少正卯才华横溢,为什么孔老二非要置他于死地？

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首先要说的是历史上是否有少正卯这个人。孔子是否杀过一个少正卯是有争议的。这件事最早出自战国中后期的荀子。荀子虽是儒家但思想已自成一派。很多关于孔子的叙述、解读未必符合实际。而很可能只是他心目中的“理想孔子”。这在习惯于借比喻说服“雇主”的战国诸子百家是习惯性的做法。

假定此事属实。那么孔子本人其实已经做出了解读。

《尹文子.大道下》说。丘摄鲁。相七日而诛少正卯。门人进问曰：“夫少正卯。鲁之闻人也。夫子为政而先诛。得无失乎？”孔子曰：“居。吾语汝其故。人有恶者五。而窃盗奸私不与焉。一曰心达而险。二曰行僻而坚。三曰言伪而辩。四曰强记而博。五曰顺非而泽。此五者。有一于人。则不免君子之诛。而少正卯兼有之。故居处足以聚徒成群。言谈足以饰邪荧众。强记足以反是独立。此小人雄桀也。不可不诛也。是以汤诛尹谐。文王诛潘正。太公诛华士。管仲诛付里乙。子产诛邓析、史付。此六子者。异世而同心。不可不诛也。《诗》曰：‘忧心悄悄。愠于群小。’小人成群。斯足畏也。语曰：‘佞辨可以荧惑鬼神。’曰：‘鬼神聪明正直。孰曰荧惑者？’曰：“鬼神诚不受荧惑。此尤佞辨之巧。靡不入也。

大概意思。就是说门人对孔子刚上台（这里有所夸张。因为孔子从来没当过相。鲁也没有相）就杀死少正卯这样的名士感到困惑。孔子说。少正卯有五大问题。一是心思敏捷但险恶。二是行为孤僻而固执。三是言语虚伪却善于辩论。四是记忆力惊人且知识面广博。五是会阿谀奉承迎合乱政。并且凭借个人才能加以润色。这五大问题只要有一条就能助纣为虐。因为他们品德恶劣却才能出众。足以作恶。所以“圣人”一定会除掉他。而少正卯居然五毒俱全。怎么能不杀？

当然这只是台面上的说法。多家记载都说少正卯开私学和孔子分庭抗礼。且口才过人、讲解生动。双方的学生“三盈三虚”。也就是说在孔、少正两大名校间反复跳槽多次。这对以私学立身并渴望获得政治前途的孔子而言。是巨大的威胁。一旦掌握足以消灭对手的权力当然不会手软。

冯梦龙整理的《东周列国志》里有很多诗词。除了少数名家作品外大多写得很烂。但委托“古人”评论少正卯事件的一首倒是一语道破奥妙：

养高华士太公诛。孔子偏将少正除。 不是圣人开正眼。世间尽读两人书——不把对方的私校连根儿拔。后世有没有个儒学都是个问题。

其他观点：

充分暴露了孔丘“仁德”的虚伪本质！

其他观点：

就凭他杀少正卯这案就充分的证明儒家思想的虚伪性。

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