那么。古人为什么要这么说呢？

一、一人不进庙

我们看古装剧时。经常会看见这样的剧情。但凡主角来到破旧的寺庙里面。大都会碰到穷凶极恶的歹徒。

当然编剧这样写也是符合历史的！在古代。由于社会治安差。强盗土匪十分猖獗。有势力的土匪就带着一帮弟兄占山为王。剩下一些小毛贼就栖身在一些破败的庙宇中。专门等待来此落脚的赶路人。

《聊斋志异》中曾记载了这样一个故事。

宋朝有一位书生要上京赶考。他路过一座古庙时。因天色已晚。便进去投宿。谁知睡到半夜。他忽然听到地板下面有动静。书生吓得睡意全无。他赶忙从床上爬起来。抓起桌子上的茶壶。眼睛紧紧盯着有动静的地板。

不一会儿。书生看见一块木板被慢慢顶开。随后露出了一个锃亮的脑袋。他便将茶壶狠狠地扔了过去。茶壶就不偏不倚地打在了那个光头上。那人疼得大叫一声仓皇逃跑。

书生不敢再睡。也不敢出去。他搬来桌子椅子顶住门。一直熬到第二天早上天色微亮。这才轻轻打开房门四下环顾无人后。赶忙离开寺庙。

《水浒传》中。很多场景也发生在古庙里。武松杀了张都监一家后。他连夜逃出孟州城。跑到一个古庙里歇气。结果被开黑点的孙二娘的手下抓走。如果不是两人从前认识。说不定也被做成了馒头陷。

可见。在古人眼里。一个人去古庙。势单力薄。一旦跟歹徒碰了面。他们如果动了歪心思。轻者自己钱财尽失。重者自己性命不保。所以为了安全起见。古人就提醒人们。“一人不进庙”。

这句话放在现在。对人们的生活依然有一定的指导意义。如果把这句话扩展一下则为不要轻易以身涉险。要根据当时的情况和环境。做出合适的选择。

打个比方。如果你看见有人落水了。我们的本能反应是下水营救。但如果你本身就是一个旱鸭子。不会游泳。此时贸然下水救人。不但救不了人可能还连你自己都搭进去。所以最好的办法就是大声呼救或者赶快报警。

生活中。活学活用“一人不进庙”的事例还有很多。比如不要一个人晚上去偏僻黑暗的地方闲逛。不要一个人去荒山野岭游玩……等等。所以。“一人不进庙”这句话看似浅显。却是老祖宗们对后人语重心长的忠告。

二、二人不看井

这句话很好理解。话说知人知面不知心。两人一同看井的时候。万一一个人起了歹心。只要他将对方轻轻一推………。那么那个人连自己怎么死的都不知道。至于为啥要推？原因有很多。比如嫉妒、图财……等。

不知道大家对《西游记》中的乌鸡国还有印象吧？当时。乌鸡国国师谋害国王的时候。就是趁着他们观井的时候。他一把将国王推下井去。然后自己变成他的样子。有滋有味地做起了国王。

另外。这句话还有一层意思。就是假如一方不小心跌到井里淹死了。那么另外一个人就百口莫辩。很难洗清自己谋害他人的嫌疑。所以。“二人不观井”这句话。实质上是老祖宗对后人的提醒。害人之心不可有。防人之心不可无。

牛顿曾经说过：

“我可以计算天体运行的轨道。却无法计算人性的疯狂。”

“二人不看井”在工作中也同样实用。现今。我们做任何事情都讲究一个法律依据。像医生让病人签手术知情书。银行职员让来办事的人签名等。他们在规范自己行业职责的同时。实质上也是怕以后自己口说无凭。惹上一些麻烦。

工作中。我们难免会遇到和同事一块去办一件事情的时候。如果同事在办事的过程中。被人潜规则了。收了别人的好处。这时候你就要留个心眼。当然留心眼不是害别人而是要更好地保护自己。

那么。不该签的字。你就千万不要签；不该拿的钱。你也千万不要拿。要不然到了最后。你可能跳进黄河也洗不清。

三、三人不抬木

这句话是教导我们为人处世的道理。在不公平的环境当中。自己要低调做人。谨慎行事。

三个人合抬一根木头时。由于每个人所处的位置不同。承受木头的重量也不一样。如果后面两个人想要合伙算计你。只要中间的那个人向后移动。那么木头的重量就会全部压在你的身上。到时还不把你活活累死。

这个典故来自古代一个真实的故事。有三个朋友甲乙丙。其中甲又是娶娇妻又是置房产。日子过得红红火火。乙和丙就特别嫉妒。乙贪图人家的房产。丙眼馋人家的美妻。一条歹毒的计划就由此产生。

有一天。甲受到乙和丙的邀请一起上山砍树。他们特意砍了一颗大树后。这两人就故意让甲抬木头的前面。他俩则一个台中间。一个抬后面。

当木头抬起后。中间的乙就悄悄地不断往后边的丙那儿移动。甲虽然感觉到木头越来越沉似乎有些不对劲。但自己却没办法回头去看。便强撑着身体一步一步往前挪动。后来。甲脚下一滑被木头活活压死。

于是就有了“三人不抬木”这句俗语的流传。当然如果是两个人抬木的话。这种情况就不会发生。因为两个人都处在一种公平的环境里。

纵观生活中。“三人不抬木”这种现象也经常发生。比如在一个团队当中。如果自己能力出众。难免会在无意中得罪同事。可能自己都没有在意。但同事却已记恨在心。毕竟不是每个人都心胸开阔。处事豁达。

当有一天。自己需要同事们配合的关键时刻。像职位升迁、职称晋升……等等。那么。就有可能遇到同事挖坑、小人算计等事情的发生。因此。在自己没有取得话语权之前。就要低调做人。谨慎做事。以此来保护自己。

三人不抬木还有另外一层意思。就是在团队中。如果一个人出工不出力。到最后就有可能出现互相扯皮。推卸责任的事情发生。这与三个和尚没水吃的道理一样。所以一个团队一定要分工明确。责任清楚。奖惩分明。才能杜绝这些现象出现。

四、四人不徒步

提起四人不徒步这句话。浅阳是深有体会。四个人徒步太难了。明明事先决定好的事情。因为人多嘴杂。你想往东。我想往西。且都认为自己的观点正确。最后只能不欢而散。

去年。科里几个同事组建了一个5个人的徒步群。准备趁着双休日徒步去山里转一转。既呼吸了山里的新鲜空气。也锻炼了身体。

周六到了。我们便带好装备一起出发。一开始同事间的气氛很活跃。又是唱歌又是说笑。但这种愉快的气氛并没有持续多久。随着路程的加剧。一些不和谐的声音就出来了。

有人说。山里不好玩。还不如去其他地方赏花；有人说。不如去农家乐。能吃能喝还能玩；还有人干脆说。她走不动了想要回去……

于是当初建群的同事就不高兴了。就这么5个人。都各有各的想法。她自然不可能照顾到每个人的感受。最后。说好的徒步还没有到达目的地。她便草草结束了。

实际上这句话与“四人不赶集”的意思差不多。就是说几个人一起去买东西。由于众口难调。很难统一意见。有人买完东西想要回去。有人觉得自己的东西还没买又不愿走。结果搞得人心情不爽生一肚子气。

所以。“四人不徒步”旨在告诉人们。生活在团队当中的每个人。都要有大局意识。只有服从大局。维护大局。这个团队才能得到良好的发展。

结语：

俗语“一人不进庙。两人不看井。三人不抬木。四人不徒步”。这是古人长期生活经验的总结。表达了“害人之心不可有。防人之心不可无”的为人处世哲理。到现在依然有深远的指导意义。

人们把这句俗语一代一代地流传下来。就是为了让人们明白俗语里面的道理。加强自我防护。防止意外发生。从而更好地生活！

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