孙悟空也有色心吗？

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他不仅有色心。而且非常熟悉男女之事。原著中。龙女、锦毛鼠等女人。和孙的关系。说不清、理还乱。观音防着他。不是开玩笑。是事出有因。

提到西游记里的“色心”。大家通常会想到猪八戒。

这位掌管8万水军的天蓬元帅。醉酒后调戏嫦娥。被贬下凡。结果误了时辰。错投猪胎。可他的日子依然十分逍遥。

下凡后。他先占了福陵山。和卵二姐颠鸾倒凤。当了1年夫妻。1年后。卵二姐突然死了。全部家产都归了猪八戒。

“怪物道：此山叫做福陵山。山中有一洞。叫做云栈洞。洞里原有个卵二姐。他见我有些武艺。招我做了家长。又唤做‘倒插门’。不上一年。他死了。将一洞的家当。尽归我受用。” （《西游记》第8回）

卵二姐死后。猪八戒又强娶高翠兰。完全没缺过老婆。

高老庄时。唐僧带着孙。见到了高翠兰。这位养尊处优的小姐。面色苍白。“樱唇全无气血”。显然遭了大罪。

“云鬓乱堆无掠。玉容未洗尘淄。一片兰心依旧。十分娇态倾颓。樱唇全无气血。腰肢屈屈偎偎。愁蹙蹙。蛾眉淡。瘦怯怯。语声低。”（《西游记》第18回）

在“四圣试禅心”一回中。猪八戒自称自己学过“熬战之法”。可以把菩萨变的母女四人都收了。“管情一个个伏侍得他欢喜”。

“娘。既怕相争。都与我罢。省的闹闹吵吵。乱了家法。哪个没有三房四妾？就再多几个。你女婿也笑纳了。我幼年间。也曾学得个熬战之法。管情一个个服侍得欢喜。”（《西游记》）

取经过程中。猪八戒多次动凡心。白骨夫人、蜘蛛精等。都不在话下。

偶遇嫦娥时。他更是心随情动。恨不能扑上去。和嫦娥再续风流。

“猪八戒动了欲心。忍不住跳在空中。把霓裳仙子抱住道：“姐姐。我与你是旧相识。我和你耍子儿去也。”（《西游记》）

猪八戒的色心。不存在任何争议。

那么大师兄孙。是否也有色心呢？

答案是肯定的。

原著中。孙不仅有色心。有色胆。还极有可能真枪实弹地经历过。

不信的话。我把原著掰开了。给你们细细分析。

第一。观音的意有所指。

原著第42回。唐僧师徒遭遇红孩儿。对三昧真火束手无策。孙便跑去找观音。想要她净瓶里的甘露水浆来灭火。

观音听了。满口答应。却对着孙说了这么一翻话：

菩萨坐定道：“。我这瓶中甘露水浆……待要与你拿了去。你却拿不动；待要着善财龙女与你同去。你却又不是好心。专一只会骗人。你见我这龙女貌美。净瓶又是个宝物。你假若骗了去。却那有工夫又来寻你？你须是留些什么东西作当。”（《西游记》第42回）

菩萨的话。可是非常耐人寻味。

她的意思是。孙不是个什么好人。让龙女陪他去。可能人财两空。因此。要孙留下什么东西来抵押。

《西游记》是四大名著之一。最擅长用反讽的手段来写故事。这里面的每一句话。都值得仔细琢磨。

若观音只是担心孙偷她的宝贝。她绝对不会特意强调“龙女貌美”。

孙的反应。就更好玩了。

他没有反驳观音的话。而是当场表忠心。

行者道：“可怜！菩萨这等多心。我弟子自秉沙门。一向不干那样的事了。”（《西游记》第42回）

请大家注意。

孙说的是。自从他取经之后。就不再做这种事了。

取经之后……那之前呢？

如果孙从来没做过欺骗貌美少女的事。观音为何担心自己人财两空？

如果孙之前从没经历过风月。他为何要强调“自秉沙门”？

由此。我们可以大胆推论：孙之前也做过风月之事。

第二。孙什么都懂。还非常熟练。

周星驰的电影《大话西游》。将孙设定成为一个完全没有色心的猴子。但实际上。原著中。孙不仅什么都懂。还非常熟练。

原著第27回。白骨夫人变成貌美少女。提着饭盒。假装给丈夫送饭。偶遇唐僧师徒。

此时。孙外出化缘。唐僧不疑有他。正打算吃饭。但孙及时回来。提着金箍棒就朝着那少女打去。

唐僧连忙拉住他。劝他不要冤枉了好人。

此时。孙说了这么一番话：

“师父。你哪里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时。若想人肉吃。便是这等：或变金银。或变庄台。或变醉人。或变女色。”（《西游记》第23回）

由此可知。孙在花果山时。为了吃人肉。也会变成美貌少女。去诱骗男人。

他还非常得意：

“有那等痴心的爱上我。我就迷他到洞里。尽意随心。或蒸或煮受用。”（《西游记》第23回）

你看。孙变成美貌少女。还能让男人爱上它。并跟着它一起回到洞里。

可见。在男女之事上。孙不仅懂。还非常擅长。

这一点。从他去调戏铁扇公主也能看出来。

在电视剧中。孙变成牛魔王。去见铁扇公主。好像也就喝了点小酒。摸了摸小手。

但原著中可不是这样。

原著第60回。孙变成牛魔王。可是占了嫂子不少便宜。

那手腕。真是让人叹为观止。

原文是这么写的：

“酒至数巡。罗刹觉得半酣。色情微动。就和孙大圣挨挨擦擦。搭搭拈拈。携着手。俏语温存；并着肩。低声俯就。将一杯酒。你喝一口。我喝一口。却又哺果。大圣假意虚情。相陪相笑。没奈何。也与她相依相偎。”（《西游记》第24回）

简单来说。牛魔王外有美人。时常不回家。铁扇公主独守空房。儿子红孩儿还被观音带走。

她突然看到丈夫回来。非常惊喜。便邀请他一起喝酒。

喝着喝着。铁扇公主动了情。便和孙大圣“挨挨擦擦。搭搭拈拈”。

他们挽着手。说着情话。“并着肩。低声俯就”。

然后。两人喝着同一杯酒。你喝一口。我喝一口。然后又喂着果子。

孙可没有朋友妻不可欺的想法。

他解开衣服。抱着铁扇公主。情到浓时。那是该摸的。不该摸的。都摸了。

“男儿立节放襟怀。女子忘情开口笑。……时见掠云鬟。又见轮尖手。几番常把脚儿跷。数次每将衣袖抖。粉项自然低。蛮腰渐觉扭。合欢言语不曾丢。酥胸半露松金钮……”

只可惜。铁扇公主的柔情。都给错了人。

这不是她的丈夫。

当孙骗到了扇子。当场现了原形。还出言嘲讽铁扇公主：“你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”

（孙）把扇儿也噙在口里。把脸抹一抹。现了本象。厉声高叫道：“罗刹女！你看看我可是你亲老公！就把我缠了这许多丑勾当！不羞！不羞！”（《西游记》第60回）

铁扇公主一见孙。当场羞愤无比。大喊：“气杀我也！气杀我也！”

也难怪铁扇公主那么想把扇子弄回来。

这事放谁身上。也咽不下这口气啊。

当然。这个情节也可以证明。孙对男女之事。绝对很在行。很熟练。

否则。你侬我侬的情况下。他假扮的牛魔王。绝对骗不到铁扇公主。

第三。孙什么都有。是有需求的石猴。

有人说。孙又不是真猴子。他只是石头里蹦出来的石头。他根本就不能行夫妻之事。

但这个观点站不住脚。

如果你仔细读原著。就能发现。孙什么都有。

原著第81回。唐僧师徒在镇海寺住了3天。就有6个和尚被妖怪吃了。

最后。孙变成一个十二三岁的小和尚。在寺庙里念经。等着妖怪来。

这妖怪就是锦毛鼠。此时。她变成美貌妇女。来诱骗孙。刚进门。她就搂着孙亲了个嘴。然后要拉他去后院里去。

女子搂住。与他亲个嘴道：“我与你到后面耍耍去。”（《西游记》第80回）

孙自然是跟着去了。

刚到后院。那女人直接把孙绊倒在地。叫他“心肝哥哥”。然后伸手就抓住了他的命根子。

那怪把行者使个绊子腿。跌倒在地。口里“心肝哥哥”的乱叫。将手就去掐他的臊根。行者道：“我的儿。真个要吃老孙哩！”（《西游记》第80回）

这个细节。我们可以很肯定：孙绝对什么都有。不是天生残缺。

第四。取经前。孙极可能经历过风月

前面提到。孙该有的都有。那么。在他取经之前。他有没有经历过风月之事呢？

这事。原著里没有说。

但需要指出的。吴承恩写《西游记》之前。西游记里的故事早就在民间流传了。但吴承恩比较厉害。他找了个线。把民间相关的故事都串联起来。编成了这本书。

孙到底娶没娶母猴子。咱们不好说。他有没有去调戏龙女。咱们也不好说。

但孙该有的都有。这是书中明确指出的。

因此。孙极有可能在花果山里藏很多漂亮的母猴子。

另外。你们知道东海龙宫在哪里吗？

水帘洞和东海龙宫。可离得非常近。

原著第3回。孙去东海龙宫要武器。是直接从水帘洞的桥头下去的。还对着龙王自称是邻居。

“好猴王。跳至桥头。使一个闭水法。捻着诀。扑的钻入波中。分开水路。径入东洋海底。”（《西游记》第3回）

而原著第1回。在描写花果山的景色时。也明确写了。花果山的石窟里。可以时常看到龙的身影。

“峰头时听锦鸡鸣。石窟每观龙出入。”（《西游记》第1回）

孙自称“我从小儿不晓得干那般事”。但他去龙宫实在太方便了。观音那么担心他把龙女拐跑。是不是他有什么前科呢？

第五。取经后。孙也动过色心

取经之后。孙动没动过色心呢？

我想。这也很显然。他绝对是动过色心的。

原著第23回。菩萨变成母女四人。想要试探唐僧师徒的禅心。最开始。母亲出来。要师徒四人留下一个。给她当上门女婿。

唐僧自然不肯。但他也没扭头就走。而是推着孙出来。让他去看看你是个什么情况。

孙一听。马上举荐猪八戒。还说他以前娶过老婆。如今当个上门女婿。也不错。

猪八戒当然知道孙在打趣他。也不肯。唐僧便打算让沙僧留下。

沙僧是个老实人。他赶紧表忠心：“宁死也要往西天取。决不干次欺心之事。”（《西游记》原文）

那妇人一听。好家伙。我貌美如花的女儿配给你们。你们还推三阻四。

于是。她直接摔了屏风。把师徒4人赶了出去。也不给茶饭吃。

顿时。师徒四人傻眼了。猪八戒饿着肚子。没好气地说了这么一段话：

“大家都有此心。独拿老猪出丑。常言道‘和尚是色中恶鬼。’哪个不要如此？都这们扭扭捏捏地拿班儿。把好事都弄得裂了。”（《西游记》第23回）

拿班儿。意思是拿腔作势。

猪八戒的话里话外。意思是大家都想当上门女婿。却偏要他出头。而且拿腔作势。搅黄了好事。

这话没什么太大的问题。问题是：大家都没有反驳他。

由此可见。师徒四人。其实都动了心。

此后。猪八戒借口放马。实则是回去找那妇人。要当上门女婿。

唐僧、孙、沙僧都知道他的心思。但他们都没阻拦。

孙要悄悄跟着。唐僧还特意嘱咐：“。你看便去看他。但只不可只管嘲他了。”（《西游记》）

按照常理。唐僧作为师傅。弟子明显要去犯戒了。你不阻拦。不劝阻？

孙作为大师兄。师弟要去趟浑水了。你只悄悄跟着看？

还有蜘蛛精那回。

原著中。7个蜘蛛精在河里洗澡。孙当场就看醉了。

要知道。孙可是火眼晶晶。看妖精一般就是看原型。可在原著中。孙看到的是妖精的体态之美。

“酥胸白似银。玉体浑如雪。肘膊赛凝胭。香肩疑粉捏。肚皮软又绵。脊背光还洁。膝腕半围团。金莲三寸窄。”（《西游记》）

一般遇见了妖怪。孙都是直接打死。免得她们对唐僧下手。

可这一次。孙难得动了恻隐之心。只是变成老鹰。叼走了她们的衣服。反而是猪八戒。直接跑去占了便宜。

写在最后

总而言之。孙肯定是有色心的。在取经之前。他可能也经历过风月之事。

只是。取经以后。他就收起了心思。

在对待美女这件事上。孙和猪八戒完全不同。

爱好美色。是人之常情。

取经路上。孙大部分时间。都在降妖除魔。对女色不感兴趣。

不过。若你说他完全不懂感情。那也太绝对了。

你怎么看？欢迎留言。

其他观点：

在读《西游记》原著的时候。记得有这么个情节。

唐僧看到一家农屋。便要亲自去化斋给徒弟吃。结果被七个蜘蛛精给捆起来了。然后蜘蛛精就去洗澡。

三个徒弟等了许久。都不见唐僧回来。孙就去附近找寻。恰好看到七个蜘蛛精正在脱衣服。

这里。从孙的视角写了他的所见所想。七个蜘蛛精长得漂亮。赤身露体。孙看了个全乎。老孙知道她们是妖精。也猜出定是她们抓走了唐僧。他却不杀她们。原因就是。孙看完她们脱衣服的样子。觉得这样尤物杀了可惜。

于是孙趁她们几人下水。将衣物全都卷都了。用衣服引诱猪八戒去戏耍那些蜘蛛精。

这便是孙的色心了。

还有一个证据。每次回花果山都称呼山上的猴子为猴子猴孙。他身为猴王。自然会拥有交配权。自然是在山上留下了后代。才会称他们为猴子猴孙。

其他观点：

人类社会每一种动物都有一定的色心。否则就不能繁殖后代。人是有大脑的。人人有色心。但程度不一。孙因任务在心。作者写书时没有直接写出来。让猪八戒作反面人物。体现故事风采。突出正面人物。

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