《德道经》曰：“圣人无为而无不为”,其中“有为”和“无为”分别是什么意思呢？

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《德道经》曰：“圣人无为而无不为”。其中“有为”和“无为”分别是什么意思呢？

回答：原句是“道常无为而无不为”。并不是“圣人无为而无不为”；同时这句话只有“无为”。并没有“有为”。所以提问不准确。

“有无相生”而不是对立

学习道德经。要摒弃那些“二元对立”的思维模式。不要简单的认为“好\"和“坏”。“善良”和“邪恶”是对立的。停滞不发展的。好人可以做坏事。坏人也会做好事。好人可以变坏人。坏人可以变好人。善可以为恶。恶可以为善。

所以把“有为”和“无为”对立。甚至认为哪个一定好。哪个一定不好。都不符合道家的哲学观。

实际上老子根本就没有提到“有为”。他认为和“无为”相对的是“无不为”。

我们根据这一论断可以知道：

无为 相对于 无不为；

有为 相对于 有不为；

是不是突破很多人的固有认识？

什么是有为？什么是无为？

有为。即有所为。也是有所不为。

而一般人所理解的“有为”：

制定目标。实现目标是有为；

建设城市。发展GDP是有为；

开创公司。实现富裕是有为；

大搞精神文明建设。是有为；

实现业绩增长双位数。是有为；

刻苦学习。考上好学校。挣上高工资。是有为；

这些“有为”真的是“有为”吗？在道家的哲学观中。这些“有为”。是存在问题的。因为他们考虑问题不够长远。不够深远。片面强调主观意愿。而忽视客观条件的配合。这种“有为”实际上还不如“不有为”。也远远不如“有不为”。乃至于“无为”。

建设城市。发展GDP。牺牲了环境。让整个城市污染严重。这种不是有为。而是有害！

建设城市。发展GDP。片面堆高了房价。让大多数人无立锥之地。这种也不是有为。而是有害！

开创P2P公司。实现个人富裕。导致很多根本没有偿还能力的人也去借钱。最后走上裸贷的道路。家破人亡。这种更不是有为。而是大大的有害！

我们很多人。只习惯于看到“有”的好处。而看不到“有”带来的恶果。

金玉满堂。莫之能守;富贵而骄。自遗其咎。

所以老子才用“无为”这个让很多人不能理解的词语。来让大家去反思“有为”的祸害。

无为即有为。

无为即有为而有所不为。

无为即顺应时势而有所为有所不为。

无为即不执着于一点、顺应时势、而有所为有所不为。

无为即不执着于一点、顺应时势、大公无私而有所为有所不为。

因此黄帝四书说：“故执道者之观于天下也。无执也。无处也。无为也。无私也。”

与同道共勉。

其他观点：

《道德经》学习札记之八：道常无为而无不为的因果关系

“无为”二字。在老子《道德经》其中的十个章节里。共出现了十二处。显然是老子非常重视的一个重要词汇。

老子在第一章开宗明义点了“道”的名头之后。紧接着就在第二章的“是以圣人处无为之事”中提到了“无为”。 更在道经最后第三十七章的总结性篇章中。把“道常无为而无不为”作为主题。指出了道与无为的辩证关系。

首先。老子告诉我们。“无为”是圣人的处事方式。是对待“道”的一种态度。为什么要搬出圣人？因为圣人是品格高尚、智慧出众的人。是我们效仿学习的楷模。也就说这是我们应该采取的对待道的最为恰当的方式。

无是否定、不要；为是妄为、自认为；无为：不要妄为。

老子要我们遵循道的客观规律。顺其自然。不可思议。更不可妄为。不要为了自己的主观愿望而去违背客观规律。不要自以为是。要以道的真相。而不是以自己的好恶作为行动指南。要讲道理。实事求是。按照客观规律办事。你只要做到了无为。你也能成为圣人。

有人把“为”解释成行动。无为即不作为。也称其为顺其自然。不去人为干预。这其实是误解。自然意为自身。其为道。顺其自然是顺应道本身的客观规律。而不是任由发展的意思。其本意就是无为、不妄为。而不是不作为。

老子在第二章用了易经八卦五行学的相生、相刑等描述有与无、长与短的一系列辩证关系。那么。无为与无不为是什么关系？为什么说“道常无为无不为”？

无不为。或有所为。这里的为意即作为、发挥作用。与无为的妄为是不同的意思。无不为是无所不能、必有作为、无往而不胜之意。

无为与无不为之间存在主观与客观的因果辩证关系。无为是因。是人对待道的主观方式；无不为是果。是道发挥的客观作用。即只有当人采用无为的方式对待道。道就会道法自然地发挥它应有的作用。或者说。只有当我们实事求是。遵循客观规律。我们就会无往而不胜。

四川成都的青城山、都江堰是联合国世界物质文化遗产。青城山是著名的道教发祥地。而都江堰则是诠释“道常无为无不为”的一个很好的范例。

都江堰。是当今世界唯一留存最久、而且依旧发挥功能的巨型水利工程。充分体现了老子道法自然的无为思想。成都平原。原本因岷江洪水泛滥成灾。民不聊生。战国时期秦国蜀郡太守李冰父子得道治水。采取“遇湾截角。逢正抽心”的筑堰方针和“深掏滩。低作堰”的岁修准则。修建和维护都江堰。以“不妄为”而不是“不作为”的“无为”征服了岷江的洪水猛兽。使之在2260多年以来。而且还会继续“无不为”地为天府之国的繁荣昌盛发挥巨大作用。都江堰也因此真正成为全世界当之无愧、最古老的、最具生命力的人类文明奇迹。

其他观点：

无为有时无为无？圣人言无为而无不为。而非言有为。无为。无为而无不为是一体的。不分开的。意思没有什么是不可为的。没有什么是可为的。可为不可为是同时的。可为不可为同时出现相互依存。因镜相转。说简单点。在道的体系里没有分别可为不可为。事情就是这样的。

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