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很有缘能回答这个问题。
“空”即是“空”性。而“空性”解释为“闻思空性”。是佛教的术语。得“空性”者则“细微如色”“如空如水”、“不生不灭”、“不增不减”遍布虚空法界。
空性即是“佛性”简明为“空”或名为“佛”。一切万物众生的觉悟是成佛之本。“空性”亦是佛的神力和智慧的本源。空性如水。能得入者。一切悉知成就无上正等正觉。
今天是（阿弥陀佛）的圣诞日。愿六时吉祥。早日离苦得乐。
其他观点：
空是佛教用语。在佛教系统中。空是智。被称为空性见。与出离心和菩提心并称为学佛三主要道。
空性只能去证悟。证悟到空性的人就是明心见性。
佛法空性讲的是宇宙真相。宇宙一切的本质是空性。一切从空中而来。又归于空。而从无到有。从有到灭都是因缘而起。因缘而生。因缘而灭。不管如何生灭。空的本性性一直在那如如不动。而一切的生有就是在各种因缘的推动下展现出来的法界繁荣。但是繁华最终都会落幕又归于空。
所以心经讲色即是空。空即是色。空有不二。如果离开空谈有就是只谈现象不谈本质。如果只谈空不谈有就是只谈本质不谈现象。这两种观点都是不对的。
作为我们世间人。空对于我们的指导作用就是用空杯的心去学习去处事。不能原地踏步。负能量满了就及时空掉再去装积极能量。让我们的心不断去腾出地方装更好的东西。乃至不断超越。至于空的境界是什么。只有证悟到才知道。非要言说。大概就是庭前柏树子吧。
其他观点：
金刚经说。一切贤圣皆以无为法而有差别。这里说的差别。其实也可以说就是对空的境界或者层次的解释。
空。从修行者来说。起于受。随着修行者觉知的变化而变化。所以。空的境界。不固定的。那是因人而异。
从文字来解说空。也可以的。容易陷入人云亦云。不过要是没有实践。就会陷入思维欺骗里；只有通过实践来解说空的境界。那才是别具一格的。才真实的的。但是不一定是究竟的。
因此。空的境界。只有实践者知。除下此。说的都是相似东西。
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评论(2)
都是，因缘，佛教，境界，不谈，本质，只谈，观点，即是，如水
没想到大家都对空是什么样的境界？感兴趣，不过这这篇解答确实也是太好了
很有缘能回答这个问题。“空”即是“空”性。而“空性”解释为“闻思空性”。是佛教的术语。得“空性”者则“细微如色”“如空如